香港今日社論2020年09月29日(100蚊花旦頭)
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明報社評
疫情打擊全球經濟，國際形勢波譎雲詭，香港要克服疫境再上路，必須注入更多發展動力，放眼大灣區是切實可行的選擇，由商界到科技界都有意見認為，疫下需因時制宜捨遠圖近，進軍大灣區是大方向。廣東省長馬興瑞最近表示，將舉全省之力推進大灣區建設，澳門當局亦在積極籌謀，香港卻未見有太多動作，除了受疫情民情影響，港府推動力亦明顯不足。內地與澳門疫情受控，香港仍未擺脫泥沼，港康碼至今未通，窒礙粵港澳人員往來，然而當局在政策層面仍有很多工作要做，不能坐等疫情結束再打算。港府必須加快與粵澳兩地部門磋商，打通各類關卡環節，制訂具體發展策略深化合作。粵港澳大灣區列入國家發展策略至今3年有餘，由概念逐步化為行動。中央宣布多項政策拆牆鬆綁，包括擴大專業人士資格互認範圍、香港居民可申領內地居住證、港人大灣區其他城市置業可享當地人相同待遇等。

蘋果頭條
兩大主題公園甚至黃大仙廟均陸續重開，惟市民上街表達訴求仍未有期，甚至被定性為「非法集結」，警方第二年向民陣10.1遊行發反對通知書，原擬本周四舉行的「毋忘義士 釋放十二」大遊行今晚（28日）被公眾集會及遊行上訴委員會裁定上訴失敗，維持原判反對遊行。民陣召集人岑子杰聆訊後稱，抗疫已成為林鄭政治打壓最好的工具，指疫情期間港人已再沒任何訴求能透過遊行集會表達，又呼籲全港市民要小心，指政府已完全不合理地濫用599G條例，「任何人係街上都有危險」。岑子杰指，雖然民陣未能成功舉辦遊行，但仍希望港人訴求能得以繼續表達，又指五大訴求至今日仍未得到回應，12名拘留在內地的手足更是現時港人最重視的事情：「香港人應該交返畀香港人處理。」不應無理無限期拘押在內地。

東方正論
立法會本來是莊嚴議事廳，近年卻淪為鬥獸場，反對派拉布叫囂衝擊搞破壞，建制派因循怠惰交不出成績，今年是換屆之年，卻因為疫情押後選舉，全國人大常委會早前決定現屆立法會繼續履行職務不少於一年，有議員以政治掛帥，不滿這個安排，決意不接受延任，再加上之前懸空的議席，反對派在議會的影響力將會逐步減低。立法會議員陳志全和朱凱廸早已表明不會延任，昨日去信立法會秘書處，表明二人於九月三十日後不繼續出任現屆立法會議員。二人可說是議會的破壞王，經常滋事及被逐出議事廳，六月時候更齊齊涉及潑臭水，被立法會追討清潔維修費，他們求去肯定不是議會的損失，甚至有人慶幸立法會的毒瘤又少兩個。

星島社論
民陣「十‧一」遊行申請遭警方發出反對通知書，昨上訴亦遭駁回，但不少網民揚言繼續上街，有人更發起「月夕行動」，計畫入夜後突襲，不排除在全港多區堵路、縱火和破壞「藍店」，警方經過風險評估，預計仍會有人上街遊行及進行暴力活動，相信當日風險頗高，故在十月一日將提升不少於六千警力執勤，當中包括軍裝及便裝人員，以及全方位高空監察人員等；又警告違法者即使沒有當場被捕，警方事後必定全力蒐證，並果斷作出追捕，市民勿以身試法。保安局昨晚表示，決定維持警方反對十月一日舉行公眾遊行的決定，又提醒市民不應宣傳或公布，或參與任何未經批准集結，亦不應參與受禁的群組聚集。針對任何違法行為，警方會採取果斷行動，嚴肅依法處理，保障公共秩序和公共安全。　

經濟社評
內地長達8天的十一黃金周假期即將開始，預計逾5.5億人出遊，讓旅遊市場迎來報復性消費，同時亦是對防疫機制的重大考驗。反觀香港今年無法受惠黃金周的商機，但長假在即卻成了更大挑戰，防疫倘鬆懈，過去兩個多月來的努力便隨時功虧一簣。內地為迎接黃金周長假，早已摩拳擦掌，逾1,500個景區免費或打折吸客，令這個長假旅遊一片火熱，鐵路日均載客量982萬人次，雖只及去年同期69%，但已是爆疫以來新高；機票預訂量回復去年90%，酒店預訂量更按年增加5成。有機構估計逾5.5億人次出遊，令旅遊收入有望達到去年91%。

