台灣千萬平埔族人口漢化、客化實證史料

《台灣日日新報》大正四年六月二十八日三版
大正四年(1915年)，日本統治台灣滿20年時公告的治理前後人口數增長比，日裔內地人從1萬人增長至13萬人；台籍熟番平埔族人從257萬人至1912年增長至321萬人；生番山地原住民自8.2萬人增長至12.2萬人，外國人(主要為支那人)自1千人增長至1.7萬人。
資料來源全開版面影像網址:https://reurl.cc/o964Wg

荷治末期的漢客人口總數，依照史料估算，至多不過3200人。但新版華殖課綱高一歷史課本指出，至鄭氏治台後期，在台漢人已超過20萬。但實際上施琅「盡陳所見疏」(如圖)奏稱，鄭氏父子帶來台灣且存活者才3萬1；鄭滅，全都趕回中國，總數才4萬2千多。以上詳實記在「清聖祖實錄」(如圖)。

新版高一歷史課文：「至1811年（嘉慶16年）編查戶口時，才知台灣漢人約有200萬人」。實際上這筆200萬人應是194萬4,737人，無論依照清殖當時的地方史料紀載，記在「福建通志台灣府」（見第10項）註明是「土著民戶」（台灣縣）、「土著流寓」（嘉義縣、彰化縣）、「土著流寓民戶」（淡水縣），或是後來日治時期的全國人口實際清查結果，全都是台灣原始土著，怎會是漢人？

實際的中國漢客人口在日本接手之後勒令2年內離境，最終在日本時代正式執政初期所剩僅千人。而當時'台籍生熟番(平埔族、高山族)人口總數為262.2萬人。

#聯合筆記-李春
起於青蘋之末 吹出雄風雌風

（圖：蒙古首都烏蘭巴托2日有群眾手持蒙古語標語，聲援內蒙古族人捍衛蒙古傳統文化的行動。歐新社）

秋天是聽風之季，世局大變，風向難觀，中國風向就更難觀。近來會議多、新詞多、爭議也多。但北京政圈有取巧之道，教人們看課本，觀變局。

看課本，要看新課本。九月到了，中國大中小學都陸續開學，學生們領到新鮮，外人也好奇拿來翻翻，一翻就發現敏感問題，如翻開高中一歷史教材，發現對「文化大革命」定論改了。此前，課本對「文化大革命」，用了個奇特的「艱難探索」，引起廣泛批評，其中最尖銳的是問中國教育部是否要為文革翻案。當然，所有爭論都被壓下，所有批評都被消聲。

突然之間，高一歷史課本無前兆地改出這樣一段文字：「實踐證明，『文化大革命』不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步，而是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。熟悉中共黨史的人知道，這段文字來源於一九八一年六月的中共十一屆六中全會《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》。也就是說，中共中央決議結論正式回歸中學教材了，難道教育部長幡然悔悟？

還有人翻開大學的課本，驚見大學一年級的中文教材，還有女作家方方的文章，而介紹方方，說她曾任湖北省作家協會主席，是中國「新寫實」派代表作家之一。

方方的事不是小事，方方的文章仍在大學課本中，也是一個重要的訊號，因為她可以說是今年新冠疫情以來，最具爭議性人物，只因為她太寫實，每天有篇日記在社交媒體上流傳，被勒令全封全刪，等她結集在美國出版《方方日記》，更被進行圍剿，為她說話的好友，也被開除大學教職。把方方留在大學教材中，如果不是權力審查疏漏，就是一個重大轉向。

但風向還是難辨，在中國還有些敏感的領域，比如邊陲、民族。剛踏入九月，在內蒙古當局要求蒙語授課學校，推行國家統編教材即用普通話授課，以體現「國家通用語言文字普及」的政治任務，由之引起蒙族師生的抵制，事態還在惡化中。在香港，教育局長突然發動下架有關「三權分立」的教材內容，繼而特首否定香港「三權分立」，由之引起政治與法律領域的論戰。

風起教材這青蘋之末，這些風是大王之風的雄風，還是庶民之風的雌風，相信還有戲文可看。

新歷史教科書數典忘祖 蔡英文選哪國總統？

教育部108年度高一歷史課本內容，媚日、舔日情形相當嚴重，不但淡化高砂義勇軍、台籍日本兵的發生過程，甚至連慰安婦也隻字未提。立法院國民黨團今(5)上午召開記者會，痛斥蔡政府、教育部不僅違背教育的啟發性本旨，也違反民主的多元價值觀，為了掌權而毒害下一代，國民黨團給予最嚴厲譴責，要求總統蔡英文道歉、教育部長潘文忠下台。

總召曾銘宗批評，蔡政府藉由課綱及歷史課本修正，企圖突顯「臺灣地位未定論」的歷史定位，國民黨團質疑蔡政府的政治目的為何？是否想推動「法理台獨」？還是「文化台獨」？是否想消滅中華民國？難怪蔡總統幾乎不願意稱我們的國家是中華民國，而總是稱「這個國家、這個國家」。既然不喜歡中華民國這個國家，哪有資格擔任中華民國的總統，更沒有資格競選連任中華民國總統。

曾銘宗表示，在蔡政府執政下，經教育部審核的歷史課本，竟然突顯「臺灣地未定」，並質疑「統治臺澎的正當性」，這是什麼政府？享盡中華民國一切好處的高官，卻質疑中華民國在臺灣的正當性，這些人若非人格分裂，怎麼還有臉坐在中華民國政府的大位？國民黨團呼籲全國民眾，看清楚蔡政府修正歷史課本的伎倆，明年1月11日大選，事關中華民國的存亡絕續，利用手中選票，下架蔡政府！

