稍早 #拉娃谷幸 的臉書，貼出防疫期間，學校讓學生帶回家的補充教材內容，讓她直想「握拳」。

不論教科書、教材、補充讀物、課後習作，它都是一種媒體運用形式；教育人員、建築、 生活常規、標語圖像、圖書館館藏，更是「再現」社會文化和知識的管道和工 具。

長期以來，國家主流教材對於原住民各族群文化的美好、才智貢獻疏而不見，新聞媒體也都共同缺席，加上教師如果缺乏多元文化素養，更容易加深學生對原住民的負面印象。因此，一直以來，我呼籲課程翻轉，並且身體力行編撰「族群本位」教科書，就是要讓原住民族自己發聲， 創造自己的論述或反論述，建立族群的主體性，以扭轉被刻板印象化、被忽略、 被他者化的處境。

學校作為一種正式的社會化機構，課程教學往往被視為具有權威性和正當性，教科書的內容被奉為「正確知識」，一旦傳達錯誤、偏差、不完整的訊息？一旦隱藏某一族群的興趣和利益？一旦以合法化知識的包裝傳遞某一族群的文化霸權？學生長時間浸潤其中，是一種很可怕的認知作戰。

這家「童心幼教文化 」2008出版的《小學生作文指導》，雖然不是國家審定教材，但也不是第一次出包，只能說，#在言論自由的台灣，關於這些涉及「偏頗、錯誤、歧視」的內容，我們應該要勇於出聲矯正視聽，教育單位更應該審慎把關、汰除。

同樣看不下去的 Yosifu Art / 優席夫藝術打電話來告訴我，英國政府立法規定，任何人如果對他人的宗教、性別傾向、種族等，有語言文字上的攻擊或霸凌，是要吃上官司的。他期許新一代的我們不要再沉默了，我們有責任為下一代建立健康長大的環境。

慎防這種偏頗濾光鏡，它會讓我們處在一種「被塑造」甚至「被發明」的劣勢處境。謝謝拉娃的看見，如果您也覺得「離譜、傻眼、糟糕、憤怒」，就讓我們一起改變它！

#下架
#總體檢
#反歧視法

進步派議員擔心911事件後針對伊斯蘭人士的歧視會重現在亞裔身上。
【新書爆奧巴馬爆粗臭罵特朗普「種族、性別歧視的豬」】https://bit.ly/3ytSX8q
【微軟前員工爆Bill Gates揀女滿足自己 批內部文化有毒】https://bit.ly/3vhj1Sd

漢堡王回應，因女性在餐廳擔任主廚的比例僅有7%，所以想改變業界性別比例不平衡現狀.......(好硬的解釋🤔

#漢堡王 #女人屬於廚房

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場景報告：龐克紀錄片影展

如同《國亡之日》（The Day the Country Died）一書作者Ian Glasper於同名紀錄片中所說：「我訪問了不下數百個人關於『無政府龐克』是什麼，結果得到了數百個答案。」所以我們也無意定義龐克「是什麼」。「場景報告：龐克紀錄片影展」蒐集來自英國、日本與印尼等地的龐克相關紀錄片，除了震耳欲聾的音樂，議題更涵蓋DIY（自己搞）、集體主義、公社、無政府、性別、環境、動物權、政治參與......。且看1970年代末期喧騰一時的無政府龐克樂團駑鈍（Crass）如何於音樂創作與日常生活貫徹「拒絕權威，自己做主」原則？日本的龐克社群在311福島核災後，又是如何以音樂與行動參與政治和社會？或者聆聽印尼場景中的女性成員娓娓道來龐克啟蒙的經驗，並且直面場景內的性別與暴力議題。究竟龐克是一種「超越時尚與音樂、背後隱藏一種哲學」（語出《叢林裡的龐克》一片）？或者已如駑鈍樂團於40多年前所唱：「龐克淪為嬉皮，成為運動，但我們卻開始感到迷惘」（〈Punk is Dead〉）？可以確定的是，至今世界各地仍有為數眾多的龐克樂團與樂迷們，秉持DIY的精神，對此問題進行反覆辯證。

★★★★★【影片介紹】★★★★★

【拒絕權威 自己做主】
There Is No Authority But Yourself

除了性手槍（Sex Pistols）與衝擊樂團（The Clash），龐克還有駑鈍（Crass）！如果說1975年性手槍的組建與登台呻吟「沒有未來」，開啟了第一波的龐克浪潮、衝擊樂團被評論者視為龐克的良心，稍後成立的駑鈍，則為後續至今世界各地的龐克樂團與愛好者，指出一條可供實踐的道路。音樂上，駑鈍樂團對於成員加入持開放原則，並以集體方式創作生產，專輯封面標明「售價不高於...」，其視覺美學持續影響後繼者們。政治實踐方面，除了歌曲對於個人與社會的批判，樂團成員也投入街頭塗鴉，甚至偽造當時英國首相柴契爾與美國總統雷根關於福克蘭戰爭之對話錄音帶，一時引發媒體的軒然大波。即便樂團最終劃下句點，部分成員仍堅守艾賽克斯郡（Essex）的集體公屋「戴爾之屋」（Dial House），持續創作與實踐。

