【新任國務卿：布林肯＋新任國防部長：佛洛諾伊】
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拜登團隊週二將要公布第一批閣員名單，目前已經有幾位人選披露。
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國務卿：布林肯（Antony Blinken）、國防部長：佛洛諾伊（Michèle Flournoy）、白宮國安會顧問：蘇利文（Jake Sullivan）、美國駐聯合國大使：琳達．托馬斯葛林菲爾德（Linda Thomas-Greenfield）。
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這則消息最早應是由Bloomberg記者（https://pse.is/38lwvj）發布，推特上也已經有不少重要人士轉貼相關訊息（https://pse.is/38xw4a），現在各家主要媒體幾乎都報導了。
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佛洛諾伊是對中國非常強硬的鷹派，這下中國肯定要傷腦筋，而且她會是美國有史以來第一位女性的國防部長。另外，琳達．托馬斯葛林菲爾德也是位女性，而且是非裔，可見拜登政府對外傳達其重用女性及有色人種為閣員的訊息。
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不過，這篇我們先把焦點放在國務卿布林肯身上（國務卿相當於外交部長，是美國內閣成員的首席：https://pse.is/38my6u）。
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▍與蕭美琴通話
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11月14日的時候，戰貓蕭大使已和布林肯通了電話（https://pse.is/38eh32），而且這通電話講了有15分鐘，並不是只有禮貌性地打招呼而已。
台灣跟其他國家比起來，雖然沒有辦法直接讓蔡總統跟拜登總統當選人通電話，但也獲得了這樣直接聯繫的待遇。
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蔡英文總統在2015年還是候選人的時候，曾經訪問華府並且成為第一位台灣總統候選人拜會白宮國安會，也進入國務院與時任副國務卿的布林肯會面。
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註：剛率團來華府參加台美經濟夥伴對話的陳正祺次長以及蕭美琴大使，在這張照片（https://pse.is/38habr）當中，背景的這棟艾森豪辦公大樓就是白宮國安會所在地。
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▍對台灣及中國的態度
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從最近以來他在外交議題上的發言來看，他認為：
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（１）中國對美國帶來一系列挑戰，尤其在商業和經濟方面的作為已經嚴重影響到美國的利益。不過，他不認為要跟中國全面脫勾。
（２）支持台灣加入WHA，支持與台灣的貿易協議以及更緊密的經貿關係，支持台灣有意義地參加國際組織。
（３）台美關係要放到比較傳統的途徑來看。也就是說，以中美關係為主軸，台美關係則是一直以來都在一中政策、戰略模糊的大框架底下。
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另外，布林肯本身的專長是在歐洲，挑他當國務卿也很符合民主黨說的，要優先修補與盟友的關係。基本上就是符合各方預期的人選（原本就已是拜登的首席外交政策顧問）。
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▍中美關係方面觀察重點
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（１）今年4月3日，布林肯及超過一百名前官員及學者發表聲明（https://pse.is/38p6yb），承認中國有責任「回答其對武漢肺炎反應的問題」，也同時呼籲美中合作對抗武漢肺炎。該聲明表示：「美國不需要在利益或價值上退讓，或者爲了就武漢肺炎問題上合作，而對中國對該危機的處置睜一隻眼閉一隻眼。」
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（２）今年七月，布林肯在哈德遜研究所（Hudson Institute）接受訪問（訪問稿：https://pse.is/38thzq），布林肯認為中國構成了「一系列新挑戰」，尤其中國的商業及經濟作爲讓現狀「實在難以爲繼」。
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（３）九月時在另一個發言場合（https://pse.is/38n57n），布林肯表示不追求和中國經濟全面脫勾（decouple），因為這樣是不切實際的作法。
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綜上所述，布林肯認為和中國之間有合作的空間，且全面脫勾並不實際，但中國對美國已帶來許多的挑戰。
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另外，布林肯和拜登團隊的人，通常會批評川普總統的第一階段貿易協定（Phase One Deal）並沒有解決中美貿易的「系統性問題」（畢竟最具體的部份也只有叫中國多買農產品）。只是，目前也還沒看出來拜登團隊的具體作法會是什麼，還需要時間觀察。
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♦ 美國政策圈終究要面對一個根本的問題：中國如果就是不理你，沒有想要遵守各種國際貿易相關規定（例：智慧財產權保護），那美國該怎麼辦？
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▍台灣關係方面觀察重點
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這裡可以參考一篇CBS的專訪（https://pse.is/38dsbx）。他認為台灣被排除在世界衛生組織之外是很遺憾的事，因為台灣處理疫情的經驗很好，而且也認為必須要推動台灣參與在國際組織當中。但被問到有沒有可能拜登和蔡總統通話，他回答：「Well, let's see what's happening in January.」
