【#人文探照燈 #鬼月說鬼】 七月半，說鬼、話鬼、聊聊鬼！👻👻 我們拜鬼神、請好兄弟吃飯，學校、醫院、戲院處處有鬼故事。但你真的認識台灣鬼嗎？ 【👺魔神仔=鬼？👺】 中研院民族所林美容研究員發現，許多人會將 #魔神仔 和 #鬼 混淆。 人死而成鬼，俗稱魂。人分親人陌生人，鬼也有家鬼、野鬼。有嗣的是 #公媽；集塚立祠的成為 #陰神；而無祀者則變 #孤魂野鬼。這種親疏遠近之別，其實就是 #文化思維 的延伸。 「魔神仔」則是山精水怪，矮矮小小、常在野外捉弄人。比如鼎鼎有名的紅衣小女孩、玉山黃色小飛俠。 有意思的是，研究員從魔神仔各種傳說，發現與人類早期的叢林經驗、文明發展很有關係。 比如，如果要尋找在山區遇到魔神仔而「被神隱」的人，據說要大聲呼喊對方的名字，這種透過 #呼喚名字 讓人現身，背後就象徵了一個人從不知道自己是誰 (nobody) ，變成有名有姓的人 (somebody)的歷程。 【📿「歹物仔」也可以變成神📿】 鬼故事是台灣人的共同經驗，因為鬼是重要的文化元素。部分原因是，台灣人對死亡的態度隱晦複雜，沒事說到死，老人家一定呸呸呸🙊🙊🙊 因為忌諱死亡，台灣對鬼更加畏懼，敬鬼、畏鬼、祀鬼，甚至「歹物仔」也可以變成神！👻 一般正神是生前有功德，因而被奉祀。但台灣不只拜神，也祀鬼。 #陰神 通常是非正常死亡，人們畏懼其作祟而奉祀的神祇。但有些陰廟香火鼎盛，改變了當地人原本的恐懼心態，最後也可能變成正神。 【👁楚人尚鬼，台灣祀鬼👁】 如果從歷史來看，這種「祀鬼」風氣還有另一層文化淵源。 早期許多移民來自福建、廣東，這些地方是「楚文化」的發源地。#楚人尚鬼，南方又多水，容易發生溺水意外，水鬼傳說更加盛行。端午節紀念屈原的儀式，就是視屈原爲水鬼代表，安撫水鬼☠☠ 再加上清朝時期，族群械鬥，死傷無數。為了安撫這些單身、無人祭祀的羅漢腳亡魂，人們會集塚立祠，因此出現了許多 #萬應公廟，也傳承下祀鬼傳統。 【鬼文化，台灣味！】 真的假的？真的有鬼嗎？這大概是聽到鬼故事最常有的反應。 無論這世界有沒有鬼，鬼的概念都具有深刻文化性意涵。鬼故事反映了我們怎麼 #看待死亡，以及這片土地的 #集體記憶。 就像「牽亡」和「觀落陰」儀式，既充滿對亡故親人的思念情感，當中的情境也隱含一時、一地，屬於台灣人對死後世界的想像。 鬼故事可怕嗎？也許比你想像的更可愛 📌完整報導： 【研之有物】官網，IG自介有網址，點入後搜尋 #鬼 📌科普快遞包： 快快到官網右上角，訂閱 #免費電子報 ，科普好文定時送給你 (還有獨家精選專題唷 #研之有物 #中研院 #人文 #科普 #鬼 #鬼故事 #魔神仔

台灣大城市保留有很多清朝的「古厝」，這是一種模仿“皇宮式”的建築風格建造。該類建築源始於唐昭宗光化年間，是閩南地區極具特色的傳統民居，清末隨閩南移民渡海在台灣發揚光大，成為石屎森林中的釘子戶。古厝仍然活生生，有其後人在清朝大屋中居住生活。 . . . #台灣 #taiwantravel #taiwan #taipei #台灣建築 #皇宮式 #光化年 #唐昭宗 #唐朝

【漫畫Ｘ服飾】──漫畫人物的服裝，有多少歷史巧思呢？ 如果你也曾想過：「＃有沒有以臺灣歷史為背景的漫畫呢 ？」 ⠀ 那麼這些作品肯定是不能錯過的了！ ⠀ 幾個月前，我們下載了臺灣漫畫平台「CCC創作集」的APP，並在上面蒐集了一系列有趣、服裝用心，且和臺灣背景相關的漫畫。雖然如今CCC編輯部已經解散，但這些作品與創作者，仍然值得被看見。 台灣服飾誌在CCC創作集上，選了幾部有趣的故事，希望能透過介紹裡面的服裝，也向大家介紹這些作品。 因為篇幅有限，但好作品太多，所以也希望大家可以在留言區多多補充喔！ 【《#守娘》】作者 #小峱峱 被催婚的潔娘，意外地捲入了幾場靈異奇案中，也讓她遇見了神祕的仙姑「守娘」。 在一步步揭開謎底的過程中， 她面臨的，究竟是新的人生道路，還是一場更大的陰謀？ #清代女人穿著的大襟衫有多少秘密呢？ 大襟衫，是清朝臺灣最常見的服裝之一，也是《守娘》裡，女性角色們最常穿著的服裝。 