【12/30 星期一 絕對音樂】

「生命裡第一個愛戀的對象，應該是自己；
寫討好自己、與自己對話，
在一個空間裡安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。」
將洋溢的自信當做衣服穿在身，那麼每個角落都是你/妳專屬的舞台！

下午4：00-6：00
芳翎的「絕對音樂」~~ON AIR))))))，
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《勇敢逐夢，別怕餓死》

前一陣子，我在跟女兒商議高職升學要唸什麼科目時，女兒說她想念「廣告設計科」。乍聽之下，我微覺奇怪：
「你每天都在畫漫畫，又這麼喜歡動漫，為什麼不選『動漫科』呢？」
女兒皺皺鼻子：「念動漫科將來會餓死！還是念設計科將來就業的機會廣些。」

聽到她這麼說，我十分驚訝。因為，我從未灌輸過她「讀什麼會餓死」、「讀什麼會沒飯吃」這樣的觀念。在我心目中，讀書的目的，並不是只為了要找一個「賴以維生」、「餓不死」的行業，更重要的是-------追求自己的夢想。

於是，我正色告訴女兒：
「妳還年輕，才15歲，為什麼要先擔心將來餓不餓死的問題？人只要願意工作，絕對沒有餓死的道理。但是，妳應該好好想想，活在這世界上，妳最大的夢想是什麼？人生在世，眨眼即過。如果你有夢，那麼現在就應該努力的實踐夢想，朝夢想前進，而不是先去想謀生的問題。那才是浪費了你寶貴的青春呀！」

女兒似懂非懂的點點頭。我接著告訴她，如果一心想要創作漫畫，就去念動漫科，好好的畫畫，媽媽絕對支持！不用現在就去擔心未來賺不賺得到錢的問題。

我每次這樣跟別人說的時候，常常會換來驚訝的眼光。有些人覺得我不切實際，也有些人覺得我唱高調。事實上，在台灣，長一輩的人，通常都不鼓勵年輕人追求夢想，最常掛在嘴邊的話就是：「讀這個會餓死！」「讀那個會沒飯吃！」想當年我大學一心想念中國文學系的時候，我父親也是很擔心的對我說：

「你讀中文系將來能做什麼？當作家將來會餓死！」

於是，就在這些擔心「會餓死」的好意下，想畫畫的孩子被迫去念法律系 ; 喜歡賞鳥的孩子被迫去念土木工程 ; 喜歡寫文章的孩子被迫考醫學院、喜歡做手工的被迫去念師範…….結果，我們這個社會多了很多不快樂的律師、不情願的工程師、不開心的醫師、和不適任的老師.......他們渾渾噩噩的過了一輩子，汲汲營營於賺錢「不要餓死」，最後在扼腕中過完了庸庸碌碌的一生。

做自己喜歡的事，真的會「餓死」嗎？
當然不會！只是可能不符合別人的期待、別人的要求罷了！
但是，相對於勉強的去做自己不喜歡的事情，只為了多賺一點錢，我想我寧願過的窮一點，但是保有我生命的熱情！

事實上，我看見更多的例子是：許多努力朝著自己夢想邁進的朋友，雖然不見得賺進很多錢，但是卻活得有滋有味、並且闖出了自己的一片天地 ; 不但沒有「餓死」，反而活出了不樣的人生。

我的油畫老師鄒佳哲就是其中之一。他大學唸的是法律系，但是他熱愛畫畫。大學畢業後，他沒有做過一天跟律師有關的行業，反倒是習畫不輟，十多年來從未有一天休息，連過年都到淡水去做街頭畫家練筆！他今年高分錄取師大美術系研究所，作品在圈中已經小有名氣。看到他作畫的熱情，我常常覺得很感動也很佩服，他平日教畫、上課，也很積極的參展、比賽，擁有幸福的家庭與可愛的孩子，還擁有我們這一群死忠的學生！