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比較重要的是，他支持美國傳統一中政策及兩岸關係戰略模糊立場，且認為即使是在川普政府底下，和台灣的各種合作關係也沒有超過這個大框架。所以可以說他是贊同和台灣之間有許多的合作關係，但從各種文章和專訪當中也可以看出來，台美關係應該是會一如預期地轉向比較低調的模式，不會像川普政府時期一樣地高調。布林肯（以及許多政策圈友台人士都是類似看法）認為，傳統的處理方式才是對台灣比較好的，合作空間也比較大的。
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所以簡單來說我們可以預期，像是高階官員公開見面會談、甚至是互訪的行動，有可能會減少一些，但美國整體對台政策框架是不會改變的。
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♦ 在2017年薛瑞福（Randall Schriver）任職國防部助理部長時做了組織調整，把台灣事務拉出來到東亞事務底下，不再屬於中國事務底下。但目前國務院方面還沒有如此的調整。
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▍台美貿易觀察重點
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另外還有一個很重要的事，就是在今年八月底，蔡總統宣布放寬美豬美牛進口規定時，布林肯曾推文（https://pse.is/39nt7x）表示：「台灣移除了這樣的貿易障礙對美國的農民及經濟都有很大的助益。和台灣之間加深經濟連結，也有助於支持我們共享的民主價值，以及對於區域和平穩定的共同承諾。」
究竟台美FTA的談判會不會啟動？經濟對話機制是否會繼續實行？（我們當然希望都會）
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🎬 同場加映，布林肯曾經表達過（https://pse.is/39z2g7）：針對香港議題將會根據《香港人權民主法》（香港相關法案介紹：https://pse.is/NEQYV），很有可能會針對中共實行制裁。
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接下來我們會找機會跟大家分析追縱相關人士的發言和立場。關鍵字和一些最相關的人清單和先前發言內容，可參考本站創辦人 #住海編 的整理：https://pse.is/389rc5（內含蘇利文以及佛洛諾伊的一些重要議題立場）。
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關於新任國防部長佛洛諾伊，大家也可以參考這一篇 Formosan Enterprise Institute 的整理（https://pse.is/3965al），這裡我們擷取文中幾個關於佛洛諾伊的基本立場：（１）不可對美國軍事優勢過度自信，必須加強投入在新科技和制度改革。（２）美國須讓中國知道，台灣與南中國海事關美國核心利益，不可誤判。（３）美國須加強印太區域合作。
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突然好奇，這些二二八的謬論哪來的，至侯漢廷以來，又進展到什麼程度，結果搜尋一下．
　
發現比侯漢廷當時還糟糕．
　
變成了理中客當道，開始玩弄一些取巧的謬誤，諸如例外凌駕通則，部分取代整體，移轉責任，去語境的謬誤．
　
令人驚訝的是，他居然擷取《Formosa Calling》這本通篇描述國民黨暴行的書籍，裡的一個段落，將抗爭者分為主和派和鷹派，主和派成為眾矢之的，鷹派覺得主和派是叛徒，要殺你，對於政府來說，你玩兩面手法，拖住政府的「善意」，所以也要殺你，於是原本國民政府不分青紅皂白的殺人，變成鷹派也有一份，推論「敵人就在本能寺」．
　
於是陳建仁的說法「國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲在日式的房子裡，擔心被抓走！」
　
變成了「當時在殺人的，可不只有國民政府派來的軍隊．」
　
賦予陳建仁的說法「不一樣的感覺」
　
而稱「現在我們以為二二八事件就是因為整編廿一師血腥鎮壓、暴力清鄉而平定的，實際上，國民黨沒有那麼業餘．而在另一方面，國民黨也沒有那麼狠，當年大日本帝國強制把台灣人民直接編成保甲，對內自我監視，對外與反抗者對幹，讓台灣人民自相殘殺．」
　
「二二八事件能迅速恢復秩序的兩大功臣，一個就是跟政府站在一起的台灣人幫忙去策反或勸退頑固的反抗者，一個則是戶政人員趕緊更新戶籍資料，而不是靠什麼強大的武力鎮壓，當年陳儀他們，腦袋還是非常清楚的．」
　
而有趣的是，《Formosa Calling》就是描述國民黨的武力鎮壓情況．
　
「在法庭上，利害關係人的證詞，其可信度往往需要七折八扣．二二八事件當然也不例外，我們就暫時將本省、外省的說法都放一邊，看看外國人怎麼說的．」
　
《Formosa Calling》作者的確是紐西蘭人，聯合國善後救濟總署的人員，但顯然這個「把本省外省說法放一邊，看看外國人怎麼說」的說詞，依然被套上有色眼鏡，只擷取有利於黨國的論述，並營造台灣人自己害死自己的印象．　
　
其所引述的「第九章 抗暴的最后階段」
　
https://sites.google.com/view/1-formosa-calling/%E7%AC%AC%E4%B9%9D%E7%AB%A0-%E6%8A%97%E6%9A%B4%E7%9A%84%E6%9C%80%E5%90%8E%E9%9A%8E%E6%AE%B5?authuser=0
　
書中開頭即描寫了，「當我們再度重返高雄市區時，發現吉普車上的旗子和我們原先預期的作用大不相同.．我們的車子不斷被那些因為糧食被國民黨軍隊搶走而挨餓的人攔下求情．每當我們停下來時就立刻有一大群人圍上來訴說他們的痛苦遭遇．」
　
「其中一名女孩在講述她的遭遇時幾度努力忍住激動情緒，其他人群也保持一片沉靜．女孩的父親是高雄市一名有頭臉的重要人物而且他不贊成武裝反抗． 但是無論如何還是被國民黨軍隊帶走后無人知其下落．這個女孩向所有可能想到的人打聽，但她的父親仍下落不明．
　
國民黨軍隊洗劫了他們家，擄走了所有值錢的東西包括食物，她的母親因悲傷驚嚇而崩潰．作為獨生女的她只好擔負起找尋父親的責任．但我們又能為此做什麼呢？我只有不得已的告訴她我們實在不可能做得比她已經做出的還多」
　
這段內容不知為何變成理中客口中「廝殺使得雙方都失去了理性，而初期被狠打的軍方，在殺回市區之後，也並沒有對反抗者的『領導人』客氣．」
　
腦補的成分特多，不如說，國民黨軍一開始屠殺就不客氣了，強姦婦女，滋擾百姓也沒在客氣，這時候反而有「可以客氣的餘地」，實在令人莞爾．而一個仕紳毫無道理的被捉住，尚不確定他的身分為何，是否為「領導人」，就直接解讀成平等的廝殺，國民黨軍可以對無辜的仕紳不客氣，這種三歲小孩的詮釋，簡直是把歷史當作玩具．
　
而這開頭的段落跟後續作者的律師朋友顯然是不同的對象，不同的故事，理中客卻把他們合在一起，把他弄成一個「主和派」的故事．
　
「她的丈夫苦口婆心地勸告暴徒不要用武力，但換來了大家對他的敵意，只得逃亡，暴徒來到他的住處，燒毀了他的房子．當時，這位太太被暴徒打得很慘，她讓我看了滿是瘀青與傷痕的雙腿，並表示她身上也滿滿都是。她處於崩潰的狀態，顯然這當下並不是好時機來告訴她我們在要塞看到的那件事．」
