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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史」介紹 訪問：張瑞芳 副總編輯 內容簡介： 一座城市，總少不了公園 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 ●1932年一張市區計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17...
為什麼要保存原住民文化 在 Gi Gi Wong王老太愛吃愛旅行Samsung手機隨手拍 Instagram 的最佳貼文
2021-07-10 03:20:26
Japanese🇯🇵dinner😋長達近1200年的禁肉令,造就精湛日本魚料理. #foodlove #日本#料理 遊覽九龍公園+日式晚餐 每人/50蚊 香港政府每個人頭補貼2百蚊(平靚正)請老友下次再組織 我們再包團😍 一直非常困惑？日本的刺身文化(魚生料理sashimi)不中不西的是從何而來...
為什麼要保存原住民文化 在 辣媽英文天后 林俐 Carol Instagram 的精選貼文
2021-05-17 12:51:55
最近正能量、負能量一直正面交鋒， 實在需要好好釋放緊繃感， 所以抽空去看了電影 Listen Before You Sing 「聽見歌再唱」 孩子先因為看到預告中教練整身潑尿而感到好奇， 後來看完後，鼻子、眼睛紅通通😭 片中可以思考的點很多： 對教育的無私奉獻可以到什麼程度？ 留守兒童、隔代教養...
為什麼要保存原住民文化 在 檳榔心-夏天 Instagram 的精選貼文
2021-07-11 08:56:45
有一個問題 大家覺得太魯閣族到底是母系社會還是父係社會？ 大部份人的觀點是父係 那我跟你們說一個故事 我們家族是一個很純的太魯閣家族，阿嬤家跟阿公還有外公的家族都是來自內太魯閣，所以兩邊的家族都有保存傳統的價值觀 ，這個故事是在說阿公跟阿嬤兩個家族的故事，因為阿嬤的家族在部落是一個德高望重的家族...
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為什麼要保存原住民文化 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2020-05-01 22:41:31本集主題：「公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史」介紹
訪問：張瑞芳 副總編輯
內容簡介：
一座城市，總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年
●1932年一張市區計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識
◇為什麼臺灣會有公園？
大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！
◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
◇體檢台北公園，我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
作者簡介：林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士，
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存，文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊，與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
著有《臺灣文化藏寶圖》一書，並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生：臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
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為什麼要保存原住民文化 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
2019-12-12 19:00:00＃記得打開ＣＣ字幕 ＃原住民的文化權
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各節重點：
01:21 原住民族到底「特別」在哪裡？
02:38 為什麼表演原住民族的文化，會有問題？
03:59 什麼是「文化權」？
05:07 什麼是《原住民族傳統智慧創作保護條例》？
06:52 我們的觀點
07:50 提問
08:12 掰比
【 製作團隊 】
｜企劃：土龍
｜腳本：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→ 原住民族傳統智慧創作保護資訊網：http://bit.ly/2mW3ppe
→ 原住民族傳統智慧創作保護條例-全國法規資料庫：http://bit.ly/2mPddRG
→ 我們都曾是原住民，卻如何與土地失去連結：http://bit.ly/2mPe84A
→ 全球原住民運動與文化資產權 – 現狀、困境與呼籲：http://bit.ly/2ouxEDP
→ 原住民族的文化權：http://bit.ly/2mPeTKY
→ culture-notes 筆記 - 什麼是文化公民權？：http://bit.ly/2ouzBjD
→ 七夕情人，情人袋要怎麼戴，才會帥氣又馬嘎吧嗨？：http://bit.ly/2nIvNvi
→ A-Lin將發新專輯 歌曲收錄馬蘭古謠：http://bit.ly/2nHJBpK
→ 原住民表演藝術工作者：「傳統文化是我的根，卻也是我最沉重的包袱」：http://bit.ly/2nzBZWz
→ 原住民族傳統智慧創作保護爭議的幾個釐清：http://bit.ly/2phN7YF
【 延伸閱讀 】
→ 從《文資法》看臺灣原住民族傳統保存與傳習：http://bit.ly/2osXJ6g
→ 圖文不符｜【 為什麼原住民要在凱道抗議這麼多天？】：http://bit.ly/2mUKon2
→ 巴奈批政府 需要包裝時請原住民上台唱歌 決定犧牲時連馬路都不給：http://bit.ly/2mPXYrH
→ 三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？：http://bit.ly/2pbJoLW
→ 經濟部智慧財產局：http://bit.ly/2pfPNG6
→ 龍建宇｜我的獵場，你的律法－淺談王光祿捕獵案：http://bit.ly/2pgkkUb
→ 原住民傳統領域是什麼？原住民爭取傳統領域的歷史：http://bit.ly/2mQ2xlQ
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為什麼要保存原住民文化 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳貼文
最近原住民加分議題，又因為台科大校刊中特意提及的文字，而再一次走入大眾輿論。大意來說，靠著原住民加分而入了知名學府，原住民與同儕之間的差距也並不會拉近，因而這些原住民修習任何一門學科，都將困難無比。
事實上原住民加分制度，早已被社會仇視非常，甚至這優惠早已演變成某種意義上的歧視。許多人看著從小就生活在都市的原住民，靠著幾句連自己也不知啥意思的原住民母語，不但享有良好的都市資源和經濟環境，還能靠著大量加分上名校，享盡更多資源。
加分制度的初衷，在於希望能幫助普遍處於經濟弱勢的原住民，能鼓勵原住民家長更重視教育，也更願意讓孩子讀書，所以提供了一條又一條的升學高速電梯。不過也因為這項制度所帶來的優勢太大，自然出現了許多遊走漏洞的有心人。
像是從小就活在都市的原住民，或是和原住民姻親的有錢人，但這些人難道就真的那麼十惡不赦嗎? 回頭想想，加分制度除了幫助經濟弱勢的原住民之外，也有保存原住民文化的意義。
即便你是活在都市的原住民，但你仍然要通過母族文化考試才能獲取加分優待。又或者即便你娶了原住民女性為妻，若想要讓孩子的考試加分，必須得要讓孩子從母姓。加分制度雖然看起來荒誕不羈，但它確實在許多層面上幫助了原住民，並且也加強了原住民與都市優越經濟資本的連結。
很多人會指責都市原住民，不過回頭想想如果加分制度的初衷，是要幫助經濟弱勢的偏鄉原住民，何不直接綁定那些偏鄉學籍的學子就好? 都市原住民加分的狀況非但不會發生，而且不只幫助到原住民，連偏鄉經濟弱勢的學生也幫助到了。那為什麼不做呢?
因為加分制度從來就不是為了幫助原住民升學，而是為了能盡可能保存原住民文化。那麼是偏鄉原住民升學以後有能力保存? 還是本就有錢有勢又有資源的都市原住民，將來較有機會能協助文化工作?
雖然作為考生或學子，對於加分制度簡直是深惡痛絕。
但轉念一想，這加分制度倒也幫助不少原住民文化得以保存就是了。
PS.至於到底為什麼要保存原住民文化，那就是另一個問題了。