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最近因為武漢疫情延燒，造成台灣與中國間的政治效應，包含像是「武漢包機」、疫情期間中共軍機繞台等，都讓不少台灣人民慶幸今年一月這場大選還好沒投錯票。中國政府在疫情自顧不暇的情況下，疫情期間卻持續對台灣人政治統戰，這種醜惡的嘴臉對照起之前所謂「兩岸一家親」說法，也讓我回想起2018年，中國政府當時提出的惠台31條措施，同年九月，又發展出「台灣居民居住證」，緊接在去年(2019)，則是惠台26條措施。也因此，我在搜尋過去相關新聞報導時，注意到了BBC中文網的這一則消息：
〈申請大陸居住證的台灣青年：為賺錢不介意當中國人〉。[1]

這一則2018年的舊聞，描述一位化名為陳家豪的研究生，「為了生活方便」而申請中國的「台灣居民居住證」。該報導中，陳家豪認為台灣的「低薪、高工時、對政治失望」是台灣將其外推的三個因素，而中國對他的吸引力則是「市場大、機會多」。談到政治認同時，他則表態自己的國家認同是「中華民國人」，「我覺得兩岸關係維持隨遇而安，但最好的情況是，中華民國是一個國家，就是照現在這個樣子。」。在2020瘟疫蔓延時回顧這則新聞，頓時令人感到相當諷刺。

當這世界的交通、科技、資訊愈來愈方便，為人類帶來許多好處的同時，必定也為人類伴隨來其他難以預知的風險，所謂「瘟疫」就是其中之一。全球化帶來的便利與自由，讓許多人以為現在是四海一家，但實際上國界並未消失，個人行動方面，你當然可以作為一名世界主義者，但卻無法否定個人仍受到國家主權的一定限制，也就是說，即便個人要往來世界各地，憑藉的仍然是那一本薄薄的護照。如果說得極端一點，在國際護照黑市[2]中，每本護照的價格代表的正是那本護照所屬國家的政治、經濟、文化實力。

如果你也熟悉這段歷史，由於早在1971年聯合國大會「2758號決議」便已逐出中華民國代表，在這之後，披著中華民國這件不合身衣服的台灣，無論是政府體系或公民社會，要參與國際體系本來就比其他國家困難許多。同時提醒大家，聯合國大會2758號決議的正式提案討論是「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」，正是現在中國政府一再提出「一中原則」的重要依據。因此當武漢疫情爆發後，台灣國際地位處於一個更尷尬的位置，類似國際組織WHO或者其他國家只要搬出「一中原則」就能讓「中華民國」的信眾們寸步難行。

以湖北撤僑為例，台灣交涉過程就比世界上其他國家複雜度許多，如果今天疫情發生在其他非台灣敵國國家，即便在沒有國際外交狀況下，或許難度仍然會有，但至少不會到難以撤僑的地步；只是今天疫情發生地是在敵國，中國併吞台灣的意圖是你知道我知道獨眼龍也知道的事情，不是2020的今天才發生，但在國際現實考量下，台灣政府要讓在湖北的台灣人回台灣時，「人權與人道，優先於政治考量」，連「撤僑」這兩個字都不能用，即使政府用盡氣力，二次包機的過程，也還是不斷地受到中國政府的政治考量干擾[3]。

在中國居住的台灣人有那麼多，當然「為了方便」就是有人會去申請這個「台灣居民居住證」，但不要忘了，《港澳台居民居住證申領發放辦法》第19條寫得很清楚，「『台灣居民』是指在台灣定居且不具有大陸戶籍的中國公民。」，即便是以BBC報導中這位為了生活不介意當中國人卻又要當中華民國人的研究生為例，相信以他讀到研究所的智識能力至少該知道，若要享有某部分的公民權，台灣是不承認雙重國籍的；而據報導，他還與友人成立行銷公司，正所謂「投資一定有風險，申請前應詳閱公開說明書」，當申請「台灣居民居住證」的那一刻起，應該是已下定決心要當「中國台灣居民」，「基於方便」是個人選擇，但無論選擇作為「中國台灣居民」或是「台灣公民」，既然要享有其權利，也必定會有其義務與風險。

