【有聲書創造佳績】（什麼爛標題）

超感動自己錄的有聲書《第21個學生》竟然登上i聽聽的有聲書排行榜第二名！像極了愛情（硬要）

謝謝那些在平台上收聽的人，當初錄這本書的時候也非常喜歡它的溫暖和帶出的議題，能讓更多人關心阿茲海默症這個議題真的讓我覺得很有力量。瞧我開心的拿著相機傻笑嘿嘿嘿～

🎤在i聽聽平台上我還錄了：

👉《山海經裡的故事1：南山先生的藥舖子》：基本上就是現代版山海經，對妖怪和傳說有興趣的人可以聽看看！

👉《黃金、薯條、巧克力：世界原住民奇幻冒險》：很童趣的書，用小朋友冒險的方式介紹世界各國原住民的文化特色和習俗，可以聽到我很不一樣的小朋友聲音XD！

👉《有禮這一家：生命禮俗大揭秘》：我花最多心力的一本有聲書！為此苦練台語、學阿公阿嬤講話，一個人分飾至少十個角色，裡面有髒話有眼淚有溫馨有憤怒，完全讓人印象深刻！而且聽故事同時還可以知道許多快要失傳的台灣傳統習俗，超幸福！

謝謝聽眾對我的支持，目前也有基本上在努力工作中，希望可以早日推出新作品讓大家聆聽啦！

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i聽聽-臺灣第一綜合性有聲內容平台

#旅遊放大鏡 #台灣原住民知多少

台灣著名的遊樂園🎢－九族文化村，1986年時，以中央政府認定的9個台灣原住民族為命名，園區內結合9大原住民的文化特色規劃，但是你知道嗎？歷經20幾年後，中央政府認定的原住民已經達到16族之多，其他還包括地方政府認定的西拉雅族、大武壠族、馬卡道族，以及數十個尚未被識別與認定的族群。

🔍深入了解原住民文化
👉魯凱族 → goo.gl/KHzhY3
👉泰雅族 → goo.gl/i4wTgi
👉阿美族、排灣族 → goo.gl/qdDfft

#念書的時候才13族
#粉絲特派記者卡蘿
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✈️遊國外：goo.gl/txZ1zQ
✨遊國內：goo.gl/VrQWbK
😋舌尖上的台灣美食：goo.gl/B81tUv
💖死海泥保養品：goo.gl/fK17Bj

法國知名街頭藝術家Julien Seth Malland柒先生
這次受「為愛上色」邀請來台創作

他在新竹與台東的街頭藝術創作真的很驚艷呀~~
將台灣原住民的文化特色無違和的融入校園建築物中
連杰司都覺得柒先生超級厲害~~

他現在在花蓮創作
不知道他又會怎麼呈現花蓮的特色~好期待啊！！！



快去看看 Color, Way of Love 為愛上色

#ColorWayofLove #為愛上色台灣 #柒先生來台

【本影片拍攝於2021年初】
最近台東話題很夯～好多得獎選手都是台東人🤩
之後疫情趨緩，真心推薦大家到台東一趟
可以體驗完全的身心放鬆
（順便吃超級好吃烤玉米！）
（唯一推薦-台東許家烤玉米）（五告齁甲）
這次開箱的是台東市區 原住民文化會館
特色住宿，價格還出乎意料便宜☺️
一個人居然不用600元
擁有這樣的住宿體驗，看影片就知道～

有空的話可以發摟
***海莉臉書：
***海莉哀居：

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念！
2021年6月25日(11:00)～7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中！
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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影片拍攝日期是5/13，是在疫情告急之前，請大家不要替Jordan擔心喔！😀

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#新北景點 #烏來景點 #信賢部落 #967高地 #信賢步道 #信賢吊橋

信賢部落位於烏來與福山部落之間，泰雅族語稱為lahau，意指森林茂密或是飛鼠和猴子們的路，也有一說是傾斜的樹，也代表著這裡是泰雅族獵人施放陷阱與打獵的地區。而漢民族稱信賢為枋山，清領時期漢民族來到南勢溪流域砍伐林木，運輸到新店加工製成木板，「板」以台語發音同音為「枋」，稱在地的泰雅族聚落為枋山社，代表盛產板木的部落。而「信賢」一名則是在光復後更名與孝義里、忠治里齊名。如今蛻去伐木熱潮歸回平靜的信賢部落，面臨風災後，社區經過美化，多了彩繪意象，讓部落增添色彩與童趣
信賢步道是一條沿南勢溪而行的散步級步道，全程約為 1500公尺，步道林蔭遮蔽生態豐富平坦好走，沿途有十個瀑布，各個精彩各具特色。其中位於信賢吊橋旁的昇龍瀑布是信賢步道上最壯觀的瀑布，水流順著有高度落差的溪谷斷層直衝而下，水氣瀰漫奔騰，咆哮喧聲如雷，給人無比的清涼感


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