還有一位賞鳥達人「吳尊賢」，人稱「小樹老師」，是「涂大芳自然體驗營」裡的名師，深獲孩子們的喜愛和鳥界人士的尊敬。有一次，我和他聊天時，無意間發現他是讀機械系的！

「啊？你是念機械的？那你畢業之後做過相關行業嗎？」我好奇的詢問。

小樹老師搖搖頭，露出憨憨的笑容：
「呵呵！畢業後我根本沒有碰過機械！當時唸那個，只是因為家人覺得這個科系比較好找工作啊！」

從學生時代就鍾情鳥類的他，是台灣第一家「自然野趣」的創辦人，他的「台灣賞鳥地圖」曾獲聯合報年度十大好書獎，在賞鳥圈內無人不知、無人不曉！
他餓死了嗎？當然沒有！雖然生活不見得十分富裕，但是小樹老師對台灣鳥類的貢獻，卻是無人可敵、備受尊敬！

而我自己，更不用說。喜歡文字的我，在畢業後先到電視製作公司當企劃編輯，後來跳槽報社當記者，最後變成了專業作文老師，一路走來，我無怨無悔，即便不能算是個有錢人，但是絕沒餓死，更靠一支筆寫出了自己的一片天。

多年後，跟爸爸聊起「讀中文系會餓死」這件事，父親莞爾：「誰會知道現代的網路竟然會有『部落客』這種行業？」
不過，他最終同意了我的看法：「人最後其實都是朝著自己的天賦與興趣走。我相信你如果當初讀醫，你就是一個喜歡寫文章的醫師 ; 你當老師，就是一個寫作的老師，你最終還是會用你的筆，寫出你的人生。」

最近，我在網路上看到金士傑在中央電視台「開講啦」節目裡的演講，覺得非常感動。他說，窮並不可恥，為了他的舞台劇、為了他的夢想，他沒有時間去賺錢！對他來說，他寧可過得窮困潦倒，也要追求夢想！

事實上，金士傑餓死了嗎？並沒有！我們看到他對台灣舞台劇的貢獻，他的堅持，他的熱情，如果他放棄了夢想去賺錢，那麼我們這個社會雖然多了一個有錢人，卻少了一個偉大的藝術家！

一個多元的社會，不應當只有一種價值觀。對於一個年輕人，我們該鼓勵他追求夢想、實踐抱負，而非僅止於追求名利。一個人最後的蓋棺論定，不在他賺了多少錢，一個人的人生是否快樂，在於你是否熱情的活過！

台中蘋果麵包老闆的兒子劉大偉，從小熱愛畫畫。在台灣讀書時，因為上課不愛聽講，而被老師丟粉筆大罵：「一天到晚畫畫，將來等著餓死！」母親無奈，只好送他到美國去唸書。結果他一舉拿下全美畫畫比賽獎，畢業後加入了著名的動畫公司，現在不但有可觀的年收入，還擁有一家自己的公司。在TED演講中，他說他自己在台灣時是一顆「石頭」，到美國去卻變成了「鑽石」。

在社會上要生存、不要餓死，只要你手腳勤奮，一點都不難 ; 難的是要找到自己的夢，在自己的生命中發光。勇敢逐夢吧！年輕人！只有朝著夢想邁進，你才能真正活出一個不一樣的自己。

作者：陳安儀
(文章來源：https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/%E5%8B%87%E6%95%A2%E9%80%90%E5%A4%A2-%E5%88%A5%E6%80%95%E9%A4%93%E6%AD%BB-022819923.html?soc_src=unv-sh&soc_trk=li)

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所見略同。
我的看法如下：
https://www.facebook.com/NordicHearts/posts/2068769196699071

粵語是不是母語，根本不是問題所在，因為普通話也不是母語；重點是香港人如何維護粵語的法定地位（粵語是香港一種官話）以及文化地位（令其流通鮮活，展現生鬼之美）。可悲實情是，當我用粵語去寫文章，就被講粵語嘅人話我中文唔好，你哋有幾多個真係識得釐清疏理，欣賞粵語典雅，而非只係識見風駛𢃇？