某種程度上選擇作為「中國台灣居民」，就表示知道未來可能有失去台灣公民權利的風險，包含你的政治權利可能被限制，例如國家拒絕你參政的權利；以及人道範圍內社會權的限縮，例如：健保服務可能要付出比一般台灣公民相對高的成本代價等。

2018年中國政府開放申請「台灣居民居住證」後，依據陸委會主委陳明通去年在立法院的質詢回應[4]，約有十萬多名台灣人申請，但強制要求領有居住證的台灣人回台申報登記的部分，在不同立委間仍有不同意見。進一步來看武漢疫情持續延燒的現在，這次湖北台灣人包機撤回問題雖引發許多爭論，但台灣是否也能「基於疫情防範方便」，同樣採取措施，建議在中國湖北已領有「台灣居民居住證」的台灣人是否就優先在中國已提供你的待遇下，在中國好好的生活、就醫、就業、就學，而不應再佔用防疫「包機」的搭乘名額。此外，新會期已經展開的國會，是否也該參考過去民間社團的建議[5]，立法要求領有「台灣居民居住證」的人，在入境回台時應主動申報登記。

在這場武漢疫情中，我們看見台灣共同體中的你我，展現出防疫的凝聚力與決心。面對那糾結台灣已久的「中國因素」，向來以民主跟人權價值為傲的台灣，我們仍然必須謹慎看待這次疫情對社會情緒的影響。一方面來說，上述所提的民間社團建議，基本上就是在兼顧國家安全與主權的前提下，堅守住台灣的民主跟基本人權價值；另一方面，則是台灣草根社會必須開啟根本性地討論，針對目前被「一中原則」給限制住的「中華民國憲法」框架，台灣人民必須好好思考在中華人民共和國與中華民國之間的政治問題，如何在全球風險來臨時，也為台灣人民的日常生活帶來鉅變。

[1] BBC中文網：〈申請大陸居住證的青年：為賺錢不介意當中國人〉https://reurl.cc/zy0Wne

[2] EBC東森新聞：台灣護照「超好用」免簽陸人搶著買？黑市行情價5到10萬美金 https://reurl.cc/L1Y7Kx

[3] 聯合新聞網：包機破局幕後／知情人士：陸方變卦 要求一次運回千人 https://reurl.cc/XXol0D

[4] 聯合新聞網：陳明通：十來萬人申請陸居住證 https://reurl.cc/1QDo6Y

[5] 台灣人權促進會：【共同聲明】不要讓台灣成為克里米亞，我們對「中國居住證」的因應建議 https://www.tahr.org.tw/news/2325

最近因為武漢疫情延燒，造成台灣與中國間的政治效應，包含像是「武漢包機」、疫情期間中共軍機繞台等，都讓不少台灣人民慶幸今年一月這場大選還好沒投錯票。中國政府在疫情自顧不暇的情況下，疫情期間卻持續對台灣人政治統戰，這種醜惡的嘴臉對照起之前所謂「兩岸一家親」說法，也讓我回想起2018年，中國政府當時提出的惠台31條措施，同年九月，又發展出「台灣居民居住證」，緊接在去年(2019)，則是惠台26條措施。也因此，我在搜尋過去相關新聞報導時，注意到了BBC中文網的這一則消息：
〈申請大陸居住證的台灣青年：為賺錢不介意當中國人〉。[1]

這一則2018年的舊聞，描述一位化名為陳家豪的研究生，「為了生活方便」而申請中國的「台灣居民居住證」。該報導中，陳家豪認為台灣的「低薪、高工時、對政治失望」是台灣將其外推的三個因素，而中國對他的吸引力則是「市場大、機會多」。談到政治認同時，他則表態自己的國家認同是「中華民國人」，「我覺得兩岸關係維持隨遇而安，但最好的情況是，中華民國是一個國家，就是照現在這個樣子。」。在2020瘟疫蔓延時回顧這則新聞，頓時令人感到相當諷刺。

當這世界的交通、科技、資訊愈來愈方便，為人類帶來許多好處的同時，必定也為人類伴隨來其他難以預知的風險，所謂「瘟疫」就是其中之一。全球化帶來的便利與自由，讓許多人以為現在是四海一家，但實際上國界並未消失，個人行動方面，你當然可以作為一名世界主義者，但卻無法否定個人仍受到國家主權的一定限制，也就是說，即便個人要往來世界各地，憑藉的仍然是那一本薄薄的護照。如果說得極端一點，在國際護照黑市[2]中，每本護照的價格代表的正是那本護照所屬國家的政治、經濟、文化實力。

