研之有物 好文分享【從考古了解19世紀的南台灣：斯卡羅原住民有多強大？為何美軍遠征失敗、日軍成功了？】

取材自真實歷史的公視劇集《 斯卡羅》在上週末開播，引發許多迴響，「1867年羅妹號事件」不再只是個歷史名詞，排灣族人、閩客族群、李仙得、必麒麟等歷史人物彷彿從文獻裡活了過來，看見19世紀台灣的國際政治外交角力。

然而因為缺少文字系統，作為事件主角的原住民族始終是被書寫者，而非發言者。我們還可以怎麼深入了解那個時代的原住民族？考古研究或能找出答案。

長期致力於台灣考古研究，中研院歷史語言研究所郭素秋副研究員透過遺址中的「舶來品」文物、耆老訪問、圖資套疊等方式，帶我們穿越時空，回到19世紀，看見當時斯卡羅原住民族的經濟開放與政治手腕。

「我們怎麼透過考古理解舊社、和史料對話，把發言權拉回原住民這邊，放到舞台中間寫歷史，這便是考古學可以努力做的事！」https://bit.ly/3yPng98

#延伸閱讀
【莎瓏、馬躍／劃一條「回家的路」──了解原住民傳統領域的16題問答】https://bit.ly/3ySFmqY
【刻板「原」罪從哪來？研究「微歧視」的台大學者盼修復族人創傷】https://bit.ly/37NDdRl

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斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 #原住民 #歷史 ＃羅妹號 #牧丹社事件 #考古

大家一起來追劇...... #斯卡羅 #全心投入

#斯卡羅 #首映記者會
《斯卡羅》（SEQALU：Formosa 1867）斥資2.02億打造，導演曹瑞原帶領製作團隊耗時3年籌備，內容改編自陳耀昌小說《#傀儡花》，經歷135天的拍攝期及近2年的後製期，於8月14日隆重呈獻在全球觀眾眼前。

本劇將這段發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」以及之後在國際間帶來的影響與衝擊，呈現於觀眾面前。演員卡司集結查馬克・法拉屋樂、雷斌・金碌兒、#吳慷仁、#温貞菱、#法比歐、黃健瑋、#雷洪、#夏靖庭、周厚安、黃遠、程苡雅、張瑋帆、余竺儒、郭芷芸等人參與演出。

🌊《斯卡羅》播出時間 🌊
🎬 08/14起，公共電視，每週六晚間九點
🎬 08/14起，公視+ (4K)、LINE TV，每週六晚間十點
🎬 08/15起，Netflix（台灣）、myVideo，每週日晚間六點，一次上架兩集
🎬 08/22起，中華電信MOD、Hami video，每週日晚間六點，一次上架兩集
導　演｜#曹瑞原
編　劇｜黃世鳴
原　著｜陳耀昌
出　品｜公共電視
製　作｜台北創造

https://www.youtube.com/watch?v=RoBpb76oVcQ

#世界看見台灣
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#三立電視
#數位科技讓世界無距離
#屏東縣政府
#潘孟安縣長
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#歷史場景重現
#原住民歷史觀點
#台灣歷史結點
#台灣母語
#不要低估文化投資的價值
#部落族人的智慧
#不可能的任務
#世代傳承
#素人演員

【#每日跟讀單元 K138】鼠患橫掃澳洲東部與更改國歌反映原住民歷史

👉老師唸給你聽: https://15minsengcafe.pse.is/3hgrhk

摘要:
Farmers in New South Wales have reported "a drastic increase" in the mouse population, with the creatures invading grain silos, barns and homes, according to the NSW Farmers association.

根據「新南威爾斯州農民協會」說法，該州農民通報老鼠數量「大幅增加」，入侵穀倉和住家。

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＃每日收聽好吸收

#小路問路 #英語專訪 #雙語主播
今年2020年，台灣人國籍身份認同感 #創歷史新高。根據智庫發表數據，「中國人」認同是2％；BBC也專文分析，新世代身份認同，是蔡英文連任關鍵。

但這認同是什麼？為什麼《金鐘55》上穿族服領獎受異樣眼光有惹爭議？ 你認為的 #台灣人 意味著什麼？還沒有標準答案，但也從來沒有停止討論--因為這是我們的家。

他，是來自美國的台灣藝人 #賈斯丁，來台生活11年，長期觀察台灣的變與不變、團結與矛盾；訪談中我們聊到一個新的觀點，讓「台灣認同」在國際上能更具體，讓有力，更引以為傲。

＃雙語主持 ＃科技主播 ＃財經主播

｜路怡珍｜新聞主播、雙語主持人
畢業於國立台灣大學政治學系，專長科技商業趨勢與國際外交領域，是台灣電視圈第一名英語專訪Google全球總裁Eric Schmidt的女主播。多次英語主持華人圈重量級CEO與政界領袖專訪，包括孫正義、李開復、李安與唐鳳等。曾擔任東森財經晚間新聞主播、TVBS和YahooTV節目主持人，現於風傳媒和飛碟電台主持固定節目，同時製作主持英語專訪節目小路問路《Ask the Expert》

