荷蘭歷史學家 Rutger Bregman 在我心裡的形象是紮實的夢想家，他對人類的未來生活有願景，並致力於準備證據向你證明：我們辦得到。​ ​ 他上一本被引進台灣的書是《改變每個人的3個狂熱夢想》，我兩年前介紹過，這書的內容其實比書名更熱血更腳踏實地：作者主張人類未來要朝向基本收入、低工時和開放國境進展，並說明這些事如何可能：每天只工作三小時，就算不工作也有錢拿，而且不分國家你想去哪就去哪。​ ​ 今天感謝 時報出版商業人文線 邀約，來介紹 Bregman 第二本被翻譯成中文的書：《人慈》（Humankind: A Hopeful History）。​ ​ 🍰​ ​ 《人慈》的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。如果你因為網路和新聞而變得越來越反人類，覺得多數其他人都自私自利、愚蠢和惡毒，這本書裡的證據可以把你拉回來，讓你注意到，社會篩選過的資訊如何讓你低估其他人類的品質。​ ​ （請放心，你不會需要因此多跟人接觸 😂😂😂 重點在於，若你對其他人類有不同看法，你也會對一些社會議題有不同看法，例如死刑、移工法案和基本收入。這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其它公民有正確的評價，因此能做出更合理的政治判斷）​ ​ 🍰​ ​ 如果你喜歡史蒂芬．平克《人性中的良善天使：暴力如何從我們的世界中逐漸消失》（或者說你感覺自己會喜歡但是還沒讀，畢竟這本九百頁），那你應該也會喜歡《人慈》這本更小巧但更激進的書。​ ​ 平克主張人類比我們想像的更善良：人類本來很糟，不過文明讓我們變好，而且越來越好。而 Bregman 主張的則是：人類本來就很善良，我們進入文明之後變得稍微不善良，但整體來說還是很讚。​ ​ 🍰​ ​ 要支持這主張不容易。Bregman 得說明，既然人類很善良，那歷史上出現的所有人類幹的壞事為什麼會發生，包括歷史上的屠殺、殖民、歧視、有名的史丹佛監獄實驗。他也得說明，一向有說服力的《蒼蠅王》敘事，以及哲學家霍布斯對自然狀態的看法為什麼是錯的。​ ​ 這些說明，Bregman 在五百多頁的《人慈》裡還真的都交代了。平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。在《人慈》裡，你可以看到作者描述自己如何逐漸改變看法，並且動用他身為歷史學家和記者的能力抽絲剝繭，找到並整理可信的證據來正面迎擊上面這些根本被當成常識的說法。​ ​ 🍰​ ​ 在《人慈》裡，Bregman 對抗霍布斯，主張人類並不是霍布斯說的，進入自然狀態便無法合作。這場景讓我想到我很喜歡的哲學家 Jonathan Haidt。​ ​ 在《好人總是自以為是》裡，Haidt 對抗康德，主張人類並不像康德描述的，像做邏輯推論那樣做道德判斷。這兩種對抗有同樣的趣味：作者用來反駁哲學理論的工具不只是哲學，還有一大堆經驗證據。​ ​ 下週二IG直播，我們就用《人慈》來談談人類的本性：什麼是本性？人性是性善性惡，還是「自私」？我會稍微介紹作者的論證，以及我們可以從這本書學到什麼。​ ​ 感謝時報提供兩本《人慈》紙本書給大家抽，感興趣的人可以選擇（a）回答下面這個問題，或者（b）在下面留言區參與討論。我會在 8/31 主觀抽兩則留言。（不過我覺得也很值得直接買，這本的洞見和論述方式豐富， 唐澄暐 的翻譯流暢好讀，真心推！目前正逢博客來週年慶，博客來、誠品也有獨家封面，連結放留言區。）​ ​ Q. 你認為人類是性本善還是性本惡？為什麼？若你覺得有必要，可以舉例子，也可以順便說明對你來說「性本__」是什麼意思。​ ​ 🍰​ ​ 直播：【到底！人性本善
是什麼意思？】​ 8/31（二）晚上九點～十點​ IG：krisnight​ #人慈 @readingtimes_igofficial

⠀⠀⠀⠀⠀ 今晚來到了尼采。 ⠀⠀⠀⠀ 一般人對「哲學」的印象是艱澀難嚥，需要內建繁複的邏輯推理能力。接觸哲學至今，好像真正讓我有感的並不是這些，反而是一個個相當日常、每個人都無法迴避的生命問題。 ⠀⠀⠀⠀ 像是尼采，他在《悲劇的誕生》引了希臘神祇西勒尼的寓言，西勒尼說，世界上最好的事情是「不曾出生」，第二好的是「早早死去」。 ⠀⠀⠀⠀ 因為世間充滿荒誕與痛苦的遭遇，人不值得來此生受苦。然而尼采舉這則寓言的用意，是要讚揚希臘人即使看穿生命的真相是痛苦，卻又願意以藝術的眼光看待生命。我知道世間苦，但我願意承擔這份生命並活出自己的樣子！ ⠀⠀⠀⠀ 是這樣的哲學吸引了我。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 我很喜歡《尼采：其人及其思想》的作者 Rüdiger Safranski 所形容的，他寫書的期間裡，眼前始終是 Caspar Friedrich 的一幅畫：《海邊的僧侶》（Der Mönch am Meer），其中一個人形單影隻地站在令人駭異的海天之際。 ⠀⠀⠀⠀⠀ 這樣的駭異是可以思考的嗎？ 駭異者的經驗不是會再讓思考瓦解嗎？ ⠀⠀⠀⠀⠀ 但尼采就是這個海邊的僧侶，始終凝望著駭異者，隨時準備好讓思考在不確定性裡面被淹沒，接著嘗試重新形塑。 ⠀⠀⠀⠀ 我們應該離開基礎穩固的理性王國，航向一望無際的不可知的大海嗎？康德這麼問，並奉勸我們留下來。 ⠀⠀⠀⠀ 但是尼采決定要出航。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ▨ 尼采：超人的生命美學 ▨ ⠀⠀⠀⠀ ❚ 講座內容 1⠀尼采與基督教 2⠀現代科學與虛無主義 3⠀主人道德與奴隸道德 4⠀上帝的三種死法 5⠀超人哲學與永劫回歸 6⠀以人生作為藝術品 7⠀何謂「啟蒙運動」 ⠀⠀⠀⠀ ❚ 參考書目 《查拉圖斯特拉如是說》 《論道德的系譜》 《悲劇的誕生》 ⠀⠀⠀⠀ ❚ 講者介紹 葉浩 — 英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，目前任教於政治大學，曾任美國哈佛大學訪問學者，專長為政治哲學、思想史和國際政治理論。教學研究之外，致力於推廣哲學普及，是「哲學星期五」、台灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）的核心成員，也曾是電視節目「哲學談，淺淺地」的主持人。 ⠀⠀⠀⠀ ❚ 影片規格 131 分鐘｜中文 ⠀⠀⠀⠀ ❚ 講座試看 請上 Youtube 🔍「#雲端哲人」 ⠀⠀⠀⠀ ••• ☁️雲端哲人 — 線上哲學講座 第一季 #攝影與哲學（紀金慶主講） 班雅明、蘇珊宋塔格、約翰伯格 ⠀⠀⠀⠀ 第二季 #生命與哲學（葉浩主講） 尼采、卡繆、漢娜鄂蘭 ⠀⠀⠀⠀ video by @ecp____ ⠀⠀⠀⠀ #哲學講座 #線上講座 #哲學 #尼采 #葉浩 #超人 #永恆回歸 #查拉圖斯特拉如是說 #悲劇的誕生

- 想像世界就是一間大電影院，每個人都在各自不同的影廳，一人一廳，看著同樣的電影。但是，沒有人能離開這個電影院，因為電影院就是世界，出去之後就沒有任何東西了。 - 電影就是我們的現實，當沒有人看著銀幕時，放映機的燈光就會關上，但放映機仍持續在播放電影。 - 這是思想家尼格爾·華柏頓提出的比喻，是一個唯心主義者的思考方式。 - 也就是說，他認為我們所經歷的一切都只是「心靈對世界的呈現」，而非世界本身的真實樣貌。只有我們在感知時，世界才存在，如同持續看著電影播放的人。 - 當叔本華說：「世界是我的想法。」不是強調他的自我中心與自大，而是指「我們全都是在各自的心靈中建造了現實。」 - 唯心主義者不是說這個世界只有我們的心靈才是真的，而世界只是被心靈建構的，甚至是虛假的，不是這樣。 - 我們每天過的生活，所感知到的世界，都是由心靈所架構出來的，當然它一樣是真實的，就和湖水表面一樣真實。 - 但是，平靜的湖面不能代表整個湖，我們所感知的世界也只能代表部分現實，不能說明其深邃幽暗的湖底。 - 再想像冰箱的光線。只要打開冰箱，它就亮燈，所以小時候我都以為冰箱一直都是亮燈的，但這不正確。因為我不知道門關上後的情景。同樣，我們也無法得知超出我們心靈感知能力以外的世界。 - 世界各地的哲學家們給這些「看不見的真實」許多名字，例如康德的「本體」；柏拉圖的「理型世界」；印度思想家則是稱它為「梵天」。不同名字，卻表達相似的想法。 - 康德認為，人類確實有些知識是天生的。例如因果關係的思考方式、3D空間觀、時間觀。不過，他也認為，我們實在沒有甚麼好的理由可以證明「天生的就一定是正確的」。 - 當代科學也支持這個看法。例如，從愛因斯坦的相對論來看，我們天生的3D空間觀就是錯的，世界實際上是四次元的，某些物理學理論甚至認為還有更高次元存在。 - 所以，我們實際上認識的世界，不是完全真實的世界，而是把真實世界的各種訊息，套用在「我們用來認識世界的模子」上，藉此理解世界。 - 換句話說，人類只能看到「透過天生的認知模子所塑造的」世界，只能認識我們天生的認知模子所反映下的世界。 - 老實說，這個概念對我來說很震撼，在康德看似壓倒性的否定了人類認識世界的根基之後，我們還剩什麼呢？ - 但在冀劍制老師的闡述中，雖然唯心主義的康德主張我們永遠不可能認識真實世界，但他仍不算是一種懷疑主義。他摧毀，但他也建構。 - 康德在某種意義上成就的是：「在反思理性的界線後，試著把握我們可以把握的東西。」 - 「先想想界線吧！」 - 想想自己理性思考的界線、想想你能理解他人想法的界線、想想溝通的界線、想想欲望能被滿足的界線、想想一個人能對自己有多少認識的界線、想想自己所能看到的世界樣貌的界線。 - 不是自我設限，而是先徹底的思考人類種種的基本限制，再去判斷究竟哪些是合理的期待，哪些只是虛妄不實的幻影，它們有沒有可能只是你的認知模子所反映出來的世界。 - 從最宏觀的宇宙生命大哉問，到「我該相信什麼」、「該選擇何種職業、人生道路」，甚至最芝麻蒜皮的「誰不理解誰」、「誰感到不被信任」、「誰認為彼此的愛被扭曲了」的小問題，都是如此。 - 想想世界電影院、你的個人影廳與所有其他影廳共同播放的電影之間的關係。 - 想想「世界是我的想法」，也想想「他的世界是他的想法」以及「你的世界是你的想法」。