考古學家在烏克蘭基輔州附近的特里波耶發掘出古代文明遺址，它不但有規模宏大城市、高超的藝術、發達的天文成就，同時還發現「太極圖」和「萬字符（卍）」兩種符號。
#看奇聞

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LMC這次秋冬 非常酷的推出了太極圖樣的長袖單品！～


以長期滑板品牌立足的 韓國街頭品牌來說
是相當的特別！相當有想法呀！！！～

近期小編真的看到很多太極圖樣的單品呢 不知道是不是這股東方神秘力量要開始崛起引領潮流了呢～～～
😏😏😏
懂得欣賞的朋友們可以領先大家著用喔



來逛逛ＬＭＣ
https://www.essencetw.com/categories/lmc

一個男孩，
無須對自己的陰柔而感到羞恥。

同樣道理，一個女孩，
無需對自己的陽剛而感到羞恥。

請別讓責怪妳的語氣、羞辱你的行為，
成為壓在自己駱駝上最後一根稻草。
生命可貴，不值得隨意被自己糟蹋。

我們有很多面貌，每一個都是自己。
請真真實實接納自己。

無需成為別人眼中的完美，
只需成為自己心中的完整。

就如太極圖騰的完整，
陽剛裏有陰柔，陰柔裏有陽剛。

#把完美還給對方
#完整還給自己

文/圖：馮以量
（歡迎轉發，拒絕剽竊）

被譽為史上擁有最強天賦的球員之一的Tracy McGrady，自退役後一直活躍於推廣籃球運動，致力培育年輕球員和關注他們的發展，與adidas共同創辦T-Mac籃球訓練營，讓更多年經球員獲得由他親自提供的專業訓練的機會。今回再度與adidas攜手合作，帶來T-Mac Millennium全新聯乘系列，特意命名為Millennium，意指讓「千禧一代」的球員穿上此服飾和球鞋，藉以傳承 T-Mac 的籃球精神和技術、創造更多的傳奇時刻。



T-Mac Millennium

全新T-Mac Millennium鞋款以經典T-Mac 1 戰靴輪廓為設計靈感，更以「孫子兵法」主題，為新戰靴注入濃濃的中國元素。鞋身以黑金配色打造，鞋面輔以白色與金色條紋設計；鞋跟提帶位置更印有太極圖案，彰顯中國獨有的文化底蘊。鞋側三間和鞋舌位置採用精緻工藝縫製的金色McGrady經典專屬標誌。中底配置白色BOOST™搭載前掌外側黑色TPU包裹藉以加強緩震效果和提高穩定效能；人字形透明鞋底印有McGrady簽名，散發出皇者風範。系列同時備有多款以簡約而百搭的黑、白、灰配色打造，包括短袖T恤、連帽外套及運動長褲。



全新的T-Mac Millennium專屬簽名系列將於12月12日起陸續上架。

125.宋代儒學的集大成者—朱夫子

朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
朱子的體系龐大，他首先借助程頤的「涵養須用敬，進學則在致知」，發展出「格物致知」之說。他認為格物就是窮盡事物之理，致知就是推致其知以至其極。並認為，「致知格物只是一事」，是認識的兩個方面。主張多讀書，多觀察事物，根據經驗，加以分析、綜合與歸納，然後得出結論。

朱熹在註解周敦頤的《太極圖說》時，以「理」解太極，「理」是宇宙萬物的終極根據，是無形無相的形而上之道。他相信萬事萬理皆有其「理」，所以說「物物一太極，枯槁有性」，「太極非是別為一物，即陰陽而在陰陽，即五行而在五行，即萬物而在萬物，只是一箇理而已。因其極至，故名曰太極。」（《朱子語類》）

