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在 原住民文化的重要性產品中有274篇Facebook貼文，粉絲數超過22萬的網紅時代力量 New Power Party，也在其Facebook貼文中提到， 爭訟多時的花蓮亞泥礦場礦權，最高行政法院於9/17判決駁回亞泥公司上訴，亞泥的 #礦權展延確定撤銷。最高行政法院新聞稿指出，《礦業法》的採礦行爲是影響到原住民族群及傳統文化的典型土地開發行爲，因此立法者在《原住民族基本法》中課予義務。因此，國家在礦業權展限決定前，應該與當地原住民部落居民進行諮商同意...
同時也有14部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗，也在其Youtube影片中提到，《讓歧視從心消失……》 ～高金素梅 2021.01.15 歷經半年的本土語言課程納入必修議案，終於在1月9日有了決議： ‘’針對「原住民族語言課程」在國中一、二年級為「必修」，國中三年級則為「必選修」的課程發展。’’ 簡單來說：國中三年，在各個年級都有族語學習的課程，並且學校必須為各個年級的原...
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原住民文化的重要性 在 詹皓丞｜馬它mata ?｜YouTube｜Podcast Instagram 的最佳解答
2021-09-16 06:01:14
第一次去花蓮是不是蠻好笑的😅其實這次Podcast走訪的城市多半我都未曾去過，即便去過也只是稍稍認識了一小部分的城市 說到花蓮，我總會直接聯想到「好山好水」「原住民」還有很多明明我從未來過這片土地，卻不知從何而來的既定印象... 所以當局長分享大多數青年返鄉創業遇到的問題是找不到房子住、其實原住...
原住民文化的重要性 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 10:36:08
【渾沌描述——民族性與系統性種族歧視】 系統性種族歧視在學術界的實況更像是制度性暴力。第一是藉由簡化跟省略原住民族精神與價值觀獲得既得利益/學術credit的剝奪，再者透過學術研究成果滲透到學術市場去宰制沒有話語權的原住民族人；對天性/樂觀等善意族群歧視去營造兩面評價分化族人，同時在漢語中心/漢族...
原住民文化的重要性 在 吳鳳 Rifat Instagram 的最佳貼文
2021-06-15 02:55:38
我很常波文想要鼓勵台灣人培養國際觀，跟增加自信。像我很常說，在台灣一定要跟得上國際社會的速度，所以外語不能不學，不然以後不只找工作辛苦，再來無法跟國際接軌。 前陣子一樣波文強調外語學習的重要性，一個人留言說：為什麼一直強調外語？本土語言不要學嗎？ 一些粉絲還說，對啊！我會講台語跟國語很棒！ 各...
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原住民文化的重要性 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
2021-01-15 06:00:29《讓歧視從心消失……》
～高金素梅 2021.01.15
歷經半年的本土語言課程納入必修議案，終於在1月9日有了決議：
‘’針對「原住民族語言課程」在國中一、二年級為「必修」，國中三年級則為「必選修」的課程發展。’’
簡單來說：國中三年，在各個年級都有族語學習的課程，並且學校必須為各個年級的原住民學生開設族語課程，保障我們的孩子學習族語的權益。
我認為這樣的結果是圓滿的，這要感謝各方各界的努力。我們共同說服課審委員及社會大眾，藉由不斷地溝通讓彼此的聲音充分交流，讓課審委員理解族語學習對原住民族的重要性，最後才可以做出貼近基層需求的最佳決議。
我認為這是原住民族與主流社會對話的示範，我期盼未來能有更多的對話，更期望未來因為《原住民族教育法》的修訂通過，實施對象擴增為全體人民，能增進族群間的理解與尊重。
讓我們一起將美麗的多元文化流動在台灣社會，讓歧視從心消失。![post-title]()
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原住民文化的重要性 在 融融歷險記Ben's Adventure Youtube 的精選貼文
2020-12-16 19:00:32訂閱融融歷險記：https://goo.gl/RBEJ6e
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大家有聽過「傳智權」嗎？
我想大多數的人可能對此很陌生
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傳智權的全名其實是「原住民族傳統智慧創作專用權」，其實就是為了保護原住民族傳統智慧創作不受到侵害。範圍很廣，不管是有形的傳統服飾或是圖騰，無形的歌曲、舞蹈和祭祀祭典都可以登記申請傳智權。
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其實傳智權早在2015年就已經通過實施，但第一次授權商用，就是跟KIRIN Bar BEER合作，也就是今天要介紹的主角啦～
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深耕台灣許久的KIRIN Bar BEER，首次推出「Bar原民傳智設計罐」，分別融合了「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙」、
「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」
直接把傳智權的內容放上了設計罐上，讓更多人暸解到原住民的多元文化，也能讓社會大眾更重視傳智權與文化的重要性。
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而我這次也實際走訪了位在屏東縣泰武鄉的佳平部落，尋找排灣族的驕傲與國寶—祖靈側柱姆媧蓋依，至於什麼是祖靈側柱，影片直接看起來吧！
