[ 認真想 ] 中元節快樂：普度的儀式空間思維
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在普度儀式中使用擺設的祭品種類繁多，其空間有約定俗成的空間秩序，並非隨性的任意擺設。如同李豐楙教授所認為，空間不是恆常不變的，而是藉由一些固定或臨時設置的象徵物，透過宗教的聖化後，世俗的空間也可轉化為神聖的、非常的，以區隔於世界外的世俗、平常的世界。而這樣的空間秩序，也對應臺灣漢人對於另一個世界的想像。
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普度祭祀空間的開頭，是隆重且華麗的三川桌的擺設，迎接來自另一個世界的客人，也因為來自另一個世界，可能風塵僕僕，所以在三川前面準備毛巾、臉盆、浴室，以及其他日用品，讓這些遠道而來的好兄弟們梳洗一番。
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梳洗打扮之後，當然就是準備豐盛的宴席，享用完豐盛的大餐，還有許多可以帶走的食物。吃飽喝足後到達佛祖山前，聽聞道經或佛法，可以懺悔、解脫超生。這樣的空間也對應著人民對於祭拜鬼魂的思維，希望能滿足他們，並且讓他們超脫到另一個世界，不要危害人間。
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供桌位置的高低也代表著特定的空間秩序。如給動物類陰魂，就將祭品放置於地上，方便牠們食用；而特別為幼小孤魂所準備的囝仔普，也會降低供桌高度，讓這些幼小的孤魂方便取用。漢人藉著普度儀式的舉行，透過祭品的陳設位置、祭品種類選擇，表現出漢人社會對於「另一個世界」的客人又敬、又畏、又憐的複雜心態。

在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者，將埃莫神的權能，與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果，達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)

在人理燒卻之時，被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止，不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。

身高/體重：156cm‧40kg
出處：希臘神話，羅馬神話，Fate/hollow ataraxia
地區：地中海，歐洲
屬性：秩序‧善
性別：女性
「雖然不論外貌變得如何，我都是名侍奉天主的修女，不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教，這麼一回事嗎？
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」

卡蓮這名少女的性格，若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的，冷酷的，悲觀負面的』
雖然本質是名少女，卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是，有如惡魔一般的聖女。
辛辣，看透本質，毒舌，妓女，無情。
在此基礎之上，具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的，是用於侍奉天主，以及天主所愛的人們，抱持著這樣強烈
的信念與信仰。

據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時，奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心，而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同，不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作，不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊！
───如此熊熊燃燒著的卡蓮，將自己的名稱重新改為卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞，打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。

在希臘神話中的愛神厄洛斯，以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。

作出天使樣貌之時會自稱為埃莫，處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫，完全的否定
著厄洛斯(指責著祂)，在此基礎之上，扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。

要說到這一點的話，也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故，先不提埃莫的部分，至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。

在希臘哲學當中，愛有著四個種類，分別是性愛，友誼之愛，對他人的無償之愛，家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』，並不包含性愛，而被視為低俗之愛。

因此，雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者，，卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯，
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾，如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般，可說是不可思議的
從者特性。

○道具作成：Ａ
以『愛之箭』作為代表，對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部，讓人心更為有效的行動，能夠大量製作這樣的美好道具。

○單獨行動：Ａ
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞而言，所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈，人們傳遞無數的愛之使命名下，她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。

〇被虐靈媒體質：ＥＸ
無視本人的意願，會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現，視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒，詛咒，火燒之類的負面狀態，此外，受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成，令人吃驚的加虐。
雖說如此，並不屬於能夠選擇的能力。

〇女神之神核：Ｂ
原本應該會是埃莫的『神性』才對，由於所依附少女的強烈信念，而變為了女神之神核。
對少女而言，能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。

〇鋼之信仰：Ａ
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本，在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女，違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性，魅惑抗性，Buster抗性的被動技能。

無償遍佈的無限之愛

等級：ＥＸ
種類：對人寶具
範圍：1～99
最大捕捉：不明

The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身，作為更加嶄新，並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫，而是化為將此視作根源的"天之愛"，以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具，不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』，便是無條件，且無償的愛著所有人類的神之愛，即為Agape。

過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類，因此得證，錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。

此外，無限指的是『愛之光束』這部分，而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。

〇聖瓦倫丁的聖骸布：Ａ
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮，本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名，似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。

〇黃金之箭：Ａ
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然，對吧？」

〇魔力放出(愛)：Ａ
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物，所守護之物，為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。

與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。

#FGO #卡蓮

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子