原住民文化在當代社會之中面臨到逐漸弱勢化的挑戰，其中的原因之一即在於當前的社會並不助益原住民傳統知識與社會的運作，在幫助孩子接軌當代社會時，卻又讓他們和部落傳統越來越以遙遠，那麼應該怎麼做呢？

這篇來自【獨立評論＠天下】的文章，帶我們看到積極推動原住民實驗教育的學者辛靜婷老師與校長們對於當前策略的分享，也讓我們一起關心後續法案的推動。

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Tnunan策略聯盟參考了台中市博屋瑪國小所建立的泰雅族知識體系，以及原民會、他校原住民知識體系等相關文獻，在新竹縣尖石鄉部落進行田野調查，調整修訂泰雅族知識體系，強調教育的目的，是在培養尊崇泰雅gaga規約的「完整泰雅人」，能發展慷慨互助、溫柔思維的人際及與泛靈關係；能貼近土地、解決問題、關心永續發展；能融合不同族群（包含主流族群）文化（cultural hybridity）、理解國際多元文化、成為世界公民（cosmopolitism）。完整泰雅人重視和土地及自然的關係、全面及情境化學習、代間智慧的傳承，皆呼應了國際在原住民認識論（epistemology）及知識體系上的相關研究。

有了初步的知識體系，各實驗學校開始根據知識體系規畫文化課程，落實在五領域中，包含社會組織與精神文化、小米、山林河流、樂舞、編織等等。其中讓部落耆老進入公立學校正式課程，教導學童原住民族知識，具有劃時代的意義。Tnunan策略聯盟的作法是由學校教師和由耆老擔任的文化教師共同準備文化課程，學校教師記錄耆老的授課內容，同時加入一般教育的課程內容和融入課程綱要，例如耆老可能教導孩子，當觀察到當地櫻花開花，就是適合播種小米的季節；而學校教師則設計學習單，讓學童觀察及記錄小米生長。原住民族實驗學校正在創造一種以原住民族知識為主、並融合一般教育的教育新型態。

(以上引用網頁原文)

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/10378

有認真上歷史課的朋友，都知道以西拉雅語撰寫而成的《新港文書》吧。然而，台灣官方目前承認的原住民族共16族，西拉雅族卻不在其中。經查才知，西拉雅族人無法獲得正名的原因有很多，其一是該族的語言、文化被認為已經流失。

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因為漢化之故，西拉雅文化數百年來逐漸消亡。在20世紀初時，全台便已幾乎無人能流利使用西拉雅語。沒想到在百年之後，由地方人士推動的西拉雅語復育計畫，竟讓這個沉睡的語言成功甦醒了。

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由賴冠源執導的XR作品《喚說其語 Ep.1 潛入西拉雅》娓娓道來了西拉雅語的復活之路，有別於前作《哈瑪星列車》（2017）的VR360形式，這次新作結合互動。體驗者在一開始便得依照提示，說出指定的西拉雅語單字，才能往前行走。

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令人印象深刻的是，除了單字發音之外，導演並未提供文字解釋，而是直接使用圖像來讓觀眾與之連結。這似乎使得體驗者回歸到了人類學習語言最初始的狀態，即不是透過文字來進行連結，而是透過形象來連結。

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作品結合了互動、紀錄片形式，讓體驗者了解一度被認為已經滅亡的西拉雅語，如何逐漸重獲新生的過程。不過這也許只是復活，永遠不可能達到真正意義的復興，但如同受訪族人所提及，這個語言似乎也讓他們提升對族群文化的認知，彷彿能與祖先溝通，對於凝聚族群認同有很大的注意。或許《喚說其語 Ep.1 潛入西拉雅》在選材上未必是一般影迷首選，但它提供給觀者的體驗與反思，其實相當可觀。

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本作在高雄電影節尚有場次，購票連結如下：
https://ticket.com.tw/Application/UTK02/UTK0201_.aspx?PRODUCT_ID=N0NF5OFO
高雄電影節 Kaohsiung Film Festival

慶祝原住民日只是一個紀念日，我幾歲這個國定假日就幾年了，一路來到了第26年，今年大大推動「族人恢復傳統姓名」，我忘記從什麼時候我開始有意識到我不該有中文名字這件事情，它讓我回想老人家每次回顧日據時代統治一直到不能講方言的黨國時期，導致文化語言大量流失的主因之一，這種被殖民感是催促我拿掉中文名字的原因（另個原因是因受洗後成新造的人 anyways）

小時候每次我父母解釋我的中文名字的時候我真的很不懂，為什麼從來不解釋我的母語名字Utjung的意義跟命名的原因，後來我把人生一半的創作放入我的文化，我把焦點放回文化，因為這才是我的東西。

我在這邊呼籲所有有意識的原住民青年，不要只有在8/1號po著原住民的服裝，其他364天人家翻你的證件你就可以很大器的告訴人家我是原住民。

而且我跟你講完全不麻煩，你有心認同這個原住民的身分你下半輩子總有一天會習慣。

支持母語拼音法為正名（而不是中文音譯）

我曾經有中文名字「盧誠槐」阿嘟我真的不懂，我到現在還不懂，而且我極度反感這個名字，我到現在還是覺得很瞎！什！麼！意！思！#不要對我講這個名字我不會理你因為我不認同 #不要再找我算命改名字了我的主跟祖會palisi你

接受BBC國際新聞專訪 Kolas Yotaka: 道歉後追求土地權、自治權

原住民族在國際間遭受國家機器的不當的對待己經不是新聞。2016年台灣第一任女總統蔡英文主動宣布向原住民族道歉，國際媒體也十分關注。
　
8月1日早上，就在蔡英文 Tsai Ing-wen總統對原住民族道歉之前，BBC World News主播Rico Hizon訪問對國際原住民議題長期關注的立法委員Kolas Yotaka，連線訪問時，BBC好奇蔡英文總統的排灣血統是否是她這次道歉的原因之一，Kolas表示蔡英文總統家族的血統其實就是整個台灣的歷史寫照，反映台灣殖民史，認為總統代表政府道歉只是第一步，也的確因為蔡英文與中華民國史上其他總統不同，讓原住民族看見一點希望。
　
Rico Hizon詢問台灣的原住民族是否遭受歧視或不正義的對待，Kolas則表示歧視與不正義是存在的，更重要的是長久漢化的過程使原住民族的語言文化土地流失，也因此政府必須在道歉後修正這些錯誤。另被問及道歉和可能有何具體的作為，Kolas表示台灣的原住民族最期待的是土地、語言、文化的回復，政府應該要協助原住民族朝實質自治前進。
　
接受訪問後Kolas Yotaka隨即進入總統府全程參與總統向原住民族道歉儀式，儀式結束後Kolas Yotaka表示，蔡英文帶領的政府已經踏入第一步，甚至講出明確的修正錯誤時間表；另外一方面現場她也看見來自蘭嶼的Siyapen Nganaen，這位耆老以蘭嶼傳統服裝與總統平起平坐，當他回應總統道歉內容時，總統仔細聆聽。
　
這位老人家歷經日本、中華民國統治，曾在1960年代帶動部落抵抗國民政府，抵抗戒嚴軍警剷除傳統聚落，反對蘭嶼興建國民住宅，捍衛野銀部落傳統屋，受後輩尊崇。在現場直指30年來核廢料對蘭嶼的侵害，要求總統修正錯誤，總統蔡英文也正面回應。Kolas表示這是歷史性的一刻，但也是一個新的起點，將持續監督政府達成政府所承諾的，各族群才能真的和解。