文化學家金啟孮在《京旗的滿族》中以語言學的角度交代普通話的由來，看完這個故事，你就會明白母語不母語根本不在考量：

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南方語言中至今保存著的「來哉!來哉！」等極近似古漢語的語言，在北方就沒有。北方自《元曲》以來記錄的極近似今天白話的語言，南方也沒有。總體來說南方語言近似文言，北方語言近似白話。任何文字記錄語言都是記錄當時說話的實況。因此文言所記當是中國古時的語言。南方語言既近似文言，可見南方語言代表的是傳統的漢話。北方語言則是新加入的北語(叫「胡語」也沒關係)，北人說漢語也是「漢語胡音」，這是早有人說過的。因此北京的語音是「胡音」無疑，決非原來的漢音。北京語音調既是「胡音」，語言也是漢胡語言的「大雜燴」、「大融合」。

所以，清代以京音為基礎發展起來的官話，為「胡音」無疑。官話通行的範圍，即「漢語胡音」擴展的範圍。據語言學家的意見，漢語官話方言可分為華北官話、西北官話、西南官話、江淮宮話。而北京官話即為華北官話的根據和基礎，它的範圍包括今黑龍江、吉林、遼寧、北京、河北、河南和安徽北部的一角。我上述自己實踐所得，正和專家所分華北官話區域特點一致。若是從宏觀來看，上述四種漢話中的官話方言，那就除去東南閩、浙、贛、湘、粵少數省份和青、藏外，都屬於官話方言區。其面積之大更可以想像。

說到這裏我再舉一例：我在內蒙執教20多年，所教蒙古族學生本來不會漢話的，學會漢話之後，一講即是正確的北京音。此事令我十分奇怪。南方學生就不行，總帶鄉音。外國學生更不行，四聲就弄不好。此決非蒙古學生聰穎過於南方學生和留學生，必有一定的道理。現有的惟一解釋就是蒙古語音與北京語音相近。 這反過來證明，北京話的語音不是漢族(保留在江南的)傳統的語音，而是滿蒙語音佔主導地位的「胡音」。

[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝的官話（考證為吳語）。

[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10哩之內的漢人全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10哩之外稱為外城。於是，北京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體的，當時北京的兩種語言的地域差別是：內城說滿話，外城說明朝官話。

[滿語的分化——滿式漢語]
滿語是一種比較原始的語言，不論它的發音、詞彙以及語法等都十分的原始和不成熟……至於像漢人的建築工程用語、藝術語言、醫學及其它科技用語等高級語言使用則更加無法表達，當時的形勢是滿語在北京面臨無法交流。

[第三種北京話的形成——內城北京話(mandarin)]
北京城裏的一棵小樹、廚房裏的一件工具，用滿語都無法表達！因為滿族人的祖先從來沒見過這樣的植物，從來沒見過這樣的工具，這就是當時統治中國的滿族人所遇到的嚴酷的語言現實。滿語要繼續說下去，除了直接使用北京外城漢人的語言的詞彙和模仿他們的語音之外再也沒有第二種可能！就像日本皇軍學說中國話：「你的，八路的，幹活？」一樣，北京內城的滿人開始了他們艱難的模仿漢語的歷程。

但是滿語對比漢語有它先天的殘疾，首先，入聲字一下子就全丟了，這就是漢語同音字增多最根本的歷史原因，用滿語套學漢語的發音更是不倫不類，可以肯定地說，這是發音最糟糕的漢語。但是，歷史就是這麼殘酷，滿人的這種蹩腳漢語比起日本皇軍的蹩腳漢語要幸運得多了，隨著使用人口的增加，這種讓當時的漢人老百姓笑掉牙的蹩腳漢語成了清朝統治階級的「共同語言」——這就是早期的普通話（暫時使用英語的稱謂把這種語言稱為mandarin）。

[內城北京話的發展——走出內城，形成「官話」]
隨著北京內城的「mandarin」這種蹩腳漢語的形成，在北京內城形成一個固定的說「mandarin」的人群。這個人群就是當時中國的最高統治團體——八旗貴族。「mandarin」成為地地道道的清朝統治者的官方語言——「滿清官話」。

