【#真芯話 】夏蟲不可語冰🧊
這句話出自「莊子•秋水」，我理解的是不同世界的人，怎樣說都不能令他明白的，價值觀那麼根深蒂固。因此要學懂閉上口，現在天氣那麼凍，留多一啖氣暖暖肚子好了😊
人生苦短及時行樂，是同路的總會遇見，接受新事物，虛心學習，改善自己，感恩每天！🙏🏻
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📸: @carriebeeng

週末夜晚，帶叔叔一起去城市舞台看舞台劇「莊子兵法」。

叔叔是我的繼父，從小照顧我長大。
他說，他上一次看舞台劇是30年前，在認識老媽之前。

演出前我到咖啡廳坐著等他。
點了一份蛋沙拉三明治，想說叔叔應該來不及晚餐，可以一起吃。
叔叔到了，他說他已經吃過晚餐。

「那這些三明治這麼辦？」我懊惱著。
就請店員幫忙打包，隔天當早餐吃。

三明治烤得酥脆，蓬蓬鬆鬆。
叔叔小心翼翼把三明治放進打包紙袋，再把紙袋小心翼翼放進他的包包。
叔叔一直都是小心翼翼的人，溫文有禮、輕聲細語。

「莊子兵法」一如每個「故事工廠」的作品那樣精彩萬分，只是在娛樂性之中蘊含更深層的哲學。

用密室脫逃的遊戲概念，來詮釋莊子，非常創意高明。

〈莊子 秋水篇〉「惠子曰：子非魚，安之魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？」
講的是不要評價別人的快樂，或不快樂。
痛苦與快樂都無法比較。

〈莊子 人間世〉「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」
講的是世上沒有沒用的人，甚至，無用之用，方為大用。

〈莊子 養生主〉「安時而處順，哀樂不能入也。」
講的是放下，是順勢而為。

〈莊子 至樂篇〉「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。」
講的是有生必有死，或者說，在生命誕生之前，生命本不存在。所以它的消失，是回到本初，回到自然。

我跟叔叔說，其實你的人生哲學就很莊子。

叔叔笑笑。
不爭不求，如果得到什麼，都是意外的驚喜。

叔叔説的是工作，但我想的是，我這個意外的女兒，還有接下來意外的外孫、孫女，應該都是驚喜吧？（不要是驚嚇就好）

節目結束，
我們一路散步去坐捷運。
以前我小，國中時候肺部開過刀，叔叔一直都很疼我，捨不得我提重物。
那天晚上我發現叔叔老了。
換我捨不得他提重物。

想起多年前我帶阿姨（老爸的太太）去聽張惠妹，阿姨那天特別從台中坐車上來，
興奮得像個小女孩。
那個夜晚，是我跟阿姨單獨的約會。
阿姨有智慧有幽默感，廚藝一流，一定是這樣可愛的她，才讓老爸梅開三度。

我糊里糊塗，做了大家的女兒，是難得的緣份，也是一種幸運。

#故事工廠
#繼續敲碗黃致凱你是怎麼辦到的
#我想莊子兵法會再加演請一定不要錯過
#郭耀仁你也真是夠了太搶戲
#斗哥是最帥的光頭

終於有點時間來說一下前一陣子很熱門的議題—— Xpark，其實在開幕之前，我就蠻期待屆時會以什麼樣的方式讓遊客接觸館內的生物，畢竟有造訪過日本的『#海遊館』的話，例如像 NIFREL ニフレル 這一類的地方，肯定會對裡面的住客與遊客間距離能夠有如野生公園般地親近，留下非常深刻地印象。我們是在看到「台灣動物平權促進會」的文章之前（10月8日）就去參觀了，事前也沒注意到陳芳語或是網友的相關負評，不過我們確實看到了魟魚的嘴部有傷口的狀況，雖然並沒有看到像網友說的有魚類撞缸或是水母斷肢，不過對於海豹的活動空間，倒是有點質疑是否有過於狹小的可能性。

Xpark 是日本八景島海島樂園首座海外分館，承襲日方的經驗，讓我們前往參訪前就期待萬分，但是以體驗來說，只能說跟日本當地的規模比起來似乎小了許多，體驗規劃上也有待加強，儘管有些不是非常滿意之處，倒是沒有感受到如報導中那麼憤慨的程度，當然這並不是代表我們認同或是默許圈養動物供人觀賞，或是讓動物處於狹小、焦躁的環境中。拿我在 #NIFREL 感受到的來說，我在參觀的當下確實地感受到了生命教育的層面，當時令我訝異是可以幾乎零距離接觸地接觸到水豚、狐猴、鵜鶘以及企鵝等野生動物，水族展區為我帶來的驚奇，也體會到生物豐富而精彩的多樣性。

將動物圈養在人工場域誠然還有許多的爭議存在並且尚待釐清，就我的角度來看，我會認為不應單單只聽一方說法，就滑坡式地認定屬於營利端的館方有虐待情事，雙方恰似《莊子．秋水》中記載的「濠梁之辯」一般，成了「子非魚」與「子非我」的爭辯，又或者是像 Netflix 劇集《#虎王》（The Tiger King）中，對峙雙方各自具有各自的矛盾。是否應該透過產學合作或是敦促政府研擬規範，試著找到其中可能的平衡點呢？畢竟海洋生物博物館也是國營事業的一部分，而坦白說就人類的感受性本身來看，這種能夠直接接觸到野生動物，並與其共處的經驗，至少我認為的確是在生命教育中較為發人省思並易地而處，很有效的一個環節。