如果你也熟悉這段歷史，由於早在1971年聯合國大會「2758號決議」便已逐出中華民國代表，在這之後，披著中華民國這件不合身衣服的台灣，無論是政府體系或公民社會，要參與國際體系本來就比其他國家困難許多。同時提醒大家，聯合國大會2758號決議的正式提案討論是「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」，正是現在中國政府一再提出「一中原則」的重要依據。因此當武漢疫情爆發後，台灣國際地位處於一個更尷尬的位置，類似國際組織WHO或者其他國家只要搬出「一中原則」就能讓「中華民國」的信眾們寸步難行。

以湖北撤僑為例，台灣交涉過程就比世界上其他國家複雜度許多，如果今天疫情發生在其他非台灣敵國國家，即便在沒有國際外交狀況下，或許難度仍然會有，但至少不會到難以撤僑的地步；只是今天疫情發生地是在敵國，中國併吞台灣的意圖是你知道我知道獨眼龍也知道的事情，不是2020的今天才發生，但在國際現實考量下，台灣政府要讓在湖北的台灣人回台灣時，「人權與人道，優先於政治考量」，連「撤僑」這兩個字都不能用，即使政府用盡氣力，二次包機的過程，也還是不斷地受到中國政府的政治考量干擾[3]。

在中國居住的台灣人有那麼多，當然「為了方便」就是有人會去申請這個「台灣居民居住證」，但不要忘了，《港澳台居民居住證申領發放辦法》第19條寫得很清楚，「『台灣居民』是指在台灣定居且不具有大陸戶籍的中國公民。」，即便是以BBC報導中這位為了生活不介意當中國人卻又要當中華民國人的研究生為例，相信以他讀到研究所的智識能力至少該知道，若要享有某部分的公民權，台灣是不承認雙重國籍的；而據報導，他還與友人成立行銷公司，正所謂「投資一定有風險，申請前應詳閱公開說明書」，當申請「台灣居民居住證」的那一刻起，應該是已下定決心要當「中國台灣居民」，「基於方便」是個人選擇，但無論選擇作為「中國台灣居民」或是「台灣公民」，既然要享有其權利，也必定會有其義務與風險。

某種程度上選擇作為「中國台灣居民」，就表示知道未來可能有失去台灣公民權利的風險，包含你的政治權利可能被限制，例如國家拒絕你參政的權利；以及人道範圍內社會權的限縮，例如：健保服務可能要付出比一般台灣公民相對高的成本代價等。

2018年中國政府開放申請「台灣居民居住證」後，依據陸委會主委陳明通去年在立法院的質詢回應[4]，約有十萬多名台灣人申請，但強制要求領有居住證的台灣人回台申報登記的部分，在不同立委間仍有不同意見。進一步來看武漢疫情持續延燒的現在，這次湖北台灣人包機撤回問題雖引發許多爭論，但台灣是否也能「基於疫情防範方便」，同樣採取措施，建議在中國湖北已領有「台灣居民居住證」的台灣人是否就優先在中國已提供你的待遇下，在中國好好的生活、就醫、就業、就學，而不應再佔用防疫「包機」的搭乘名額。此外，新會期已經展開的國會，是否也該參考過去民間社團的建議[5]，立法要求領有「台灣居民居住證」的人，在入境回台時應主動申報登記。

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立法會本來是莊嚴議事廳，近年卻淪為鬥獸場，反對派拉布叫囂衝擊搞破壞，建制派因循怠惰交不出成績，今年是換屆之年，卻因為疫情押後選舉，全國人大常委會早前決定現屆立法會繼續履行職務不少於一年，有議員以政治掛帥，不滿這個安排，決意不接受延任，再加上之前懸空的議席，反對派在議會的影響力將會逐步減低。立法會議員陳志全和朱凱廸早已表明不會延任，昨日去信立法會秘書處，表明二人於九月三十日後不繼續出任現屆立法會議員。二人可說是議會的破壞王，經常滋事及被逐出議事廳，六月時候更齊齊涉及潑臭水，被立法會追討清潔維修費，他們求去肯定不是議會的損失，甚至有人慶幸立法會的毒瘤又少兩個。