因為右手又被稱為『大手』」，因此右衽開襟的服裝又被稱為大襟衫。女裝的大襟衫，在袖口、領口常有緄邊作為裝飾，而緄邊的華麗程度又因身分階級而有所不同。 大家也可以觀察《守娘》裡，女角群們的服裝有什麼變化喔。 【《#滬尾守衛阿火旦》】作者 # Waste戊 ⠀ 清法戰爭一觸即發！臺灣的淡水也將成為戰場！而翻轉的關鍵竟然是……一名男扮女裝的花旦？ #旦角的戲服通常有什麼特色呢？ ⠀ 傳統戲曲中，分為「生旦淨末丑」，「旦」角，指的通常是女角。 用假髮「貼片子」，裝上髮飾「水鑽頭面」；還有以「油白」打底，用「油紅」漸層，最後勾出眉、眼的「北管妝」……這些是旦角裡的最常見的特色了。隨著旦角類型的不同，衣服有所差別，但可以長長拋出去的「水袖」，也是表達角色體態與感情的關鍵呢！ 【《#友繪的小梅屋記事簿》】作者 #清水 在臺灣就讀女子高校的日籍學生「友繪」，為了學校園遊會的料理進行採辦任務，一場多元美食佳餚的園遊會大作戰就此展開！ #臺灣女子高校的學生穿什麼？ ⠀ 臺灣的女子高校，除了日籍學生以外，還有少數台籍學生就讀。在日治初、中期，制服尚未確定的年代，通常是以下身的「行燈絝」作為統一穿著，上身的服裝以自己習慣為主。 也因此出現了日籍女學生穿著和服上衣＋行燈絝；台籍女學生穿著大襟衫＋行燈絝的混搭穿著。 【《#採集人的野帳》】作者 #英張 ⠀ 兒子燒了植物學者的標本怎麼辦？那就只好賣子還債了！ 大稻埕藥草堂的年輕少主，與日本學者在臺灣的標本採集旅程。 從採集、鑑定，到研究紀錄，迎接他們的，會是怎樣的冒險？ #日治時期的臺灣人穿什麼？ 日治時期，受到日本帶來的現代化影響，西式服裝也進入了臺灣人的生活之中。然而傳統的漢式臺灣衫，也尚未離開人民的視野，因此混搭就成了這個時期的風潮。 像是男主角就有許多外披馬褂、內穿襯衫的搭配喔。 【《#黃金之河哆羅滿》】作者# Kinono 小男孩威廉在醫院中遇見一名荷蘭軍人，軍人對他描述了曾在遙遠臺灣，尋找「黃金之河」的經歷…… #荷西時期東印度公司官員的騎士裝 「荷蘭」是一個在十七世紀時成立的新興國家，除了原來的居民以外，還有由英國移民而來的新教教徒與清教徒組成。而在獨立戰爭裡興起的「騎士裝」，也成為當時流行的裝束之一。 【《#綺譚花物語》】作者 #星期一回收日、#楊双子 英子一直看的到三叔公的冥婚新娘詠恩，而詠恩的靈魂則因為失去了記憶，沒有辦法上天堂。 英子能夠幫助她想起那未完成的心願嗎？ #日治中後期女子高校服裝 水手服一開始是因為日治中期的「日臺共學」政策而存在，為了解決台灣衫與和服同時出現在校園裡，看起來凌亂繁雜，而希望學生們都能穿起西式的制服。   最初不管冬季夏季，水手服下身都搭配百褶裙，直到1940年代左右，為了因應戰爭可能有的勞動，才開始有了褲裝的搭配。 【《#花綻》】作者 # Ijoli 櫻子在珈琲店裡擔任「女給」， 被新開的酒樓藝妲搶走了不少生意， 失去的客人、生活壓力、妒忌…… 櫻子會做出什麼無法挽回的事嗎？ #藝妲的流行服飾 因為工作性質的關係，藝妲們也永遠站在流行的第一線，日本或上海的時裝流行，會非常迅速的r反應在她們的服裝上，甚至還會高金聘請中國的「外省婆」，來幫她們梳頭化妝。 1920年代時，上海開始流行起了「旗袍」。不久後，旗袍也傳入了臺灣，被稱為「長衫」。到三零年代時，專門介紹藝妲的報紙「風月報」，便時常可看見穿著長衫的時髦藝妲了。 【《#異人茶跡》】作者 #張季雅 （原刊行於CCC） 陶德（John Dodd），一個喜愛冒險的蘇格蘭籍商人；李春生，由廈門渡海來臺的買辦。 這兩個背景相異的人，卻有一個共同的目標： 「把臺灣烏龍茶賣到美國去！」 #清朝臺灣人穿什麼？ 一般常說「長袍馬褂」，總覺得長袍應該就是要搭配褂類的衣物。然而，當我們在查閱清末台灣老照片時，大部分的搭配為「長袍＋馬甲」。 不管是馬甲或馬褂，通常是較為正式的場合穿的，一般忙於勞作的民眾則較少此類衣物，因此也成為了常出入於風雅場所的仕紳或商人所穿。