昨晚的男子羽球單打金牌戰，丹麥選手 Axelsen Viktor 與諶龍的對戰，一開始諶龍還能抗衡，後來的比賽節奏幾乎都在 Axelsen 的掌控中，諶龍不管怎麼反擊，Axelsen 的長手長腳彷彿無極限，怎樣都擋得下來，而且殺球非常強悍，對手常常反應不及，看得讚嘆不已（諶龍打得很好，只是 Axelsen 的狀況好到爆炸）。
#看鷹眼時幹嘛故意配心跳聲啦意圖使人緊張
#Axelsen獲勝時的痛哭畫面實在太動人他內心壓抑了多少情緒旁人根本無從得知啊
#諶龍在賽後的反應很有風度很大器

有時候笑，只是假裝自己不痛。
#Be_lifestyle #微笑抑鬱症
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人生是自己的，不要幻想有捷徑，或是誰能保證給你永保安康

我不會跟你說「我是為你好」，因為，人生和生活都是你的。

我不會告訴你「你的人生應該要如何做」，因為，這是你要自己思考並決定的。

我不會把你的人生當成我生命的重心，因為，那是一種病態的假性親密。

我不會要你聽從我，要你照著我的期待做決定，因為，那是控制，更是支配和操弄。

我願看你探索與覺知你自己的存在；

我願祝福你有足夠的時間和領悟，踏實的去明白人生；

我願相信你的生命自有安排，一切超乎想像的充滿奧妙；

我願尊重你的生命，不漠視你的能力和經驗；

我願承認我們是平等的，都在學習人生的各種課題；

我願接受有更大的智慧存在，在屬天的奧妙安排中，我們都是凡夫俗子，在學會好好地活出自己，也學習和他人、環境之間能好好相處。

別輕易把人生交給別人，也別輕易把別人的人生扛著走。

我們能做的，是相互理解和支持，不是在丟包或是相互逼迫。

不要活在老是為別人擔憂的慣性裡，也不要活在老是把事情死命往壞的方向想，總覺得別人會把他的人生搞砸。人生，就像每個人私有財產，是不能拐騙搶奪的。你搶了人家的人生，讓他的人生損失，人家是會要你賠的。這時你才說「不關我的事」，那就太晚了。

在你要做出任何對別人人生的反應和舉動前，請先靜下來和自己聊聊談談，問自己為何要這麼做？不這麼做會如何？一定要這麼做不可嗎？有沒有其它的作法和可能性？

之後，問問自己：「你問過人家嗎？人家要你出手？還是要你挽救？有非要你出來扛不可？」

最後，再問問自己：「你真的可以？你願意無論之後發生什麼，你都會扛也會承受下去，無異議？你是真的心甘情願，還是覺得『應該』呢？」

只要你有那麼一絲絲矇騙了自己，不確認清楚自己的心意和感受，那麼只要事與願違，你出手為人家忙的、做的、給的，沒有讓情況變好，反而一塌糊塗，甚至鉤動你內心對自己的壞感受、壞評價時，你就會怨、挫敗、氣憤，對自己和對方都有滿腔怒火，充滿悔不當初。

你若停下來仔細辨識，你會發現，為什麼你總要為別人的事情衝得那麼迅速呢？為什麼你總要在別人看起來很可憐、很委屈時，做個行俠仗義之士呢？你對自己有如此嗎？能為自己最挺身而出，為自己仗義執言？

當一個人無法為自己時挺身而出及做出維護時，他內心總是渴望有人出面保護他，為他仗義執言，緩解他的困境和窘迫。這個他內心渴望會出現的人，始終沒有在他生命中出現，他內心總是抱著委屈和遺憾。然而這一份匱乏，卻在他看見別人好像有難時，尚無法分辨清楚困難的程度，和困難的成因時，他內心就像被俠士魂附身，非要出面來個主持公道，或自持公義化身，不允許弱勢者受欺負。

問題不在「幫助」是錯誤，而是錯在幫助之前，沒有客觀及盡量多面向的評估，像是被鉤住了什麼內心的情緒陰霾，想要立即的解決這令人不安和焦慮的處境。

為什麼這社會上有那麼多幫了之後卻沒好事的情況呢？

除了我們從小就被灌輸許多沒有理性思考歷程，也沒有客觀評估力的像是「在別人的需求上，看見自己的責任」的教條外，我們內心積壓太多的委屈和不平、孤單和無助，使我們在看見別人處於困境或逆境之中時，也會引發、投射出自己過往的焦慮、無助、孤單、弱小的感受，非常不舒服，為了不讓自己一直受到內心壓抑的情緒翻攪、襲擊，就會衝動的想往外去解決或擺平讓我們引發焦慮的對象。

當然這個過程，還要有擅於以內疚感和良心不安來譴責自己，才能加強讓「焦慮」燃燒的柴油。

我們需要重視學習，勝過重視幫助。若一個社會不強調學習，只強調幫助，那麼無論在什麼樣的關係中，我們都會剝奪別人學習的能力和權利。只要我認定他無能、做不來、做不到，我就可以任意的指揮和插手主導對方的人生。

不相信人有學習力，甚至看低或輕視「學習」這件事的，不僅把人的成長設限，也會傾向剝奪他人學習面對及回應人生的機會，覺得別人的人生，盡是失敗和一塌糊塗。然後，自顧自的出手干涉、任意安排，要脅聽從。