具體的時間有待考證，在《康熙字典》中的語音跟今天的普通話的語音還是一定的差別的，但是跟其它漢語方言相比已經更接近今天的普通話了。 從「滿清官話」的形成史看，「滿清官話」受滿語的影響主要在語音方面，這是一種不成熟的蹩腳的漢語語音系統，而在詞彙和語法方面的影響則十分有限，從語言的本質上，「滿清官話」還是應該歸屬於漢語的一種方言而不應該歸屬於滿語的一種方言，不過這是最糟糕的一種漢語方言。

[內城北京話的發展——落地生根，形成「國語」]
「滿清官話」形成後，隨著滿清政權在地域上的延伸，操著「滿清官話」的八旗貴族也就從北京的皇家內城走向中國的每一個角落，於是各地的第一行政長官的口音又成了當地的標準口音。並在當地的上流社會向平民社會不斷地滲透壯大，最終使「滿清官話」成為中國的「國語」 。

有一點要說明的是，mandarin是從北京內城繞過北京外城直接向全中國滲透而形成滿清的「國語」的，所以，北京的外城話並不是真正的「國語」——普通話，雖然「外城北京話」一直受「內城北京話」的影響並不斷演變，但是，正如北京的內城貴族和外城平民百姓是兩個互不兼容的兩個社群一樣，「外城北京話」和「內城北京話」是跟階級差別一致的互不相同的兩種語言。所謂的「北京話」一直是兩種：「外城話」和「內城話」，而各地方所稱謂的「北京話」實際是指「內城話（即mandarin）而不是外城漢人所說的「北京話」。外城漢人所說的「北京話」實際是對中國其它方言沒有影響的小語種。

[內城北京話的發展——漢語代表語言地位確立]
mandarin經過滿清王朝200多年在中國的統治，再經過孫中山政權以一票之優勢對「國語」地位的表決，再經過中華人民共和國在憲法上「國家代表語言」條文製訂，普通話——漢語代表語言地位已經是堅不可摧。

[內城話北京話在北京的消失]
從語言史上講，普通話不是北京話，而衹是北京的內城話，隨著滿清王朝的解體，北京內城的貴族群體也就在北京城裏消失了，因而普通話的真正母體在北京城也已經不復存在了。把普通話硬說成是什麼北京話，這在100多年以前可能還有一半正確，但是在今天還這樣說大錯特錯了，因為「北京話」這個概念變了，已經不再是原來的那個「北京話」了。

[北方話與鮮卑語]
南北方言如此不同，究竟誰代表了傳統的漢話?這我們不能不回顧到歷史事實。遠的不說，漢族語言文化中心本在黃河流域，東晉的南渡和南宋的偏安，兩度將文化中心遷往南方。頭一次東晉繼而宋、齊、梁、陳五朝北方完全在鮮卑族北魏，以後是東魏、西魏、北齊、北周的統治之下。

北魏孝文帝曾禁止胡服胡語，可見胡語即鮮卑語在華北必甚普遍。北齊又因鮮卑人反對情緒，反其道而行之，甚至大加提倡。則今山東、河南以北幾乎都成了鮮卑語通行的地區。第二次南宋南遷，淮河以北成了金朝女真人的統治區域。據宋人記載當時河南地區，竟到了「廬人盡能女真語」的地步。說白了就是「連飯鋪夥計都能說女真話」。

鮮卑語詞在《二十四史》中大量地保存著，仔細對比，和今天蒙古語幾乎一模一樣。女真語是滿洲語的古語，對比女真語詞與滿洲語詞競「十同六七」。

鮮卑語既同於蒙古語，女真語又同於滿洲語，而滿蒙語言不管從語詞、語法或語調方面又非常近似。那麼，這兩種阿爾泰語系的語言在華北前後竟統治有千年之久。儘管隋唐統一於前、元朝統一於後，隋唐和元都是帶有極濃重北方民族色彩的王朝，不但沒能完全恢復漢官威儀，所說的漢話也早成了胡人的腔調，與南方截然不同。

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相較之下，我哋香港嘅學者點講？話人哋一篇研究粵語嘅論文都冇？乜你學術辯論係鬥行頭而唔係拚理據㗎咩？實情係，討論呢個問題真係唔太需要研究粵語。

作者

#粵語