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原住民族國際日
譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」
～高金素梅 2020.08.09

大家好，我是高金素梅，吉娃斯‧阿麗。

今天是8月9日，38年前的今天，聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議，為了紀念1982年8月9日的這次會議，1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民族國際日。

就在聯合國宣布原住民族國際日的那一年，中華民國的國民大會通過增修條文第九條第七項，將所謂的「山胞」一詞，正名為原住民。2005年，立法院三讀通過了《紀念日及節日實施條例》，在這項條例中，將每年的8月1日，明訂為「原住民族日」。當時是我進入立法院的第一個任期，我參與討論和表決通過了這項條例。

不管是原住民族國際日或是台灣的原住民族日，這個紀念日的制定，從來就不是某個自詡進步的「大人物」所決定的，而是全世界不得不面對幾百年來血淚交織的原住民族抵抗歷史、所做的一個反省的回應。直到今天，在台灣的原住民族仍然還遠遠沒有恢復在這塊土地上「原來主人」的地位，我想，這個紀念日只是要提醒我們族人莫忘歷史，繼續爭取和實現原住民族的集體權利。

2003年，我來到立法院，不管是「反對馬告國家公園」、「跨海到日本抗議靖國神社」、「完成原住民基本法」、「完成禁伐補償條例」、「深化原住民教育」、「推動民族文化傳承」……。這些，都是為了追求原住民族的歷史正義，並促進轉型正義的落實。

但就在今年的「原住民族國際日」前夕，我很遺憾地看到，在立法院，竟然有立法委員提議要利用我們原住民族的各族族名，來為政府的軍事武器命名。他說，用原住民族的名字來命名武器，可以「提升氣勢」，「聽起來就是驍勇善戰」！他還舉例說：美軍就是用北美原住民族的族名「阿帕契」來命名他們的攻擊直升機！

不管這種提議是無知還是有意，想要藉著原住民族名來提升武器威嚇作用的說法，完全就是一種無視原住民歷史的歧視謬論，根本就是在複製美國殖民者的心態，令我感到痛心和不齒。

美國的阿帕契族，曾經是活躍在美國西南部大草原的原住民族。遠在美國擴張到北美洲的西部之前，他們就有兩百五十年抵抗西班牙殖民者的歷史。1848年，美國的加利福尼亞發現黃金、吸引了大量的淘金客前來，居住在這裡的原住民，便開始遭到美軍的驅趕和屠殺，阿帕契原住民族之後又展開了七十五年對美軍的抵抗。對美國人而言，這是肅清原住民族的最後一場戰爭，他們運用了燒光、搶光和殺光的總體戰來對付阿帕契人，阿帕契族幾乎遭到滅絕，殘餘的族人被強迫遷移到又熱又濕的佛羅里達保留地，許多人在貧病交迫中死去。

當年，美軍用進步的武器將美洲的原住民「阿帕契族」屠殺滅絕；現在，美軍用「阿帕契」來命名攻擊直升機，再去屠殺中東的伊斯蘭民族。殖民者的命名邏輯何其殘酷，而在台灣，竟還有這種崇拜殖民者的立法委員。

我要警告那些想利用原住民族名字操弄「命名政治」的人，請不要以原住民族之名，為你們的戰爭武器命名。

我們原住民族歷經戰亂和殖民，是戰爭的受害者，深深了解和平的重要性，我要向那些頭腦發熱的好戰者提出呼籲：止戈為武，維護和平。

《原住民族教育法不是裝飾品！》
～高金素梅2019.10.02教育委員會

今天，是教育部的業務報告，教委會卻沒有邀請原民會列席備詢，而教育部所擬定的規劃方向也未諮詢原民會。我要求教委會應依原住民族教育法之第九條規定：「中央教育主管機關應『會同』中央原住民族主管機關，訂定原住民族教育發展計畫。」；我也要求教育部應依原教法第3.7.9.11條規定，業務報告應將「原住民族教育」單獨列為ㄧ章。

新課綱已經上路，但依法於國家教育研究院增設的「原住民族教育研究中心」對於原住民族課綱卻毫無作為，這是漠視原教法。政府機關的「國教院」漠視原教法！

原教法第四十三條規定：「政府機關、公營事業機構及政府捐助基金累計超過百分之五十之財團法人，應規劃實施原住民族及多元文化教育相關課程或活動，並鼓勵其員工參與。」

出版業者針對新課綱曾建議國教院應開辦「原住民歷史、文化研習營」，以利教科書編撰。但國教院卻無作為，導致發生教科書內容不實及圖片選用爭議。

我強烈要求各部會務必遵守原住民族教育法，實踐轉型正義並促進族群之間的理解！

延伸閱讀 總質圖文稿： https://is.gd/DQp3uG

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