#貘神仔敗北不哭哭
#正宗魔神仔報你知

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中研院民族所兼任研究員林美容，透過田野調查採集到許多「#魔神仔」傳說與「#鬼故事」。魔神仔，與人類叢林生活經驗有關；而鬼故事，可看出臺灣人的生死觀。但一般人經常會把兩者搞混。

人死後成鬼，依親疏遠近而有文化概念的分別。有嗣的為 #公媽；集塚立祠會成為 #陰神；而無祀者，就是 #孤魂野鬼。「魔神仔」則是 #山精水怪，矮矮小小的，如紅衣小女孩、玉山黃色小飛俠，都是民間傳說中的魔神仔。

談到「紅衣小女孩」，林美容曾接到一通神秘電話，告訴她 #紅衣小女孩的原始版本，這位民眾說紅衣小女孩最初是出現在軍營中，與活體實驗有關......😱😱😱
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👻完整故事請見👻：
魔神仔、鬼故事，看見人們的悲歡離合
https://research.sinica.edu.tw/lin-mei-rong-folklore-mosina-ghost-taiwan/

中國湖南省，一種神祕的文字悄悄流傳超過百年，只有女人讀得懂。女人用它傾訴心事、結交姊妹、祝賀祭祀 ──「女書」是女性限定版的社群密碼。中研院民族所研究員劉斐玟，走訪田野，探查女書、女歌、哭嫁文化，女書不僅是特殊的文字系統，還乘載了沉甸甸的女性生命史。

#防疫期間遠端工作
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【過去麻風病在世界上各個角落盛行，人們因無知而感到懼怕】

中研院研究員劉紹華坦言，在中國的田野調查，很多景象都讓她震撼不已。直到現在，都還可以在麻風村看到老弱病人在地形崎嶇的土地上爬行，甚至截肢處還長出一顆花椰菜般的碩大潰瘍。

儘管當時的官方文獻強調，強制隔離政策只針對有傳染性的病人。但多數病人都表示，入村是沒得選擇的事，因為家鄉的村民都希望他們離開。甚至有患者因恐懼逃回家中，反而被家人活活打死……

#中國 #麻風 #傳染病 #痲風村 #強制隔離

《原住民族日  部落文物回娘家》
～高金素梅2020.08.01泰武佳平

今天是原住民族的日子！
更重要的是，今天是佳平部落古文物「回佳」的日子，我很榮幸參加這個盛會。

中研院民族所收藏了一百多件佳平部落的古文物，這一次精選了36件「回佳」展出。

為什麼會有古文物回娘家？因為百年來多數的古文物都在外面流浪。這是一段漫長的文物流浪旅程，也是一段佳平部落文化斷鍊的歷史。我希望部落的年輕人應該起來探索這一段歷史，用文字、文献、口述、影像找回斷鍊的部落歷史。我也希望中研院能支持部落年輕人找回自己的文化與歷史。這才是真正的轉型正義。

青年會，加油！
佳平部落，加油！
中研院，加油！

紀錄片《女書回生》，郭昱沂導演，劉斐玟、謝嘉錕製片，轉盒子文創有限公司發行，2013
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重現一哭一陪的哭嫁歌情景。
在江永，三朝書、哭嫁歌都讓陪唱女子有機會傾訴自己的可憐。
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世界唯一的女性專用文字
中國湖南省，一種神祕的文字悄悄流傳超過百年，只有女人讀得懂。女人用它傾訴心事、結交姊妹、祝賀祭祀 ──「女書」是女性限定版的社群密碼。中研院民族所研究員劉斐玟，走訪田野，探查女書、女歌、哭嫁文化，女書不僅是特殊的文字系統，還乘載了沉甸甸的女性生命史。
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閱讀全文〈這些神祕文字只有女人懂！世界唯一的女性文字「女書」 〉
http://research.sinica.edu.tw/nushu-female-characters-chinese/

本集主題： #唯妖論：臺灣神怪本事　#瀟湘神專訪
　　
內容簡介：
解放妖怪，解放你被壓抑的幽微情感！
49個臺灣神怪：圖＋故事＋考證
　　
唯妖論：
我們透過在地差異來認識世界，承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系，對世界的認識才會完備。
　　
過去，不等於沒有。
現在，一直是過去的延伸。
重新認識臺灣的過程中，最缺乏的一塊就是臺灣的妖怪神異文化。本書考察了49個臺灣妖怪神異，每個妖怪神異都包含：繪師重新賦予他們的圖像＋現代版極短篇故事＋詳盡的文獻與田野資料！讓妖怪神異與現代生活緊密相連。
　　
現代化還在持續，臺灣妖怪神異回來了。
臺灣主體的鏡像，幽冥但現實感十足！
　　
　　
名人推薦：
妖怪就是文化。
　　有一陣子非常著迷同人遊戲東方project系列，當中魅力十足的角色就是取材自日本西洋中國妖怪，共同開展一個和風的妖怪世界「幻想鄉」，著迷羨慕的同時，也想捏出自家的妖怪血肉、加入世界妖怪譜系。如今有了這本妖怪寶書，有圖有故事脈絡有各種少見妖怪，沒事當休閒有事當工具書真是摸蛤兼洗褲，妖怪迷必敗！（我絕不會說剛看完我已經偷用裡面的梗在新劇本中，你看多實用）～簡莉穎（劇作家）
　　
　　我們終於有了第一本臺灣妖物誌，由此窺見島嶼千姿百態的異想世界，將喚醒沉睡在歷史之中的故事力量，這珍貴的資產不容被世人所遺忘。～銀色快手（荒野夢二書店主人）
　　
　　要瞭解臺灣本土的精怪與鬼怪，本書的故事書寫生動流暢，更難得的是典出有據，交雜著生活經驗中妖鬼存在意義的探討。～林美容（慈濟大學宗教與人文研究所教授、中研院民族所兼任研究員）
　　
　　《唯妖論》為臺灣的妖怪研究，映入第一道曙光，在日常與非常的鏡象間，透過系譜化的知識工程，以及歷史性的文學敘述，我們終於能指認出，那些總是側身於你我之間的妖怪真身。～陳國偉（中興大學台灣文學與跨國文化所副教授）
　　
　　
作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲跟寫小說。雖然做的是文史創作卻有不少理工農社科背景出身的人，熱愛書本和實地考察，每個月的例會一定要配著酒一起開。
　　
　　
繪者簡介：
一、青Ching（葉長青）：
中原大學兼任講師、2011澳洲墨爾本大學 視覺藝術碩士。
　　獲獎：2016 文化部藝術新秀展覽獎助、2016 Hiiibrand國際插畫優秀作品獎、2015 水返腳速寫優選、2010臺北縣美展全國組油畫類優選、2008李澤藩美術獎、2008 國立新竹教育大學典藏美術獎。
二、金芸萱：
東海大學美術系，喜歡有鱗片的動物和紙筆、墨。現職插畫、平面設計SOHO。
　　
　　展覽經歷：2014《ONE & ONLY XMAS》聖誕創作聯展、2014《Project 30 X 30》自畫像計畫、2016《動物說個畫》創作聯展 參展&策展。
　　　
三、SFF：
　　只在日夜交接、現實夾縫中營業的吟遊畫人。無術不學而惶恐不學無術，擁抱宇宙而焦慮一無所有。享受二次創作的灌溉，現為獨立遊戲〈東周列萌志〉原畫繪師。與臺北地方異聞工作室的合作有〈金魅殺人魔術〉實境遊戲的人物插畫、《中元劫鬼記》卷末插圖等。