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[爆卦]四川省英文是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇四川省英文鄉民發文沒有被收入到精華區：在四川省英文這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 四川省英文產品中有18篇Facebook貼文，粉絲數超過117萬的網紅羅智強，也在其Facebook貼文中提到， 不長進的民進黨 還在用四年前的爛哏 四年前國民黨發賀電，祝賀中共十九大 民進黨跳起來說「ㄟ這個賀電怎麼只有106，沒有『民國』？」 被我拿民進黨海基會的函文打臉 海基會發函對岸，連個「106」都沒有，只有月日 而且還用「我方」來取代「我國」 難道蔡英文是當「方長」？ 四年前，民進黨被我打到...

「四川省英文」的推薦目錄
  • 羅智強

    四川省英文 在 羅智強 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-26 17:39:52
    有 24,416 人按讚

    不長進的民進黨
    還在用四年前的爛哏

    四年前國民黨發賀電，祝賀中共十九大
    民進黨跳起來說「ㄟ這個賀電怎麼只有106，沒有『民國』？」

    被我拿民進黨海基會的函文打臉

    海基會發函對岸，連個「106」都沒有，只有月日
    而且還用「我方」來取代「我國」

    難道蔡英文是當「方長」？

    四年前，民進黨被我打到回不了嘴
    沒想到四年後還是只有這一千零一招
    蔡英文不會太「落漆」嗎？

    現在習近平發賀電恭喜朱立倫當選
    民進黨又拿朱立倫回函上有無民國做文章

    民進黨，四年了，可以長進一點嗎？

    說穿了
    不管有沒有賀電，民進黨都有話說

    習近平這賀電如果不發，綠營就會說，「你看中共也不甩國民黨，連中共都看衰國民黨」
    這賀電如果發，綠營又會說，「你看，國民黨又在和共產黨唱和，果然是中共同路人」

    塔綠班嘴裡反正吐不出象牙
    國民黨也就不用太過理會

    習近平的這封賀電
    可以視為兩岸和平還沒有走到絕路的橄欖枝

    而九二共識、反台獨、親美和陸
    既然是國民黨一貫立場

    那麼國民黨就該不畏流言的堅持下去

    台灣民主、兩岸和平，人民才有好日子

    這也是國民黨的光榮使命
    兩岸和平加油💪

    https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2157520

    2017年海基會去函海協會的內容

    海峽兩岸關係協會：

    據媒體報導，貴方四川省阿壩州九寨溝縣昨日晚間發生規模7.0強震，已造成13人死亡、175人受傷，全縣17鄉鎮房屋受到不同程度損壞。

    本會謹代表我方表達關切與慰問之意，如有救災方面需要，我方願全力提供各項必要協助。至盼受災人數降至最低，災民生活儘速恢復正常，家園早日重建。為此特函請 貴會惠予轉達慰問與協助之意。耑此

    順致

    時祺

    財團法人海峽交流基金會

    8月9日

  • 榮格心理學星座塔羅

    四川省英文 在 榮格心理學星座塔羅 Facebook 的最佳貼文

    2021-06-20 19:13:54
    有 22 人按讚

    [#命運之輪 ：大足六道輪迴圖]

    此六道輪迴圖為四川省大足縣寶頂鎮寶頂山摩崖造像群之一，此六道輪迴圖規模之大居中國同類造像之冠，六道輪迴圖總結了因果報應的佛教學說：根據過去的作為，無盡的轉世轉世進入更高或更低的生活形式，在這個雕塑中, 人格化的存在，大轉輪王在他的下巴和手臂上抱著輪子. 車輪由貪(官方), 嗔(士兵), 癡(猴)和欲(女人)的人格化人物拖著，六佛光源自車輪, 這意味著開悟, 就是一切佛教實踐的目標, 使尋求者能夠從生死的永恆迴圈中逃脫. 這座8米(25英尺)高的佛教徒從中國大足石雕刻中脫出, 建於1177年到1249年之間。

    註：本文翻譯自英文資料如下，並補充中文相關資訊。

    · ·
    Dazu Wheel of Creation : The Great Wheel of Rebirth summarizes the Buddhist doctrine of karma: an endless cycle of reincarnation into higher or lower forms of life according to one's past deeds. In this sculpture the demon Mara, personifying existence, holds the wheel in his jaws and arms. The wheel is supported from below by personifications of greed (an official), evil (a soldier), foolishness (a monkey), and lust (a woman). Six Buddha-rays emanate from the wheel, signifying that enlightenment, the goal of all Buddhist practice, enables the seeker to escape from the eternal cycle of birth and death. This 8-meter (25-foot) tall Buddhist relief from the Dazu Rock Carvings in China, built sometime between the years 1177 and 1249.