　
這一段是理中客擷取「主和派」律師朋友的妻子，被暴徒打的經歷，他以此推論出鷹派才是元凶，但整段的原文是什麼呢？
　
「在希望我們幫忙的要求當中，有一個是我們那位律師朋友的妻子．我們的那位律師朋友曾經反對暴亂，我的翻譯則在要塞認出他遭到國民黨軍隊毆打．我們於是驅車前往他的辦公室去看他的妻子，聽到的又是一樁令人難過之事．
　
她的丈夫曾經大聲急呼並且勸戒群眾不要鬧事，但是卻引來一片反對而不得不落荒而逃，群眾們甚至包圍他的住宅將之燒毀．他的妻子也遭到群眾毆打．她展示給我看雙腿一片淤青，並且表示身體其他部分也到處是這樣的淤青．
　
她曾經因此而神經崩潰，但是當我們告訴她我們在要塞見到的那個遭國民黨軍隊毆打的人可能是她丈夫夫時，她的反應還很鎮定．她表示，她丈夫的兩個好朋友也幫了不少忙．其中一人已前往要塞．由於我們的備胎仍然下落不明，我乃認為現在是再去那里走一趟商量商量的時候了．」
　
「丈夫遭國民黨軍隊毆打」被省略了，而有趣的是，他的丈夫被認為是首領．
　
「到達那里時，我們立刻和第一天晚上就來拜訪我們的其中一名軍官朋友見了面．他首先詢問我們的來意，當我們表示要尋找這個人的下落時，他的反應是『哦，他是首領．』語調中似乎暗示我們不必對他抱什麼希望．」
　
我們看看這個中立客觀的紐西蘭人的解讀是什麼，
　
「雖然我解釋了他曾經試圖帶領人們不要參加暴亂，但沒有效果．很顯然， 任何形式的領導人都是國民黨軍隊清算的首要目標．（在此希望附帶指出，這是我所見國民黨不論任何理由有系統消滅台灣領導人的第一個跡象）．此外我也表示希望找回我們的備胎，但所得的答案是一個人推一個人，最后當然是原地打轉，沒有下文．」
　
「任何形式的領導人都是國民黨軍隊清算的首要目標」
　
「在此希望附帶指出, 這是我所見國民黨不論任何理由有系統消滅台灣領導人的第一個跡象」
　
什麼時候變成了鷹派不想恢復秩序，國民黨軍隊反攻，主和派兩面不是人，國民黨軍迫於無奈只好一起槍擊，或者加以逮捕，甚至鷹派還有可能參與殺害台灣人栽贓主和派的故事？
　
其所根據的，就是他的律師朋友曾經勸群眾不要鬧事，最後被反對，妻子被毆打，腳下一片瘀青．
　
這個律師朋友的真實故事是什麼呢？
　
那就是作者對群眾演說，表示受高雄市長的請求，去致力為這個城市促成停戰，然後他前往人民總部，在那裏見到他的律師朋友，而他似乎是主要負責人．
　
而作者被要求「做為我們代表團的負責人去國民黨的軍事總部要求停火．」
　
「他們於是告訴我，在過去兩次談判嘗試里，有一名男子受傷，一名被打死，所以我們這次談判也不必那麼急」
　
顯示開火之前，反抗方試圖派人談判已經出現犧牲者．　
　
當作者去見國民黨軍方的時候，發現遠處有一挺機關槍和五六支步槍在對著他們，而他表明身分，免除危機，見到軍官的時候，與之交談，突然出現槍響，在場的人趴在地上，雖然，沒有跡象顯示子彈射向那裡，而原作者也沒記載是哪一方開火．
　
在他獨自一人起身開始偵察的時候，又爆發槍響，這一次他確定了是國民黨軍官開火，並且槍擊了一名婦女．
　
一名年輕台灣人上去搭救，和作者一同將婦女攙扶到國民黨軍事總部，但是軍事總部這邊沒有繃帶或夾板可用，他們做了應急處理後，送往對面的「人民總部」，那裏有一位醫生，然後那名婦女最後被送往附近的醫院治療．
　
作者表示因為因為這個事件打斷了談判，雙方也不願意再恢復．
　
最後，國民黨軍隊開始佔據優勢，作者並強調了雙方武力懸殊．
　
「很顯然，國民黨軍隊已經開始有組織進攻這座城市．此刻為止我們所見到抗暴分子擁有的全部武器不過六枝步槍分屬於不到二十名男子．當槍聲逐漸從旅館經過而最后在遠處消失時，不免感到自己相當幸運．」
　
「從旅館里我們可以看到國民黨的中國國旗飄揚在前面所提的軍事總部和 人民總部頂上，機關槍手則攫取了戰略據點．不時從街角傳來的零星槍聲使我意識到國民黨軍隊掃蕩肅清的程序已經開始．槍聲越來越近，而我們的權宜之計就是再退回到我們在旅館內的避難所里．」
　
「這位曾經參與緬甸戰役的國民黨軍官駕駛著我的吉普車．在路上我立刻看出台灣人這次反抗注定要失敗．因為街道邊和山頂上到處可見架設的機關槍，有的機關槍口徑還非常大．相對來說完全沒有武裝的台灣人自然一點獲勝的機會都沒有．」
　
「我們受到要塞里國民黨指揮官禮貌接待．他告訴我們說，因為共產黨煽動的關系，他們被迫攻擊這座城市．但我們這邊卻沒有看到任何和共產黨有關的人或物．隨后他們把軍需官辦公室給我們當臨時臥房，我們的床鋪則是辦公室里的桌子．當時缺少糧食，但幸運的是，由於旅館里一名旅客的先見之明，我們隨身帶了旅館特別為我們買來的面包和奶酪．」
　
「早上時我們看到幾批人犯被繩索綁在脖子上帶進來．其中一名犯人獨自一人站在入口處，他的雙手手腕被鐵線綁在背后，由於綁得太緊鐵線已陷入肉里．他的兩支上臂也同樣被鐵線牢牢捆綁，同時脖子上也綁了一圈繩索．看起來已到了精疲力竭的極限，但是每當他的頭低下時，國民黨士兵就用綁在步槍上的刺刀背打他的嘴巴．」
　
「我的翻譯認為這人是我們的朋友，是人民總部的領導人之一而且非常反對發生毆打事件. 我不認為我們認識這人，但我的翻譯堅持認為我沒有仔細體會該男子過去幾天所經受的悲慘經歷．其中証據之一就是他顯然變得非常削瘦．
　
總而言之，不論這人是誰，眼見一個人遭到這樣對待都是令人震驚的．我們討論是否該出點力，但最后決定如果我們對這名男子展露任何興趣的話， 可能只會給這名落在國民黨軍隊手中的男子帶來更多麻煩．」
　
這應該就是那位律師朋友．
　
https://sites.google.com/view/1-formosa-calling/%E7%AC%AC%E5%85%AB%E7%AB%A0-%E9%99%B7%E5%85%A5%E6%9A%B4%E4%BA%82?authuser=0
　
在福爾摩沙的呼喚第九章裡還有許多針對國民黨軍隊的暴行敘述，包括他們到了一個旅館裡面，被其他人歡迎，他發現裡頭全是女性，唯一一些男子是比他們先到的軍人，他們原本不想住下來，但是那些婦女們面露驚愕的表情，釋出求救訊息，這讓他改變主意．
　
「由於我的翻譯也正忙著找出事情真相，我當然就更不知情了．不過無論如何我還是看到旅館老板娘把一疊紙條塞給這批國民黨士兵為首的一人手里，不久后，這些士兵就離開了．我的翻譯這才告訴我，這些國民黨軍人原來打算今晚帶這些女孩回去睡覺的，但由於我們的到來使他們放棄了這個想法．」
　
「這天下午和晚上，這家旅館的氣氛都非常緊張，每個人都坐到我們的房間里來．她們異口同聲地訴說著國民黨士兵在這家旅館開槍強行進入的情形．她們表示，除了第一位出面和國民黨軍隊他們打招呼的老板被當場射殺外，她們全都認為，是由於我出面和這些國民黨軍人打招呼才（挽） 救了一些人性命．談話里不斷夾雜著怨嘆和顫栗．在她們離開我們的房間后，我還可以聽到她們談話直到深夜．」
　
「一個有趣的事實是，在我離開被帶往要塞的那一天晚上，這棟旅館整個被機關槍掃射了一遍，特別是在樓上部分，子彈貫穿了整個房子，有時候甚至穿越四座牆壁，因此這些子彈顯然是穿甲的機關槍子彈．」
　
「一名國民黨士兵那天早上因為頭部槍傷死亡，國民黨軍隊於是逮捕三名醫生和三名護士．理由是沒有適當救護這名士兵．由於其中一名參與救護的台灣人護士是『聯合國救災及重建署』的護士之一，所以我們全體向市長要求平反這件事．在此情況下，另外兩名加拿大籍護士覺得她們不能因此離開這名台灣人護士，於是決定留下來．」