片名「There is No Authority But Yourself」是樂團第五張專輯《Yes Sir, I Will》之最後一句歌詞，亦可濃縮樂團的政治思想。影片包括樂團成員的訪問與演出影像，除了講述駑鈍樂團的歷史，也介紹紀錄戴爾之屋的運作大小事。

片長：64分鐘
語言：英語
字幕：中文

【國亡之日】
The Day The Country Died

此片為作家／歷史學者／龐克音樂人Ian Glasper同名書籍對當事人的採訪與現場資料視頻，訪問Crass、Flux of Pink Indians、Subhumans、Chumbawamba與Conflict等眾多樂隊成員，追溯1980至1984年期間發生於英國的無政府主義龐克運動歷史：反種族主義、反性別歧視、反戰、反核、反同性戀歧視、反全球化，主張「DIY not EMI」；從無政府主義龐克開始，龐克不再是暴動與混亂，而是和平、自由與團結。

片長：92分鐘
語言：英語
字幕：中文

【叢林裡的龐克】
Punk Im Dschugel

時間回溯至2005年，跟隨德國龐克樂團Cluster Bomb Unit的腳步來到印尼，展開一段橫跨雅加達、日惹與婆羅洲的巡迴演出之旅，經歷彼時舞台下千人竄動的美好時刻。本片訪問當時印尼各地的龐克集合、活動籌畫者、樂迷以及行動者，講述印尼龐克場景如何萌發之歷史，也紀錄了當時各種蓬勃DIY的活動、刊物與行動。ㄧ如Cluster Bomb Unit團員滿意地說道：「如果這個地方有床與廁所，就是天堂了！」

片長：84分鐘
語言：印尼語、德語、英語
字幕：中文

【這也是我們的場景！】
Ini Scene Kami Juga!

「如果你對你身邊的人或社區沒有同理心，那麼你跟其他人並沒有什麼不同。」

龐克喜愛吵雜快速的演奏音樂、乖張的服飾與嚇人的刺青，藉以宣誓拒絕主流的姿態。本片訪問參與印尼龐克場景中的女性成員，回憶接觸龐克音樂與活動的因緣際會、龐克對於個人生活的影響，此外更道出場景中成員們時常拒絕直面的各種問題：對女性成員的賤斥、性騷擾、暴力...等等，觀影者藉由受訪者講述親身經驗與看法，將會意識到：次文化與所謂主流社會的距離，其實並沒有想像中遙遠...

片長：67分鐘
語言：印尼語
字幕：中文

【放射能行動者－福島後的日本抗爭行動】
Radioactivists – Protest in Japan since Fukushima

311福島核災後，日本面臨巨大的社會政治變動；之前，街頭抗爭在日本是罕見的畫面。就在災後的1個月，名為「素人之亂」的行動者們策劃日本自1970年以來最大規模的示威，他們製作各種繽紛而語調活潑的標語、移動式的搖滾或電子音樂卡車，展示有別於傳統工會或運動團體動員的抗議行動之不同風貌。另一方面，一群龐克組成了名為「Human Recovery Porject」的行動團體，在音樂演出之外，共同思索各種行動的可能性...

片長：72分鐘
語言：日語、英語
字幕：中文

♫♫♫♫♫【場次】♫♫♫♫♫

◆5/5（五）8：00PM 拒絕權威 自己做主＠愁城
與談：何東洪（文化研究者；「地下社會」共同創辦人）
◆5/10（三）8：00PM 拒絕權威 自己做主＠解放之聲
◆5/13（六）7：00PM 國亡之日＠愁城
◆5/17（三）8：00PM 國亡之日＠解放之聲
◆5/19（五）8：00PM 放射能行動者＠半路咖啡
與談：楊子瑄（半路咖啡負責人；前諾努客成員）
◆5/26（五）8：00PM 叢林裡的龐克＠愁城
◆5/31（三）8：00PM 叢林裡的龐克＠解放之聲
◆6/2（五）8：00PM 這也是我們的場景！＠愁城
與談：邱珞筑（想和大家分享經驗與觀察的一名性／別相關議題研究同好）
◆6/4（日）3：00PM 放射能行動者＠愁城
◆6/9（五）8：00PM 這也是我們的場景！＠半路咖啡

☛☛☛☛☛【地點】☚☚☚☚☚

▨愁城
地址：台北市北安路518巷14弄17號（近捷運大直站）
低消100元附飲料

▨半路咖啡
地址：台北市羅斯福路三段269巷51弄9號一樓（近捷運台電大樓站或公館站）
低消飲料1杯，觀影後啤酒優惠價1杯50元

▨解放之聲
地址：台北市光復南路606號之6一樓（近捷運信義安和站）
低消100元附啤酒

⇨⇨⇨⇨⇨【主辦單位】⇦⇦⇦⇦⇦

愁城 Trapped Citizen
半路咖啡
Liberated Rhythms 解放之聲
影讀窟

☻☻☻☻☻【感謝】☻☻☻☻☻

Cluster Bomb Unit
Hungry Heart Project
吳庭寬
敵台

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