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、吳啟超（中文大學哲學系高級講師）

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苗王城在苗語中稱[得勾現]，意思是[新寨]，其實始建於明宣德五年（西元1430年），已有600餘年歷史。進寨門時眼前景象令人震驚：整個寨子三面臨河，河床淵深，寨邊絕壁千仞，有一夫當關，萬夫莫開之勢。河呈S形，畫出一幅八卦太極圖，而新寨及河對岸的一個苗寨恰好就在兩個卦眼上。寨內石牆林立，外牆高3米，寬80釐米，當年可供士兵來回巡邏。石牆之間的巷道有11條之多，通向各家各戶，且為[歪門斜道]。多處拐彎呈直角，每戶又有龍門（前門）和後門，戶戶相通，整個佈局猶如八卦迷宮。這種陣勢，既能守，又能攻，體現出苗族先祖高超的軍事才能。苗王城歷史上屢遭兵燹，但苗王吳黑苗的故居依然保存完好。苗王原本不過是普通的農民。只因官府橫徵暴斂、欺壓清剿，才揭竿而起，捨命造反。據史籍記載，明嘉靖十九年（西元1540年），吳黑苗率眾樹起義旗時，不過依託幾縣苗區，卻斗膽喊出“官有千軍萬馬，我有千山萬洞”；“諸葛亮有七縱七擒，我苗人有三緊三慢”。他們攻平頭，戰黃蠟，擊銅仁，破省溪，取施溪，奪萬山，入麻陽，圍鳳凰，逼永綏，與明軍血戰13年之久！“苗賊巢穴猩峱、所居懸崖，鳥道莫可攀躋，且竹篝叢生，彌望無際，賊從內視外則明，每以伏弩得志，我從外視則暗，雖有長技莫施。”從當時當地官員給朝廷的奏摺中，可以看出當年戰事之激烈及勝敗之懸殊。松桃苗族自治縣現今人口中近一半為苗族，民風仍顯慓悍。苗王城內，不僅保存著吳黑苗當年揮舞過的義旗，還不時舉行苗家絕技表演，什麼上刀山、下火海、撈油鍋、鋼針穿喉、高空飛人……無不驚險刺激，表現出勇武的稟性與堅韌的性格。這種稟性施於正事，無往而不勝；一旦用於歪門斜道，為害尤甚。參觀苗王城時，幾位苗族小姑娘唱著:“苗鄉歡迎不握手，手捧汪汪一碗酒；歌甜酒香情意濃，住在苗鄉不想走。”歌聲中的苗王城，早已道別了兇險的過去，已經成為人們流連忘返的溫柔之鄉！從苗王城前往湘西的鳳凰城，其間不過39公里，必得經過南長城，現路邊修復了一段供人參觀。南長城始建於明，完成於清，它起自鳳凰縣亭子關，延伸至吉首市喜鵲營，全長190餘公里。從外觀看，這段“苗疆邊牆”與北方長城一樣，隨山勢逶迤，碉樓城堡巍立。但據專家實地考察，真正的南長城高不過3米，頂寬不過1米，石塊大小也只及八達嶺一帶明長城的七分之一，稱它是“微縮的長城”實不為過。苗族遠古時生活在黃河流域，其先祖蚩尤與炎黃部落作戰失敗，其後裔退居江漢、洞庭湖一帶，建立三苗國。商周時，三苗被破，苗人又遷徙到湘西“五溪”一帶，即今湘西、黔東等地，後由此分遷到西南各地。到了隋朝，臘耳山一帶的苗族已成為強大的群體，唐宋時期更形成了部落聯盟。然而，從明朝開始，統治者以防“苗叛”為由，向苗族地區調兵遣將，派苛捐雜稅，遇天災人禍也不予減免。致使民不聊生，苗人才不得不一次次舉行起義，爭奪生存的權利。至此統治者不僅不思改弦易張，反而強守硬攻，民族矛盾日趨激烈。為了消除難以彌平的癥結，湘西禦苗邊牆便應運而生。不過，這道人為的障礙，最終也沒能堵住苗漢之間的民族融合與經貿文化往來，反而成為一段曲折歷史的見證。