　
「但更嚴重的事實是，每天早上總有屍體躺在街頭．這些屍體都是些重要人物．他們往往是在夜晚在家中被拖出去殺害的．國民黨憲兵曾追索一名台東地區的議員．這名議員在高雄發生暴亂時經由花連和蘇澳去了台北．所以他和高雄的暴亂一點也沒有關聯．但他確實曾經一再要求國民黨政府建立法律和秩序，因此自然也就成了國民黨政權追索的目標．」
　
「在高雄時我們以為我們的處境夠糟了，但比起台北的情況簡直小巫見大巫. 一名『聯合國救災及重建署』的女性官員住處即使在門前掛有美國國旗情況下，也遭到國民黨軍隊襲擊．幸好一名駕駛吉普車的西方人路經此處看到這種情況而（挽）救了她．因此之故，這位西方人到現在還只好駕駛他那車身有幾處彈孔連方向盤都被打掉一部分的吉普車．而這就是當時在台北的國民黨軍隊典型作風．
　
在國民黨增援部隊從中國大陸扺達台灣前，台灣行政長官陳儀利用一連串保証安撫反抗分子．然后在國民黨增援部隊扺達后就對民眾展開有系統的屠殺．一卡車一卡車滿載配備有機關槍和步槍的國民黨軍隊從基隆港兼程進駐台北．他們對掃射街道上的民眾還嫌不夠，甚至不分青紅皂白地對商家和住宅開火．
　
在台北和基隆之間的一個村子里，有二十名年輕人的睪丸被閹割，耳朵被切掉，鼻子被挖開，然后才被軍刀刺死．他們的屍體和許多其他人的屍體堆在一起達好幾天之久．在河里看到屍體漂來並不是不尋常之事，一名騎腳踏車的男孩顯然在警察下令時離開的不夠快，國民黨軍隊於是把他的雙手用軍刀砍下，然后再把他刺死．
　
在台北也是一樣，國民黨軍隊的習慣做法是，當他們搜索房屋時，一定把首先出來開門的人當場槍殺．
　
暴亂剛開始時，一群初中學生到萬華車站準備搭火車回家，其中兩名學生先進入車站向站長詢問．國民黨憲兵於是把他們叫過來並且不準他們離開車站．其他等在外面的學生不知里面發生了什麼事，也紛紛進入車站了解．這下子車站里的四五名憲兵在沒有任何警告的情況下就對這些初中生開槍，最后打死約二十人．
　
國民黨軍隊繼續續多天追索他們名單上的要犯，持續幾個月的時間不斷有人失蹤．更沒有人知道究竟有多少人遭到殺害．」
　
「事實上，經過日本五十年統治，台灣人已經得到良好的生活水平，而且法律嚴格的范圍以內，台灣人也可以安全的生活．因此他們想象著，隨著大陸同胞的到來，他們的經濟和社會條件一定會進一步改善．因此之故，當大陸人前來接收台灣時，的確受到台灣人揮舞著中國國旗興高采烈地歡迎．然而，這種情況沒有持續多久．
　
前來接收台灣的國民黨軍人在迅速建立起簡陋的營舍后，立刻開始有系統的搶劫和強奸．舉例來說，在北投，街道上的女孩子往往被施以麻醉劑后帶往軍營讓軍人發泄，然后再用船送往大陸．其中一名比較聰明的女孩在騙取俘虜她的人的信任后，利用間隙翻牆逃到父親那兒，她的父親向警察求救．然而警察現在已經是大陸人擔任了．這些警察對憲兵十分懼怕，因此當然對這件事置之不理．」
　　
「當然了，所有武器也都必須交出．雖然可能的確有一些步槍被台灣人交出來，但如果我在高雄國民黨軍事總部親眼所見是一標準的話，那麼，這些被台灣人交出來的武器大部分是刀，劍，和長矛．事實上，台灣人對自己沒有武器感到懊悔．而我所見到唯一一些台灣人擁有的步槍，只是一輛在街道上急駛的卡車里的一群年輕人所擁有的五六枝步槍罷了．
　
據我所知，這些步槍是在暴亂剛開始時國民黨士兵遭到襲擊時丟掉手上的武器逃跑時被台灣人揀來的．但陳儀從大陸召來的增援部隊火力可不一樣了，加上花言巧語和陰謀詭計，那些拿著木棍長矛的台灣人當然不是配備著步槍有組織的國民黨軍隊的對手，更別說國民黨軍隊還有機關槍和手榴彈呢．
　
在這場事變里台灣人的死亡人數一定非常多，然而這也証明了台灣人是勇敢的，在被迫走投無路情況下不惜決一死戰．」　
　
我們不知道這一部直指國民黨軍隊暴行的《Formosa Calling》，最後怎麼變成人工的「敵人就在本能寺」，只能說這種超譯的方式正在誤導其他人，開啟平行世界．
　
在這個平行世界裡面，暴民的鷹派堅持要做亂，主和派變成替罪羔羊，國民政府軍策略運用得當，透過詳實的戶籍資料實行連坐法，加上有「不同想法」跟政府站在一起的台灣人幫忙去策反或勸退頑固的反抗者，國民政府是迫不得已，無法施行仁政，會令反抗份子囂張，一切都是為了恢復秩序，維持社會穩定．
　
這樣的說法，跟如今的中國共產黨「維穩」說有何不同？
　
沒什麼不同．
　
前因後果顛倒，先是實行「暴政」使台人反抗，而國民黨軍隊憑藉優勢兵力實行鎮壓，再逼迫人民互相監視，或者協助對付反抗份子，因為他們知道反抗者成功無望，他們害怕被報復，為了生存只能服從．
　
而這些樣態，被後來黨國高級知識份子們，解讀成台人自己害死自己，台人只想要暴動，不想要和平，暴民害主張和平的人被連累．
　
事實是，不管是暴民還是主和者，都是被下手的對象，沒有這些黨國軍隊的入侵、掠奪，台人根本不用算計對方，分什麼鷹派、主和派，他們割下年輕人的睪丸、對路過的男孩因為沒聽令趕快離開所以砍下他的臂膀，乃至於抓路邊的女孩施打麻醉劑帶往軍中強姦，送到中國，這根本就不是什麼以鷹派、主和派等抗爭者為對象，而是牽涉其他無辜平民，無差別的發洩中國兵虐待的欲望．
　
常識來看，鷹派看到統治者的作為，會無條件相信政府軍會履行承諾，主和者會天真的認為，放棄武力，政府軍就會放過他們？
　
在《Formosa Calling》裡的主和派都被殘酷的酷刑折磨，導致作者連自己的朋友也認不出來，這國民政府軍連且勸戒群眾不要鬧事的人都被如此對待，何況其他人呢？
　
與其說，主和派的人因為沒有代表性，使得談好的條件無法買單，被政府認為你拖住他們的「善意」，不如想想，這個蹂躪台灣的外來殖民政權所作所為，信度在哪裏？主和派的人被當作是叛徒，被大家討厭，這說法是真的嗎？這會讓鷹派仇恨他們欲置他們死地，大過於對國民黨政府屠殺的罪刑？鷹派真的有蠢到連屠殺他們的人跟想和談的人的行為都分不清楚嗎？鷹派被處死的有比主和派少嗎？還是主和派擁有較多裙帶關係可以逃過一劫，或用曾經反對暴亂來說服敵人保命呢？文中被作者救助的律師不就是最好的一個例證嗎？作者甚至能爭取他的公平審判，並且準備類似良民證的聲明，依靠關係讓他受到較好的照顧．　
　
至於鷹派會有相應的待遇和脫罪的理由嗎？「鷹派不願意恢復秩序」這種觀點實在奇妙，破壞秩序的始作俑者不就是國民黨軍隊？鷹派恢復秩序不就是等同投降然後被屠殺嗎？如果一名議員只是因為「一再要求國民黨政府建立法律和秩序」與高雄的抗爭沒有一點關聯，就被憲兵一路從花蓮追捕到台北，我們應該想的是，「國民黨的秩序」是不是跟一般正常人認知加以脫節？真正想追求秩序應該是抗爭者，企圖維持秩序的也是那些菁英和議員代表吧？
　
因此，這個吹得天花亂墜的理中客所說的陳儀「捉小放大」，實屬無稽之談，《Formosa Calling》裡記述得很清楚，被當作主和派的律師（原作裡沒有主和派這種名詞），和其他人五花大綁實行拷問，不分鷹派或主和派，是說，如果國民軍採取的方式是「搜索房屋時，一定把首先出來開門的人當場槍殺．」蓄意謀殺的手段，怎麼會去分你是鷹派、主和派？如果對象包含沒聽令趕快離開的男孩（割下他的臂膀），甚至聯合國的女性官員（被襲擊）、旅館老闆一出門就被射殺，甚至姦污婦女不成老闆娘還要塞給他們紙條，初中生只是搭火車就被集體槍殺，這顯示軍紀已經敗壞到一種程度，對於武裝的反抗份子，怎麼可能善待？「一律處以減刑，准予自新，只要不是領導人」簡直是天方夜譚．