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如果你問我說原住民族當中
哪個族群最神秘
那我一定會說是「魯凱族」
魯凱族採貴族階級制度
貴族與平民各有不同的世系傳說
今天就來揭開魯凱族的神秘面紗吧！
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原住民文化的重要性 在 時代力量 New Power Party Facebook 的最佳解答
爭訟多時的花蓮亞泥礦場礦權，最高行政法院於9/17判決駁回亞泥公司上訴，亞泥的 #礦權展延確定撤銷。最高行政法院新聞稿指出，《礦業法》的採礦行爲是影響到原住民族群及傳統文化的典型土地開發行爲，因此立法者在《原住民族基本法》中課予義務。因此，國家在礦業權展限決定前，應該與當地原住民部落居民進行諮商同意的參與程序。
對此，時代力量肯定最高行政法院的判決，成為原住民基本權和環境保護的重大勝利。但時代力量也要強調，這個判決固然值得欣喜，但實際上仍留下諸多問題，必須透過《礦業法》修法使能解決。
其中最重要的問題之一，就是在礦權展延撤銷確定後，花蓮礦場 #可以持續開挖，不受影響。經濟部昨日回應，此案重回礦權展限的原點狀態，後續將要求亞泥補足部落的 ＃諮商同意，再重新審查，但不影響目前採礦工作。
經濟部的說法，乃根據現行的《礦業法》第13條第2款，「採礦權者經依前項規定為展限之申請時，在採礦權期滿至主管機關就展限申請案為准駁之期間內，其採礦權仍為存續。」
也就是說，只要亞泥申請礦權展限的狀態持續進行當中，花蓮礦場就可以繼續無限開挖。
因此，時代力量要再度強調《礦業法》修法的重要性。尤其《礦業法》修法是蔡英文總統自2016年以來做過的承諾，結果執政黨拖到現在仍持續閃躲。請問執政黨，《礦業法》修正，到底還要讓全民等多少個「下禮拜五」？
針對亞泥申請礦權展延，時代力量也要呼籲經濟部礦務局，既然最高行政法院已經做出判決，否定先前礦務局的決策，接下來亞泥重新申請展延礦權的程序以及核准年限，就應該遵守最高行政法院判決的精神，嚴謹的審核亞泥是否有具體實踐原住民族之諮商同意及參與權。
修正《礦業法》，是時代力量自第9屆國會以來一貫的主張。時力黨團於第10屆也已經提出《礦業法》修法草案，如果行政院仍持續拖延，不願負責提出行政院版的《礦業法》修法版本，我們也呼籲立法院經濟委員會盡速排案處理，終結《礦業法》霸王條款，以保護山林及原住民族的基本權利！
原住民文化的重要性 在 伍麗華｜Saidai / Reseres Facebook 的最讚貼文
吿贏了！
亞泥在去年6月22日發布「宣示啟動原住民諮商」新聞稿，隔天，太魯閣族人在台北召開記者會回應亞泥，除了表示願意與亞泥諮商，並明確表達「確保居住安全」、「啟動礦場轉型」等訴求。我們辦公室一同參與了這個記者會，當天也發文期許亞泥後續要做到：主動撤回因不服法院判決「礦權期限展延未經部落諮商同意違法」的上訴，以展現與族人諮商的誠意！
然而，並沒有主動撤回。時隔一年3個月，今天最高行政法院做出判決，駁回亞洲水泥案的上訴！#判決太魯閣族人勝利！
台北高等行政法院判決認為，多年來的礦業權從未問過原住民族的意見，為了尊重原住民族對於土地及自然資源的權利，應該踐行諮商同意程序，因而判決太魯閣族人勝訴。亞洲水泥公司在經濟部放棄上訴的情況下，仍然提起上訴，今經最高行政法院判決維持原審的認定，更直接承認了部落集體以及個別原住民都有主張諮商同意權的權利，以及礦業權展限為典型影響蘊育原住民族族群及傳統文化的行為，應尊重原住民族的權利，而 #認定亞泥公司應作諮商同意！
本案是原住民族土地以及轉型正義的重大突破，同時彰顯了原住民族諮商同意權的重要性，現行的諮商同意辦法，已愈見不足，需要一部法律位階、更加嚴謹的專法作為諮商同意權的行使依據。同時，行政機關也應該要有對應的單位來專責諮商同意的業務！#我會在立法院的崗位上持續爭取。
#致敬！感佩族人打贏了這艱辛美好的一仗，也感謝這過程中協助的團體、律師團。
再次感謝🙏
#法扶基金會原住民族法律服務中心
#地球公民基金會
還有最重要的一哩路：
#法治的建立，不能民告官好不容易告贏了，官痞不動如山絲毫無損。
#沒有責任，就不會有法治。
原住民文化的重要性 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
人類學在歐美國家除了有專業系所外，更多是以大學通識課程的形式向未來的社會菁英傳遞尊重多元文化、擁抱異己者的價值觀。換句話說，即是要培養未來人才的「文化素養」。 【經濟日報】上的這篇文章，帶我們看到文化素養的重要性，以及如何透過人類學來培養文化素養。
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我在美國念書時，讀James Clifford的《Writing Culture》一書，探討與批判西方觀點的文化人類學研究，深受啟發。西方霸權把原住民族群視為靜止不變的文化，他們的「異國情調」（exotic）適合來展示表演，以滿足西方對其他人種的好奇與窺視。
這讓我想起有一次在國內參觀原住民文化園區時，看到石板屋的展示。有觀眾問說：現在的原住民為什麼不住在石板屋呢？這種質問就像前述的文化霸權，把原住民視為未進化的他者，不能和我們同樣享有現代化所帶來的諸多便利。
我們把與自己不同的文化當作異端，甚至出於「善意」，想辦法將其同化。如同早年的政府，在蘭嶼蓋水泥屋給達悟族人居住，以改善其半穴居的生活環境，但當地氣候環境完全不適合而失敗，水泥房子最後都淪為羊欄或豬舍。
蘭嶼的丁字褲、頭髮舞和獨木舟有其文化生成原因，值得敬重，就像漢人的宗廟儀式，具有信仰、歷史和文化的因素。他們都有各自存在的理由，一點也不奇怪。我們該如何走出自我中心的限制，以更大的角度來看待文化素養呢？
（以上引用網頁原文）
引用網址：https://money.udn.com/money/story/5601/5739411?fbclid=IwAR3LofBUtx5w1uV7bgwWl5-YXC_ngCj5_WXPpybKEZF3txNNE5rtGmuXsXY