副書記長林奕華指出，在民進黨政府主導下高一歷史課本中，中華民國是從1945年以後才出現，換句話說，是在日本殖民統治之後，才有中華民國出現。事實上，中華民國是在1911年成立，但課綱的歷史時間軸中，卻列在其他重要大事紀內，也就是高中歷史課本內，沒有完整的中華民國史觀，這是非常嚴重的事情。除了刻意淡化中華國史觀外，歷史課本內容也處處充滿媚日情結，像是慰安婦未入教科書，高砂義勇軍、台籍日本兵等事件，課本僅用幾句話輕輕帶過。

林奕華進一步舉例，歷史課本描述有關國語政策裡，日本殖民時期稱「建立起共同語言破除族群界線、促進各地交流吸收新知」，但是提到中華民國的國語政策，卻描述成「壓抑方言形成世代與語言斷層、利文化傳承與族群和諧」。又如有關傳媒部分，日本殖民時代稱「獲取即時訊息與休閒的管道」，中華民國時期則寫成「政府穩定統治的媒介工具」。只要是日本殖民時期就詳盡描述，中華民國時期就輕描淡寫，甚至貶低、負面的描述。

林奕華要求教育部以行政命令方式，通令全國高中、職以補充教材的方法，將遺漏的慰安婦、台籍日本兵、高砂義勇軍、南京大屠殺等日本殖民時代史，透過歷史課本讓下一代知道，同時要求教育部長潘文忠下台負責。

首席副書記長陳宜民表示， 108課綱從草案到審議，可以視為蔡英文政府意志的體現。台灣史部分就在「現代國家的形塑」主題之下，特別強調「台、澎、金、馬如何成為一體」以及「台灣追求自治與民主的軌跡」兩大項目，契合了民進黨長期以來的自我認知與史觀價值。這不僅違背教育的啟發性本旨，也違反民主的多元價值觀，為了掌權而毒害下一代，既不道德、也不負責任，因此要求蔡英文必須公開道歉、潘文忠必須下台。

副書記長童惠珍表示，蔡英文所謂的台灣價值，就是「去中華化」，從去年課綱草案到今年課本內容，完全是從「天然獨」的角度編寫，為了貫徹所謂的「台獨史觀」、「同心圓史觀」，課本內容充滿了政治語言。站在海外僑胞的立場，看到中華文化被蔡政府如此的糟蹋，徹底傷害僑胞熱愛中華民國的心，從歷史角度審視蔡政府的作為，根本就是「毀家滅國」。

課審會進行中 母語教育有狀況
按照文化部《國家語言發展法》訂定課綱研修、審議至發布階段時程（2019年7月至2020年11月），本日我特別針對《國家語言發展法》各國家語言納入「部定課程」之規劃，進行質詢。
首先，針對課審會大會是否已經有排程召開、及課審大會議程是否討論到「部定課程」的部分，教育部長表示目前國家教育研究院有研擬課綱，但還在審查討論中。

母語教育延續性很重要
雖然課綱執行目前還在審查中，但目前所知，所謂的「部定課程」在課審會有諸多爭議，像是出現國一修課，但國二國三不修，然後高一才又修的狀況。我認為這些狀況，對教育的延續性很不利。這個問題不只發生在台語，整個母語教育都應該重視討論。我特別在此要求教育部，應該注意課程延續性的問題，避免這樣的情況發生。
我希望教育部務必依照《國家語言發展法》的精神，把本土語言列為各學期的必修課程，此外，十二年國教部定課程應該要有充分的本土語言時數。

台語文化之美 台語師資
不曉得大家知不知道熱蘭遮城、三貂角的台語發音？
傳言是西班牙船員稱此為Santiago，早期台灣的先民就稱之為 「 三貂角 」。而熱蘭遮城，則是荷蘭人在 「Tayouan」（今安平一帶） 建立Fort Zeelandia，即為熱蘭遮城。那時為荷人統治台灣 (1624-1662) 的重心。那時 Tayouan 附近的平原，為主要居民聚落 ，「Tayouan」 就漸漸變化成「大員」、「台灣」，開始指稱全島。
這些融合西洋與在地語言的發音，是很迷人優美的，比如：
三貂角 (台)Sam-tiau-kak／(教)Sam-tiau-kak
熱蘭遮城：Jia̍t-lân-jia-siânn(台)／Jia̍t-lân-jia-siâⁿ(教)
臺灣 (台)Tâi-uân／(教)Tâi-oân
（附註）
台：臺灣閩南語羅馬字
教：教會傳統白話字
這些名稱都有背後的歷史淵源，使用台語發音時，更可以理解地方發展的歷史脈絡。當我們用台語唸出這些名字，我們講的不只是一個地名，而是對土地、對歷史的深切尊重與豐厚的感情。
我這邊想特別提醒大家，教育本土語言，需要專業的人才、培養專業的智識。「會說一種語言」與「會教一種語言」不同，「教學」更是另一門學問與專業，這部分請教育部特別慎重留意本土語言師資培育。
最後，我注意到現在課本中，台語被稱之為閩南語，但閩南語和台語有很大的不同。我覺得稱台語為閩南語，並不恰當！因為語言的發展，必受到文化和歷史的影響，使用閩南語的人不會知道三貂角的意思，有很多用詞也和台灣人使用的台語有很大的落差！台語之所以是台語，是因為浸潤了本地的歷史、融合了本土的文化，因為風土民情，所以是台語！我希望教育部也能修正對台語的稱呼方式。
希望教育部展現出教育家的堅持，本土語言透過教育，讓使用台灣母語找回應有的「人權」，使課程完善成為正式課程，也讓母語正確地被對待，減少對於語言的歧視與誤會，期盼教育部帶著大家從語言當中找回族群文化，以及台灣人對自己的認同！

2020-10-19，教育及文化委員會，教育部 潘文忠部長。
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