　
只有像是蔡孝乾這樣加入國民黨，成為共犯，並且出賣自己人，做出實質貢獻，才有可能被策反成為黨國高官吧？一般犯人只要不是領導人就能准予自新？直接被殺或判的機率比較高吧？
　
「反抗者中間，不願意恢復秩序的人，也是所在多有．我們現在以為陳儀在當時枉殺了許多無辜的台灣人，這句話是不確切的，因為除了少部分被明正典刑殺掉的之外，大部分的人其實都是失蹤下落不明．而事實上，比起枉殺的，枉縱的才是絕大部分，這是因為當時官方是為了穩定局勢，選擇了抓大放小的政治操作，只要你不是領導人，那就一律減等處刑或准予自新，表面上好像很合理，但這就給了有心人操作的空間，其中就包括了大家都討厭的主和派反而變成暴動領導人被抓、被殺的狀況．」
　
屠殺是國民黨軍隊、鎮壓是國民黨軍隊、說你有沒有罪，亦是國民黨，逮捕、判刑、無差別殺戮，亦是國民黨軍，這「有心人士」怎麼操弄？就算實行操弄，這有心人士也是國民黨軍隊吧？《Formosa Calling》已經說明了「陳儀從大陸召來的增援部隊火力可不一樣了，加上花言巧語和陰謀詭計，那些拿著木棍長矛的台灣人當然不是配備著步槍有組織的國民黨軍隊的對手」是誰在操弄實行陰謀詭計？鷹派？明明就是國民黨吧！
　
《Formosa Calling》作者指出：
　
「但更嚴重的事實是，每天早上總有屍體躺在街頭．這些屍體都是些重要人物．他們往往是在夜晚在家中被拖出去殺害的．」
　
造一個假想敵，幫真兇卸責，如果暗指「鷹派」私下暗殺這些「主和派」或者是仕紳，而不只是國民黨軍，這就跟「共產黨在裏頭煽動」的說法無異，只不過，把共產黨換成所謂「鷹派」，成為國民黨軍的替罪羔羊－然而，作者所見到的是，每天早上有重要人物的屍體在街頭，被國民黨軍在夜晚中從家中拖出去加以殺害，根本沒有什麼「鷹派」．然後捏造陳建仁的說法「國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲在日式的房子裡，擔心被抓走！」暗示人民害怕的是鷹派，是暴徒，就連陳建仁的父親也害怕被他們殺害，這無異是在捏造事實．
　
說這種沒根據的栽贓論述，是會下地獄的．
　
枉縱的跟枉殺的是怎麼比較？罪刑不確定，任意加之，沒經過審判就逮捕定罪，反抗的人該殺？不反抗的不用殺？但是兩種人皆被殺，枉縱是怎麼個縱法？抓不到的人算枉縱？牢房不夠關是不是枉縱？無法管理，所以後續清算，是不是枉縱？後續發生的白色恐怖以二二事件紀錄為依據，這也叫枉縱？言下之意，不就是暗示或明示陳儀放的人比殺的人多？寬大為懷？
　
「枉縱」是怎麼個縱法？是不是先假定了所有人都有罪，所以應該被我抓和拷問？「枉死」又是怎麼個死法？在國民軍隊濫捕濫殺的歷史裡，大多數不都是枉死的嗎？難道我們現在紀念二二八，紀念碑上的死者都是罪有應得？
　
就問一句話好了，以反共之名，加諸的罪，是不是全台人都有可能犯罪？說你有罪就有罪？如同《Formosa Calling》所記載，作者本人為聯合國人員，依舊被軍統監視，並且在他面前展示被殺的人都是共匪，罪有應得的假象，這能相信嗎？作為最大的共匪陳儀，實行抓捕任務和命令，本身又有何效力和正當性可言？
　
照這邏輯，新疆集中營關押的維吾爾人，逃掉的，都是枉縱，被關的老弱婦孺都犯了真實的罪，他們被暗殺處決、虐待致死的人，不列入紀載數字，所以枉死的人很少？
　
失蹤的人比較多＝都被枉縱？反而不是枉殺？這又是什麼邏輯？
　
《Formosa Calling》明確記述「國民黨軍隊繼續續多天追索他們名單上的要犯，持續幾個月的時間不斷有人失蹤．更沒有人知道究竟有多少人遭到殺害．」
　
香港人１５歲少女陳彥霖失蹤浮屍海面，香港人被失蹤的人無數，實際上是被殺害到連屍體都找不到，可以說失蹤人口比死亡人口多，所以枉縱大於枉死？這些失蹤的人是被枉縱的，被香港人私下暗殺掉的，反而不是港警殺死的？
　
謬論．
　
如果說主和派因為看到有人被割睪丸，便認為會有和平，平民百姓看到少女被強姦，會主動和政府站在一起，我想那真是一個地獄玩笑，台灣人就算內部如何尖銳對立，有不同立場，也不會看到反人類的罪刑視若無睹，或加以認同，認為其他不同立場的人，會比眼前這些阿山兵的作為還要可惡，認為這是政府的釋出的「善意」，這種說法跟你們必須要接收我祖國的善液沒啥不同．
　
有的，只是對恐懼的服從和被逼迫的意識而已．
　
「那些在二二八事件中，明明沒有參與暴動，卻被當作暴動首謀被抓失蹤的，以及那些明明有具體事證，他就是參與了，但卻完全沒有被處理的人．他們是怎麼閃過的？他們是怎麼被贓到的？被贓到，明正典刑就好，又何必私下暗殺？這中間出了什麼問題？」
　
明明沒有參與暴動，卻被失蹤，就說明了國民黨軍無差別殺戮；國民黨軍的具體事證，不可信，參與完全沒被處理，只有幾種可能，第一，就是如同《Formosa Calling》聯合國官員作者，以特殊身分擔保，替其說項，第二，就是如同歐陽可亮在二二八的證言，受害者運用各種管道，無論是委託有力人士打電話給陳儀，或者是用黃金贖身，第三，如同前述對國民黨軍提出特殊貢獻，招供，如谷正文說的，很欣賞蔡孝乾的享樂主義，給予優待迅速變節．
　
私下暗殺就是找不到事證，或者與國民黨軍有利害衝突，比如你是某某財主，他覬覦你的地，你的錢，你的妻小，或者是「寧可錯殺一百，不可縱放一人」，別忘了陳儀向支那尋求的軍隊，他們上岸的口號是「陳儀失去台灣，我們要收復台灣！」這樣的「再收復」就足以作為他們屠殺的理由．
　
我們來問問，如果連一個家中懸掛米國國旗的聯合國官員，女性，都會毫無道理被襲擊，火車站的初中生都可以騙入車站中槍殺，說他們是暴民，有參與暴動，國民黨軍欲加之罪，你何患無辭？還有什麼他們不敢做的？他們襲擊女性官員需要講證據嗎？被他們贓到了，說你是暴徒，和ｏｏｘｘ說過話，他沒辦法明正典刑處理，於是就私下暗殺，正因為大部分「明正典刑」都是虛假的，沒有證據，「沒有道理就是道理」，他可明正典刑你，也可以因為害怕被聯合國官員上訴向南京報告，而承諾保釋他人，在人治的社會裡，被栽贓的人，找不出他的證據，就暗殺他，這不才是獨裁者的常識嗎？對於陳儀之於蔣介石而言，算什麼問題？
　
「現在我們再回頭看『國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲在日式的房子裡，擔心被抓走！』這個說法，有沒有不一樣的感覺了？」
　
神父還是第一次看過，探討歷史居然是憑感覺，不是外行，即是反智，國民黨軍隊開始殺人，人們躲在日式房子裡，若影射他人見到的國民黨軍隊，兇手另有其人，這無疑是睜眼說瞎話，指鹿為馬，蒙蔽他人的視野，《Formosa Calling》紀載了雙方國民黨軍和反抗軍的印象，反抗軍可以向他承諾保證人質安全，國民黨軍的俘虜則每個都悽慘無比，不成人形，無法進行任何保證．
　
黨國栽贓他人的罪，如今，又有中華民國人將黨國的罪栽贓給台灣人，這就是這篇檢討被害者的論述，荒謬而弔詭的地方，不該懷疑的，你去懷疑，應該懷疑的，你不疑有他，人民手無寸鐵，雙方強弱懸殊，被害的比例也天差地遠，偏偏要從中找出魔鬼的影子，附加在無法說話的屍體上面，老話一句，這種論述會下地獄的，堪稱中華民國版的至道學宮．
　
「為什麼後來大家不敢談論二二八事件？恐怕跟當時的鷹派反抗者，#透過某種方式，大部分都逃過了死劫更有關聯．」