  • 胡川安的 Life Circus

    四川省英文 在 胡川安的 Life Circus Facebook 的最佳貼文

    2021-06-07 21:22:26
    有 102 人按讚

    [自序]

    大部分的博士論文都沒有出版成書的機會，
    還有很多人讀了博士寫不出論文，
    一直掛著博士候選人。
    我很幸運，
    能夠出版，
    又是華文最具人文影響力的聯經出版社。
    星期六晚上來讀長文，
    讀書背後的故事。
    ---------------------------------------------

    作為一個歷史學徒，大學的時候我深深受到民族主義史觀的影響。當時我熟讀了錢穆先生的《國史大綱》數十遍，並且沉浸於他對於中國歷史的論述。我始終記得他在《國史大綱》前面所說的：「對本國歷史的溫情與敬意。」懷抱著浪漫且孺慕之情，愛好中華文化。然而，隨著知識的開展，我漸漸認識到同一個時代的學者顧頡剛和傅斯年。大二那年在臺大對面的書店買了整套的《古史辨》，並且開始讀傅斯年對於古代歷史的看法，他認為擴充歷史研究的方式就是要增加材料，並且擴張研究的方法。

    大三的時候，開始讀了杜正勝院士的著作。從《周代城邦》、《編戶齊民》和《古代社會與國家》，對於中國古代史進行了有機且整體的歷史解釋，而且杜正勝院士強調要有臺灣觀點的中國古代史解釋。進了臺灣大學歷史研究所之後，開始古代史的研究。由於不滿足於歷史系所開的課，沒有辦法理解考古和人類學的方法，於是同時雙修了人類所。

    碩士開始，我到了中國進行田野，從山東、河南、陝西，最後選定了四川作為我研究的基地。當時臺大人類學系的陳伯楨教授（1973-2015）帶領我到四川，我們從成都、郫縣、綿陽，到都江堰，前前後後去了好幾次。他讓我了解親臨當地的感受，還有田野調查工作的重要性。碩士畢業後，我感到自己在知識層面上的薄弱，特別是理論上的貧乏，缺乏比較的視野。於是，我開始精進日文、英文和法文，選擇出國讀博士，希冀增進自己在理論上的認識。

    感謝我的博士論文指導教授葉山（Robin D.S. Yates)老師，還有亨利．魯斯（Henry Luce）基金會的幫忙，我有了全額的獎學金。除了學費全免外，還有固定的生活費。在加拿大蒙特婁的麥基爾大學攻讀博士，指導老師希望我增加學問的視野，於是開始修習羅馬考古、殖民主義考古和相關的考古學理論。羅馬征服歐洲大部分的地區，發展出一套「殖民主義」；歐洲海外擴張時期，對於大量異民族的統治，發展出多樣化的「殖民主義」。透過比較的視野，我對於中國和世界的歷史有了更加宏觀的認識。

    在本書中我認為秦與漢帝國對於周邊文化、族群和國家的征服、擴張、統治和殖民，在世界史上有特殊也有普遍性的一面。特殊性就是秦漢帝國有本身的歷史傳承和文化，從戰國中期以來所發展的法家思想，運用在實際的政治改革上，讓國家機器的運作更加順遂。普遍性就是他們都造成了「沒有歷史的人」。秦漢帝國的「殖民主義」不亞於羅馬和歐洲大航海時代的嚴厲與殘酷，而且從本書的例子來看，秦漢帝國的統治技術更加細緻且深入。如果我們用更廣闊的視野加以思考，邱吉爾曾說過：「英國歷史由凱撒征服開始。」英國的歷史由羅馬征服者殖民後開始；艾瑞克．吳爾芙（Eric R. Wolf）在《歐洲與沒有歷史的人》當中給了我們重要的啟示，歐洲向外擴張和殖民的過程中，「沒有歷史的人」是非洲美洲和大洋洲的原住民。因為歐洲人「發現」他們，讓他們進入歷史。秦漢帝國擴張與征服的過程中，伴隨著大量「沒有歷史的人」。並不是這些人本來沒有歷史，而是歷史書寫、詮釋和流傳的權利，被征服與殖民的族群所掌握。

