[爆卦]羊群效應英文是什麼?優點缺點精華區懶人包

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羊群效應英文 在 一天一Google / 知識型instagram Instagram 的最讚貼文

2020-05-09 11:10:22

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  • 羊群效應英文 在 AMC 空中美語 Facebook 的最佳貼文

    2021-06-21 08:00:00
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  • 羊群效應英文 在 良人拾號Smart Food Facebook 的精選貼文

    2021-02-23 14:44:35
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    S3EP25|越排越好吃?!從心理學的角度帶你挑選排隊美食 feat. 哇賽心理學 蔡宇哲老師

    網路美食當道,你有沒有曾經因為自己常去的愛店爆紅之後,要花超多時間排隊呢?

    又或者反過來,你有沒有過在網路上看到美食部落客推薦,介紹的好像此物只應天上有,結果吃了之後你只想捶死排了三小時的自己呢?

    今天我們邀請到的哇賽心理學的主持人,同時也是台灣應用心理學學會理事長的蔡宇哲蔡老師跟我們分享排隊美食與心理學的小知識!
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  • 羊群效應英文 在 吳祥輝 Brian Wu Facebook 的最讚貼文

    2019-10-18 11:00:18
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    圖文/台灣星火

    ║後果來自前因 改變需在當下
    ——————————
    (節錄賴清德臉書)
    感謝支持者的支持,共同寫下深化民主的歷史!
    但在今天,大家可以把初選看得更清楚了,應該可以了解我的苦心,也應該可以釋懷!其實,我們的進退皆不是為了個人,都為了台灣!
    這場初選最後的結果,蔡總統得到代表權,承擔重責大任,而我則建立民主的風範,得到尊重。
    ——————————
    賴清德赴美為「蔡英文2.0」造勢,雖然早在意料之中,但仍然引起了諸多賴粉的不滿和失望。而賴在其個人粉專發表的內容,把整個違反民主原則的初選作弊過程,和他自命清高的郷愿,美化成「苦心經營的民主風範」。這是浮誇的政治語言,也是突顯台灣民主政治荒謬的笑點。
    按照賴清德的文意。今年六月確定的初選結果,讓蔡英文「得到代表權」,讓賴清德「得到尊重」。我個人就想問:「那人民得到了什麼?」、「台灣又得到了什麼?」。民主進步黨今次的初選,違例延期兩次、競選中改變規則、民調前改變對比標準、改變後的對比標準還跟現今的事實不符。從民主政治原則的角度來看,這些都是在「對特定一方有利」的前提下,操作制度迎合個人的作弊。如果這種作法成為了台灣人意識中的「標準民主風範」。如果接受政客的自圓其說成了台灣民主運作的常態。這是在深化民主嗎?
    「蔡英文的進,和賴清德的退,都不是為了個人,而是為了台灣」。這種違背事實的鬼扯只有盲信盲從的粉類可以照單全收。也正因為如此,台灣現在的政客無不用盡方法各自把人民「圈粉」。一旦成粉,支持不需理由,監督批評成為原罪,政客如魚得水,任意便宜行事。這分明是對台灣民主之「惡」。賴清德選擇與惡為伍,是為了台灣?還是為了個人?
    我個人一向習慣把政治人物稱為「政客」。我用這個詞其實沒有貶意。在民主政治中,政客是個中性的稱謂。政治人物來來去去。上任卸任、不斷輪替。職位無法長佔,所以稱之為「客」。民主政治,能體現價值的制度和規則才是長遠存在的「主」,政治人物必需配合制度來運作,所以稱之為「客」。賴清德在經歷了破壞「主體」的初選後,為了延續民進黨的政治利益,把個人之「得」,和蔡英文「得」,硬拗成是台灣之「得」。這種反客為主,黨即國家的概念就是對民主台灣最荒謬的諷刺。
    那何以致之?
    我雖然批評賴清德。
    但我並不怪賴清德。
    民進黨原本是個生猛草根的民主政黨。賴清德原本是個好人材。也許可以說是「抗爭世代」之後的中生代中最好的一個。為什麼到了2019年,黨也變質了,政客也變質了呢?我的看法是:「因為人民容許它們如此」。人民的主客不分,造成了政客的主客不分。
    台灣長期以來的藍綠統獨立場之爭,原本就讓台灣的人民在民主的選舉中,一定程度被基本立場制約。而隨著舊世代的逐漸淍零,新的世代對藍綠的意識綁架逐漸鬆動。但在網路文化興起後,新的變數投入了民主的運作之中。在柯文哲的大數據從政被證實有效之後,台灣政壇成了政治明星和政治公關操作的舞台。年輕世代的人民被「網路風向」和「從眾效應」影響,不斷地被圈粉,讓自己成為意識被操控的羊群。過去這五年,台灣人就在新舊世代、藍綠立場的交互衝擊影響之下,逐漸失去了「一致性的是非判斷標準」。
    「是非不分、標準不一」的例子不勝枚舉。但最明顯的例子就是黃國昌。黃國昌以立委職權監督揭弊,不分藍綠。對於政壇的亂象,他有些選擇性不表態。但只要他有表態,都是至今唯一僅存的「人話」。但是人民給予他的支持並不夠。藍的罵他作秀、綠的罵他收割、自己的黨內同志也批評他自大。在這樣的環境之下,期待他出來選總統,無異於推他上絶路。他真的這麼白目,很可能就是第二個賴清德。
    人民透過制度來參與民主政治的運作。每個政客都有其各自的政治利益考量,但人民沒有。所以人民形成的價值標準是制衡政客的重要機制。一旦人民的標準混亂,政客的手段就可以更激進劣化。惡性循環之下,政治風氣的敗壞,就會讓原本不該同流合污的政客也得向現實低頭。賴清德的「退」、或黃國昌的「不進」,都是人民所塑造的環境造成的。這就是我之前分享過,「台灣的政治,人民必需承擔一半」的意思。
    要改變的主要戰場不只在廟堂之上,更應該要深入民間。讓人民意識到、並懂得運用自己的主導權。明確區分出制度和人的主客之分。才是深化民主。這就是呂秀蓮在主客觀條件都不利於她的情況下,仍然願意出來所營造的機會。和喜樂島所承受的壓力。想改善民主失靈,打破現狀的總統參選人,比審時度勢的立委名額更有價值。
    有很多人說,我也不滿蔡英文。但先支持她,連任後再好好監督她。這是一廂情願、脫離現實的說法。台灣現在面對的狀況,正是之前人民無所作為所結的「果」。你現在什麼也不做,卻期待將來會有改變,合理嗎?你不在政客最在乎的權位上給她當頭棒喝,卻期待她得逞後接受你的監督,可能嗎?根本痴人說夢。
    「永遠都推更好的人去淘汰不好的人」,是人民的責任。後果來自前因,改變需在當下。自由人,你想要敢逆風的政客,你要先成為敢逆風的人民。

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