乃至於說，人民不敢談論二二八，不是因為害怕報復，被判以莫須有的罪，以及面臨龐大強暴的恐懼，而是因為反抗者逃過了死劫，堪稱笑話．
　
這就跟中國不能提六四，不是因為中國施壓，扭曲歷史，洗腦人民，沒有言論自由，而是因為王丹逃過了死劫一樣，實在可笑、可悲、可憐．
　
《Formosa Calling》的作者用真正中立的、客觀的，不帶黨國意識形態色彩的人－孩童，來寫下這個改變．
　
「街道上原來都擠滿了玩耍的孩子，台灣各地的孩子也習慣爬上我們的吉普車來玩，我們在各處總是會遇到歡笑的孩童向我們揮手打招呼，說一聲『Ｈｅｌｌｏｏｋ！』這樣的童言童語．」
　
「但是在事變之後， 不但街道上很少看到人，而滿臉愁苦的孩子顯然也沒有心情再和我們興高采烈打招呼了．有時候我看見一些婦女和男孩在牛拖的犁后面艱難的耕田，心里不禁在想，他們是不是承擔起父親的工作了？ 因為他們的父親或丈夫已經為了自己家園重新獲得自由而犧牲了．」　
　
如果說一個聯合國官員，再被黨國的掩飾、阻饒下，依然看見這麼多怵目驚心的事實，我們要問的是，在當時的人們親眼所見的，又是什麼樣血淋淋的景象？以至於惡過於巨大，觸碰了心中最後的一根弦，勒緊它，如同勒緊得自己的喉嚨．
　
我們不免想到作者在書中說的那句名言，　
　
「如果他們繼續對自己說這場暴亂是由共產黨引起的，遲早他們和整個世界都會相信．」
　
現在，有活在台灣的人對著其他台灣人說著更加匪夷所思、包藏極度惡意的言語，企圖去竄改歷史，
　
我希望大家不要輕易相信，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　滌清真假是非】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

