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意志和表象世界: 改變世界的經典--叔本華哲學 - Google 圖書結果

可是這樣一來,他實際上就是以此說:只要判斷的根據是經驗的、超絕的或超邏輯的(《論根據律》§31,32,33),則判斷是悟性的事務;但如果這根據是邏輯的,——三段論法本在邏輯 ...

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