    麥基爾大學有很好的人類學系傳統，過世的特里格教授（Bruce Trigger）是當代考古學最重要的思想家之一。我雖然沒有機會修習他的課，但麥基爾大學的人類學系深受其影響。在讀博士班的時候，除了自己導師的課，也大量修習考古理論的課，讓我知道理論對於理解中國古代史的重要性。修完了兩年的課，在麥基爾大學要考資格考，當時我的博士指導委員是自己的導師、哥倫比亞大學的李峰教授，還有專長在民間宗教的丁荷生（Kenneth Dean）教授。博士資格考要準備超過兩百本以上的書籍應考，現在想想雖然有點辛苦，但也是在那樣的過程中，確認本書的理論還有材料上的堅實。

    成為博士候選人之後，我開始走訪田野，曾經在四川的不同地點待過。感謝田野過程當中，每個單位都熱情接待。中國社會科學院考古研究所、四川省考古文物研究所、成都市考古文物研究所的同仁們，北京大學、四川大學和四川師範大學的老師和同學們都讓我在四川的田野有了豐富的收穫。撰寫博士論文的過程中，還獲得蔣經國學術交流基金會的補助，讓我有更加充裕的資源完成最後的部分。

    二○一四年一月，剛完成田野工作回到學校不久，我的母親謝秀琴打電話通知我說父親胡得鏘（1949-2014）罹癌的消息。放下手邊的論文，回到臺灣照顧父親，從一月到七月，父親最後以六十四歲的壯年離世。父母從小就讓我追求自己的興趣，任性的在知識中遨遊，但父親過世前，還是希望我能完成學業。帶著父親對我的期許，還有自己對於「沒有歷史的人」的責任，在二○一七年十月我完成了學業。期間我的兒子也出生，給予了我新生命的力量。

    博士論文的審查由香港中文大學歷史系的蒲慕州教授，還有我們學校歷史系的方麗特（Griet Vankeerberghen）教授，其他還包含中國文學專家方秀潔（Grace Fong）教授、東亞系主任巴克萊（Philip Buckley）教授。在口試的過程中，都給我很好的意見，成為此書的基礎。拿到博士後，雖然在國外有其他工作的可能性，但我在臺灣還有不少的工作與責任，毅然決然地回臺。感謝中央研究院讓我剛回臺之際，在學風質樸的歷史語言研究所中做博士後研究，當時的指導老師黃銘崇老師也給我很多學問和工作上的建議。二○一九年二月，我開始在中央大學中國文學系服務，穩定的工作環境，讓我將本書的初稿完成。

    本書得以出版問世，得非常感謝聯經出版公司的林載爵發行人。聯經是我知識啟蒙的重要泉源，能得到林發行人的首肯，簽下此書，是我莫大的榮幸。本書的編輯黃淑真，仔細的梳理文稿，並且洽詢版權圖片，都讓本書增色不少。現任的聯經總編輯涂豐恩博士是我臺大歷史所的學弟，也是「故事StoryStudio」的創辦人，過去我曾在網站擔任主編，我們對於歷史有很多相同的理念，很開心能在他擔任總編輯期間完成此書。

    《秦漢帝國與沒有歷史的人》說了一個過去與我們認知的歷史不同的故事，建立在最新的考古材料和歷史文獻之上。回顧我的學習過程，從臺灣、中國到北美，我有幸得到最好的歷史、人類學和漢學的資源。在不同的學習傳統還有文化脈絡中，我嘗試還原中國古代歷史，同時也讓中國史有了世界史的比較視野。
    辛丑年於國立中央大學中國文學系
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    《#秦漢帝國與沒有歷史的人：#殖民統治下的古代四川》
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