與林夕老師素未謀面，從來只是小粉絲，今次冒昧請求他替新書寫推薦序，他爽快答允，更點出很多我寫作時候，潛藏內心，卻又難以言傳的所思所想。

「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」
林夕

　　二零一九年七月二十一日，簡稱七二一，那元朗一夜的暗黑世界，究竟發生了甚麼？白衣人當晚打人實錄，現在已經有詳細片段紀錄，公開者的話說得悲壯，要趕在港版《國安法》推出前，不然，唉……下刪千言萬語。

　　看完柳爺《元朗黑夜》這本「準歷史」札記，何止千言萬語。

　　特別是看到柳俊江不是「爺」，而是以記者身份記述受襲當下的詳細經歷：「鐵通撞擊自己頭蓋骨的聲音，很難用文字描述，既響又悶，令腦袋強烈震盪了一陣子……左手摸在頭上，暖暖的血不斷湧出，瞬間已經流到左眼和頸項，然後……」然後，繼續是被痛打過程第一手最鮮活的感受。

　　當晚元朗最暗黑一夜的目擊者，應該更體驗到甚麼叫「不想回憶，未敢忘記」，而柳俊江以及其他受傷者，也怕會有創傷後遺症，要再一次複述，需要的是勇氣。

　　好在柳俊江首先是個人，然後始終是個記者，背負著這些恐怖的回憶與狼狽畫面，不但沒停下來，還訪問了四十多位當事人，用口述歷史方式，盡力還原元朗七二一事件真相。

　　的確，只能是盡力還原，每個人的不同角度像碎片。是否有更大更有組織的陰謀，要有完整的拼圖，必然尚有缺掉的一角，尚待日後知情人士無畏無懼地填補。

　　而柳俊江不但訪問了四十多位現場見證人，作為曾經的元朗街坊，其記者本能與觸覺讓他記下事前事後所見所聞，並結合元朗鄉黑警會勾結的背景、元朗鄉事的前世今生、以至此事的來龍去脈，抽絲剝繭地攤開分析。

　　白衣人聚集過的地點、臉孔、語氣、身份，無差別襲擊在何時何處何以如此，簡直像一幅白衣人上陣圖，何君堯跟白衣人「打招呼」那著名一幕，在元朗哪裡發生，也如活現眼前。

　　我們都可以是柳俊江。即使像很多人一樣，他有家庭要照顧，但當晚依然在躺床上看直播，義憤下掀開被單，開車出發到現場，混亂間盡力飾演勸退民眾、保眾人安全的角色；來回接送現場民眾，一次，兩次，終於像他自述：「在危急關頭帶受害者沿著這條通道離開，豈料被帶走的受害者竟是自己。」

　　七二一事件，也許只是暴政在香港肆虐的長路中，一顆壓在我們心頭的巨石。前路滿佈沙石，但我們真的都可以是柳俊江，做一個好人、幫助好人，哪怕很可能會變成受害者。可惜啊，在強權下，無論有沒有人扮演記者角色，持份者都會是受害人，就讓我們說吧說吧、寫吧寫吧。

　　歷史將會對我們仁慈，因為歷史會由我們書寫。

　　元朗七二一事件，正如六四一樣，為甚麼要堅持念念不忘？

　　因為真相還沒有大白，那39分鐘的無警時份，白衣人走後，「快速應變部隊」何以巧合地即時到場，他們是來幹甚麼的？警方沒有就這些問題給予令人信服的答案，他們的態度，也沒打算還市民一個文明的回應。事件覆蓋事件、新聞蓋過新聞，時間是最佳的心藥，也是讓人麻痺的毒藥。