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民陣「十‧一」遊行申請遭警方發出反對通知書，昨上訴亦遭駁回，但不少網民揚言繼續上街，有人更發起「月夕行動」，計畫入夜後突襲，不排除在全港多區堵路、縱火和破壞「藍店」，警方經過風險評估，預計仍會有人上街遊行及進行暴力活動，相信當日風險頗高，故在十月一日將提升不少於六千警力執勤，當中包括軍裝及便裝人員，以及全方位高空監察人員等；又警告違法者即使沒有當場被捕，警方事後必定全力蒐證，並果斷作出追捕，市民勿以身試法。保安局昨晚表示，決定維持警方反對十月一日舉行公眾遊行的決定，又提醒市民不應宣傳或公布，或參與任何未經批准集結，亦不應參與受禁的群組聚集。針對任何違法行為，警方會採取果斷行動，嚴肅依法處理，保障公共秩序和公共安全。　

經濟社評
內地長達8天的十一黃金周假期即將開始，預計逾5.5億人出遊，讓旅遊市場迎來報復性消費，同時亦是對防疫機制的重大考驗。反觀香港今年無法受惠黃金周的商機，但長假在即卻成了更大挑戰，防疫倘鬆懈，過去兩個多月來的努力便隨時功虧一簣。內地為迎接黃金周長假，早已摩拳擦掌，逾1,500個景區免費或打折吸客，令這個長假旅遊一片火熱，鐵路日均載客量982萬人次，雖只及去年同期69%，但已是爆疫以來新高；機票預訂量回復去年90%，酒店預訂量更按年增加5成。有機構估計逾5.5億人次出遊，令旅遊收入有望達到去年91%。