「這是誰的人生啊？」這是我們要記在心上的一句話。

在任何關係裡，在面對另一個人的人生，乃至自己的人生，我們都需要時常默想：「這是誰的人生啊？」

收錄於《立下界限》

☂️卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己

蘇絢慧2021最暖心力作 · 40篇心理界限箴言

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什慶是出神狀態？

出神狀態指的是意識的一種轉換，在這狀態之中時，人既沒有完全清醒，也沒有完全腫著。本質上，出神狀態就是在意識和潛竟識世界之間遊走。出神狀態有時被稱為 「發呆」，「跟精靈在一起，甚平是「做白日夢」。


意識改變狀態的五個層次

你可能會想，我需要進到多深入的出神狀態來進行內在工作？


但首先，重要的是要先瞭解五個出 神狀態的深度：
1級 －非常輕微的Trance

這個階段涉及對自己的內部運作吏加白我意識。例如『在短暫的Trance時刻裡，你可罷會雨加競 識到自己的思想，身體戚覺和情緒變化。那些練習正念冥想的人經常會經歷這樣輕微的出神狀態。


2級 －輕度的Trance

這個階段的特徵是像在夢中一般的竟識狀態。經歷輕度出神狀態的人可能會在白日夢或幻想中沉 溺。那些沉迷於看電視，閱讀書籍或開車卻不記得旅行的人，都經歷了這樣輕度的trance。


3級 －中度Trance

這個階段的特徵是有好像「處在白己世界裡」(in the zone）的威覺也稱為流動狀態。在這種意識 狀態下，通常會失去對周圍環境，時閒甚至白己身體的竟識廬知。



4級 －深度Trance
當我們陷入催眠和日常腫眠狀態時，就是處在此階段。坦種奇怪而短暫的竟識狀態就發生在我們 入睡之前，我們的竟識逐漸消退。通常會看到奇怪的視覺影做，古怪的故事在我們的腦海中浮 現，甚至經歷驃覺說觸覺的幻覺。



5級 －非常深度的Trance 這個階段的定義是完全失去意識，例如我們在無夢的深層睡眠或昏迷狀態下所經歷田。在上面列 出的所有狀態中，最適合我們進行身心靈調整工作的程度是1到4級。



利用出神狀態來進行內在工作

你可能想知道trance狀態如何幫助我們創造內在（psychospiritual) 層面上的改變。答案很簡單：進入出神狀態可幫助我們繞過會干擾深層轉變的批判性思維，並直接與無竟識的心理世界進行交流。


為什麼批判性思維會干擾我們的內在成長？
答案是理性腦旱非理性腦（或無章增心智） 的一種障礙而潛意識世界才是我們大部分疼痛、神經症狀和未解決的創傷被埋葬的地方。 自我(ego)的作用


本質上是保護我們不受廬知到的威晉侵優『但是自我防禦和頑固的特性卻會讀我 們難以探脫有毒性的舊角色，難以養成新習慣和釋前庫抑的痛苦。你可以將自我或理性視為永不 下崗的守衛士兵。我們的自我就做士兵一樣『擁有多種武器『將我們鎖定在某些角色和生活方式 中，這些角色和生活方式被認為是「安全的」。這些武器被稱為防禦撇制。常見的防禦機制包括 否認(denial)，投射(projection)，分離（splitting）和壓制(repression)o 唯一的問顆旱，白我所認為的「安全」，雖然為我們提供了表面上的舒適感，卻容易使我們無法 履行社會上可接受的公民能力「自我(ego），不瞭解的是，那些被掩埋，被避免蛻被拒絕的所有事物 並沒有因為躲藏而成功逃避，埋進我們內心的一切都會增長。就像種子一樣，我們所有的恐懼，創傷和痛苦都將在潛意識這肥沃的土壤中織續發芽，開花，長成某種駭人的龐然大物。


我們無法逃脫內心壓抑的一切。最終，深層的「怪物」將爆發到我們的表竟識中，並且將繼續作亂，直到 我們面對他們為止。 進入出神狀態可以讓自我(ego)暫時休兵，是一個能讓我們探索『擁抱和療癒自己的強大方法。


那心靈層面的工作呢？
在幾千年來「出神狀態」被廣泛用於靈性目的，例如與指導靈聯繫，尋求動 物盟友，與祖先交流以及與自己的靈魂交流。情況如何？已有許多解釋，詳細說明trance狀態如何「打開一扇鬥」，帶我們通往現實的另一面向。在此我不會探討各種各樣的理論，但是對我而言，最可信和最準確的理論是，我們的潛竟識與集體潛竟識是被豆廣闊的網絡聯繫在一起，這是 著名心理學家榮格提出。集體無意識(the Collection Unconscious)，包含了所有生命所經歷的 能量藍圖。在集體無意識中，存在著被古代人稱為「神和女神」的原型。從我進入集體無蕙識的 薩滿經歷中，我所能證明的是，我們的靈魂生活在唁個原始空間之中。不管是什麼解釋，不可否 認的是，出神狀態可以幫助我們進入吏深的竟識狀態，甚平評歷會改變人生的神秘體驗。

李耀廷老師二○一三年作品，急促的弦律錚錚作響，躍動的鼓擊聲，宛如風雨欲來讓人焦躁不安，隨著節奏激昂迭起，宣告著一場生死決鬥就此劃開！樂曲初用於轟動武林第十八章，今生最終之死決，只為死前最後一份欣慰，為情、為義、為報超軼主之仇，暮成雪不惜玉石俱焚，誓殺戚太祖！堅毅決心，無悔無懼，內心壓抑的情緒伴隨著激昂樂章盡洩於此役。樂曲同時也用於別黃昏約戰最光陰之橋段。

專輯：轟動武林劇集原聲帶貳
製作：霹靂國際多媒體股份有限公司
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