　　米蘭．昆德拉《笑忘書》的名言：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」啊，不夠，僅僅是緊緊擁抱這回憶不放，還遠遠不夠。

　　柳俊江在書中寫的很精準：「遺忘，不一定是自然現像。因為時間，記憶消退。因為創傷，選擇忘記。因為謊言，焦點模糊。因為利益，竄改歷史。」

　　我常常問：「為何人們總是不吸取歷史的教訓？」最近在我的臉書上筆名「海生」的朋友發給我一首短詩，最後兩段提供了一個擲地有聲的答案：「或許是忘記的人／遠遠多於記住的人／也許是因為／記住的人／只是記住」。

　　只是記住，一代一代人老去死亡後，記住的所有，在專制政權「後真相政治」的操作下，將灰飛煙滅。活著的人，每句說話每個字，終將成為大歷史裏的遺書。我們難道捨得不記下會來不及的遺言？

　　所謂歷史，尤其中國近代史，不只有一個真相，後人就在事實與謊言之間，憑不同歷史記載形式對比，再憑個人獨立思考，得出自己選擇相信的真相，僅此而已。

　　至於我們香港人的歷史呢？從前會說：「今天的新聞就是明天的歷史」，真的假的？當今的香港，新聞就像過去的正史編修官員，對事實會有所增刪，以隱瞞部分真相來說謊，也許，這就是柳爺在三色大台淪為CCTVB之前離開的原因吧。

　　所以，今天我們說：「人人都是記者。」自媒體發達，手機在手，天下事我有，每個人都有條件以影片與文字，記錄明天的歷史。

　　現在無力感充斥，會覺得能做的都做了，世界並沒有因此而改變。慢著，至少，在「明日歷史」面前，我們都是第一身的的見證人，當暴政成為事實，書寫就是責任與義務，即使那是多麼瑣碎的碎片，也可能是歷史的補遺。

　　還是那句話：「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」

林夕

《元朗黑夜 - 我的記憶和眾人的記憶》新書將於15/7正式出版，預售網址： www.lauyeah.co

大家好，我是風信子！全新計劃啟動～很多時在頻道上只有一個人與大家分享，這次試試開設一個全新環節，就是在PODCAST上與另一個在港的朋友一同進行清談節目，閒聊日本，兩個人，內容變得更立體。以日本的時事、文化、生活、音樂、電影、旅遊為題，甚至都市傳說、鬼故，天南地北，輕鬆說笑地探討最貼地的日本二三事，讓大家不用張開眼睛，也能享受節目。
【有些位置咬字不好，敬請原諒（哭）】

老實說我也很久沒和朋友這樣聊天~由於這還是第一集，主要想和大家打打招呼，與淺談疫情，我也想趁機了解一下香港的狀況！

平日的影片我還是會拍的，只是同步地加設PODCAST頻道啊～而同時PODCAST內容都會以這個方式上傳到YouTube這裏。:-)

主持人：風信子/異叔

異叔 // 業餘音樂創作人，因音樂而走進日本，了解日本，以後愛上日本，將日本視為另一個家的異叔。雖然是名大叔，卻存有一顆少女心，並每天為主子們烹調及鏟屎。

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72. It's been ages!
73. It's been a while!
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75. Where have you been hiding?
76. How have you been?
77. What have you been up to?
78. Whatcha been up to?
79. How are things?
80. How are things comin' along?
81. How are you getting on?
82. How are you holding up?
83. How's life?
84. How's life been treating you?
85. How's everything?
86. How's everything with you?
87. How's everything going?
88. Oi (英國/澳洲)
89. What's the craic? (愛爾蘭)
90. You okay? (英國)
91. You alright? (英國)
92. Alright? (英國)
93. G'day, mate (澳洲)
94. How are you going? (澳洲)
95. Ahoy, matey (海盜用的)
96. Aloha (夏威夷語)
97. Hola (西班牙文)
98. Ciao (義大利語)
99. Namaste (印度教)
100. Nihao (中文)

《廣東話啟蒙課程》- 一個專為中文母語者而編寫的廣東話課程
https://www.cantonesecollege.com/cantonesecourse

廣東話究竟難在哪裡？｜讓外國人難以學習的5大難處
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#廣東話難處在哪 #廣東話加油
歸納了不少學習廣東話時候的難處，今天想跟大家分享一下。
1️⃣聲調多廣東話有六個聲調，聲調偏離少許已變成另一個字。而近似音所造成的不同詞語，更會造成笑話，對於不是以聲調語言為母語的學習者，很容易就會感到挫敗感，甚至放棄。
2️⃣書面語口語不一致廣東話有所謂雙層語言的特質，書面語和口語不一致。
廣東話甚至有自己獨特的書寫形式，在外國人看來，書面語和口語就像是兩種語言。
我們在市面上大多數的書籍，都是以書面語書寫，以粵語為母語的人，可以一邊看著書面語 ，一邊以口語不費氣力地轉換朗讀，在外國人眼中這根本是神乎其技。
以廣東話口語書寫的書籍實在少之又少，閱讀本身是學習語言的一種好方式，可惜似乎不能用在學習廣東話身上。
3️⃣教材分散一本好的教材是學習外語時至關重要的，然而廣東話的教材不齊全，都是以初級教材比較多， 若然想再進修下去，可以說是無從入手。
4️⃣香港人不留機會香港人普遍能操兩文三語，而且重視效率，看到西方人，很自然跟他們說英文；看到不像本地人的亞洲面孔， 就很自然跟他們說普通話；就算遇到不會英文不會普通話的日本人，在香港會日文的香港人也不在少數。
根本沒有機會讓你練習廣東話。

5️⃣拼音不盛行普通話有普通話拼音，而我們粵語也粵拼，但是會粵拼的香港人可謂絕無僅有。
香港人從小就是靠記憶來認字朗讀，從沒受過粵拼的訓練，就算外國人來到香港要請教香港人發音，也無法輕易以同一標準教會外國人。

以上就是五個學習廣東話時候的難處了！不知道大家有補充嗎，歡迎在留言的地方跟大家分享一下。

雖然廣東話有以上五大難處，但我也認識不少，廣東話說得不錯的外國人。下次有機會再向大家分享吧 ！別忘了訂閱殿下的頻道！
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