Wong Wai Man
香港高鐵新時代來臨，9月23日正式通車，日前開放日，工聯會帶去的市民都很雀躍。

大灣區居住證9月1日正式接受香港人申請，新華社報導，香港市民「搶辦」申請。

港區人大陳勇，呼籲香港女士北上搵白馬王子，揀極品。香港只有七百萬人口，內地則有十四億，而且男多女少，是港女的好時機。

一國兩制，香港五十年不變的承諾如風逝去，2047提前實行，基本法已經沒有作用了。

當年，政府代表鄭汝樺在立法會，申請撥款，興建一條全世最昂貴的高鐵香港段，聲稱可以和大陸高鐵網絡接軌，以後香港上車，神州遨遊。

隨著通車在即，實際資訊如牙膏般唧吓多的，理想與現實，原來咫尺天涯。

問責局長陳帆說，識得搭高鐵，當然是香港高鐵到廣州，再轉乘臥鋪上北京啦。高鐵突變直通車。

那政府官員往來北京公幹，都會使用香港的高鐵系統麼？

陳帆說：
我們的同事一般都行程緊湊，坐飛機上北京是一個合適的選擇。

好一個問責官僚！

隨著實際運作資訊的增加，無論車費、時間、過關、行李託運、轉乘等等，大家現在都很清楚，在實際需要上，香港的市民，不需要一段香港高鐵。

建高鐵，目的是在「一地兩檢」。

當初在立法會上，對於這個問題含混其辭，現今市民都很清晰，七百位大陸官員，在九龍高鐵站內，執行大陸法例。

「一地兩檢」的作用，在於破壞基本法，因為基本法裡面清楚寫著，中國官員，不能在香港執法，不能影響特區政府施政。

現在明的，有九龍市中心的大陸七百官員，暗的有中聯辦的一眾騎呢怪，都在香港執法，和影響政府施政。

大灣區正式在運作了。

大灣區的作用，在於將香港融入國內，模糊香港的獨特性，將周遭的地區，併入同一區內，大家都是大灣區了，還有什麼香港邊界？什麼一國兩制？

這個月開始，接受香港居民申請大灣區居住證！

香港人，已經有一張回鄉證，還要一張大灣區住證來幹什麼？

有了大灣區居住證，香港人便可以享受國內的九年免費教育和醫療福利。

沒有聽錯，是享受大陸的免費教育和醫療福利。

全國大陸人，想盡辦法來香港，就是為了香港的教育和醫療，現在香港人要「搶辦」大灣區居住證，目的就是為了大陸的教育和醫療？

笑死馬雲、馬化騰了。

拿了權利，那做了大灣區居民之後，有什麼義務要承擔？

當然是繳稅囉。

拿了大灣區居住證，而在國內，一年住滿183天以上，要繳交全球的收入，作入息稅。中國大陸的累進稅率最高為45%。

香港的老人，在港有樓收租，搬上大灣區居住，拿了居住證，便要交稅了。

這點，連范冰冰都笑了。

這時，有位港共陳勇，公開呼籲，香港女士申請這個大灣區居住證之後，持有「雙證件」，屬於「超國民待遇」，屆時可到內地揀白馬王子。

他說，在香港揀極都只是在七百萬人中揀，內地男多女少，有興趣的話，可以揀到極品。

這是中共對付西藏、新疆、青海等省份少數民族的做法。漢藏通婚，港維通婚，子女模糊了族群矛盾，漸漸地西藏大都是漢人和藏人生的兒女，加上走入西藏生活的漢人，藏獨的問題，便徹底解決了。

這招配合每日150名來港單程證，各式國內大學生畢業留港發展。中資公司國內職員在港公幹，香港老弱和失意青年回國發展，僅餘的香港剩女北上求「極品」，生下的小孩，已沒有什麼大陸人香港人的概念了。

香港在這樣連串的政策下，漸漸融入大陸，不用等什麼五十年後，2047已經到了。

港事小喇叭，心事亂如麻。香港人面對這樣的現況，實在無辦法不心亂如麻。

繫傳下傳第五章：

易曰：憧憧往來，朋從爾思。

子曰：天下何思何慮？天下同歸而殊塗，一致而百慮。

天下何思何慮？日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。

往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。

尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。

這段繫辭，孔子引用《周易》第卅一卦澤山咸卦的九四爻辭來引伸：

憧憧往來，朋從爾思。

這兩句話，形容人的心裡很不安，思想不定，下不了決心。想放下不理，但心中又想著。是留是走，灰心了又捨不得。一下來，一下去，思想不定。

跟著，孔子就這種現象，說：
天下何思何慮？

天下間的事物，有什麼需要困擾憂慮的呢？

佛家說，人的思想都是妄想。人的困擾憂慮，因客觀環境不同而改變。但天下同歸而殊途，不同想法，其實，道理只有一個，一致而百慮。

佛家叫慈悲，
儒家叫仁義，
耶教叫博愛。

說法不一樣，手段不一樣，目標卻是一致的。途徑雖異，但所歸的目的地，無有不同。

任何的變化，都離不開自然的規律，我們對客觀環境的變化，又何必過慮呢？

日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。

太陽落山，月亮就上來。到月亮下去，太陽又出來了。夜來了，白天走了。天體現象不外乎：早晚、晝夜、寒暑。孔子形容是「日月相推」，光明在白天，黑暗在夜裡，相推是自然界一個現象，日月相推而明生焉。

寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。

太陽月亮相推而成晝夜，寒暑往來相推便成春夏秋冬一年了。

太陽退位，月亮上來；到白天，太陽把月亮推下去，自己上來。沒有誰勝誰敗，因為第二天又是這樣來過。

往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。

信是伸張，屈是退後，伸屈相感而利生。一收一放，一上一下，一升一跌，一起一伏，互相走位，互相感應，互相影響。當你明白這個規律，善於利用，有這個智慧，把握到這個規律，就利生焉。

尺蠖之屈，以求信也。

蚯蚓、蠶蟲之類的爬蟲，向前行時先屈曲退後。

龍蛇之蟄，以存身也。

那些蛇龜動物，到了冬天，藏在地下冬眠，目的是保護身體性命。

退後，躲藏，不是失敗，是等待適當時機。

精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。

精研這個義理，達到神化，完全理解的境界，明白屈的極致，是為了出而致用作準備。

用這個道理，安頓其身，這是伸的極致。如此內外相交養，相互交替，不單是只知伸的好處，要明白先屈才有伸的道理。關鍵在於「利用」，好的壞的，都能夠用得上，都能夠適應。

超過了以上自然規律的範圍，還有沒有更高的力量在影響人間禍福的，則不得而知了。

窮神知化，研究透徹，智慧領導了變化，適應所有環境的變化，隨變而變。德之盛也，上古的「德」，不是道德的德，而是得到的得，是成果的意思。德之盛也，這就是最高的成果了。

這是孔子以澤山咸卦九四爻辭引伸出來的道理。亂想沒有用，智慧不是聰明想出來的，是寧靜到極點，自行透發出來的。

2018年9月4日星期二下午5:00
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