#時事murmurs

戰後台灣主權歸屬，一直是二次大戰後的重要歷史議題。對於戰後中國是否擁有對台主權，分別為「主權未定」、「中國有對台主權」、「中華民國有，中共沒有」和「無表明」四種說法。

眾所周知，108課綱在前半年因為國文與歷史課綱修調，引起一番「去中國化」爭議，雖然教育部長潘文忠，先前已解釋新課綱乃追求「以學生為主體」的課程建構，強調「核心素養」、「多元探索」等，然而，近期卻有媒體指出南一高中歷史第一冊教材確定將「台灣主權未定論」納入。此一教材一出，充分展現了民進黨想獨不敢獨，便悄悄在課綱內動手腳等失格的行為。

「台灣主權歸屬中華民國」是一歷史事實，不得被否認。假使「台灣主權未定論」具有充分法理論證，何以僅有單一出版社將此一論點納入教材內？政府不應假借「學術自由」、「多元史觀」等說詞，實行國家認同的混亂，扭曲中華民國的定義。

政府於教育上必須做嚴格把關，這樣的把關不得有任何意識形態之偏頗，然而，國家教育研究院針對此一爭議，竟表態支持出版社，並為其辯護為多方觀點並陳，或為引導學生思辨。這樣公然包庇替換中華民國定義的行為，定調為歷史教材的進步、多元史觀的呈現，貌似給出了合理卻又不大正當的支持，若要呈現多元史觀，讓歷史更為透明，讓學生有獨立思辨能力，難道不該是將現行所有說法全數列入？何以單獨為南一納如此一觀點喝采？

再直接一點的說明，若此「台灣主權未定論」主張成立，等同將中華民國列為流亡政府，並使台澎地區主權列為尚未確定狀態。對台灣的傷害在於：中華民國將不具統治台灣的法理，我們要請教民進黨政府的是，一遇到選舉便口口聲聲強調要「捍衛中華民國的主權」，為何卻連教材中的主權定義都可以擅自變調，難道不是逐步在每一環節，直接架空中華民國統治台灣的法理依據嗎？將台獨概念包裝於中華民國的外殼內，只有選舉時拿出來當作口號，如此彈性的使用「中華民國」四字，倘若時機允許，勢必也會將中華民國的國號、國旗全都汰換吧？若是回想一下蔡英文曾說的：中國民國是一個流亡的政府，以及其主張的務實台獨，這一切變化也就都說得通了。

將一個主權獨立國家既有的歷史全部改裝，背後的動機可議，恐怕造成的危機也非三言兩語即可說明，更不能簡單地稱作是教材的進步。民進黨政府正逐步的將自己打造成擁有開闊心胸，努力捍衛中華民國的使者，然而，事實好像並非如此。

中華人民共和國從未統治過台灣，中華民國是一主權獨立國家，不接受一國兩制，這些內容是國民黨一直以來強調的兩岸論述。然而本黨也未曾以多元史觀為由，去用政治力介入課綱。畢竟希望學子擁有思辨能力，需要的是體制外的討論，而非在必須有絕對答案的課綱內，要求學生背誦不明的史觀印象，以誤導事實。

#天然獨2代深耕計畫嗎

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戰後台灣主權歸屬，一直是二次大戰後的重要歷史議題。對於戰後中國是否擁有對台主權，分別為「主權未定」、「中國有對台主權」、「中華民國有，中共沒有」和「無表明」四種說法。

眾所周知，108課綱在前半年因為國文與歷史課綱修調，引起一番「去中國化」爭議，雖然教育部長潘文忠，先前已解釋新課綱乃追求「以學生為主體」的課程建構，強調「核心素養」、「多元探索」等，然而，近期卻有媒體指出南一高中歷史第一冊教材確定將「台灣主權未定論」納入。此一教材一出，充分展現了民進黨想獨不敢獨，便悄悄在課綱內動手腳等失格的行為。

「台灣主權歸屬中華民國」是一歷史事實，不得被否認。假使「台灣主權未定論」具有充分法理論證，何以僅有單一出版社將此一論點納入教材內？政府不應假借「學術自由」、「多元史觀」等說詞，實行國家認同的混亂，扭曲中華民國的定義。

政府於教育上必須做嚴格把關，這樣的把關不得有任何意識形態之偏頗，然而，國家教育研究院針對此一爭議，竟表態支持出版社，並為其辯護為多方觀點並陳，或為引導學生思辨。這樣公然包庇替換中華民國定義的行為，定調為歷史教材的進步、多元史觀的呈現，貌似給出了合理卻又不大正當的支持，若要呈現多元史觀，讓歷史更為透明，讓學生有獨立思辨能力，難道不該是將現行所有說法全數列入？何以單獨為南一納如此一觀點喝采？

再直接一點的說明，若此「台灣主權未定論」主張成立，等同將中華民國列為流亡政府，並使台澎地區主權列為尚未確定狀態。對台灣的傷害在於：中華民國將不具統治台灣的法理，我們要請教民進黨政府的是，一遇到選舉便口口聲聲強調要「捍衛中華民國的主權」，為何卻連教材中的主權定義都可以擅自變調，難道不是逐步在每一環節，直接架空中華民國統治台灣的法理依據嗎？將台獨概念包裝於中華民國的外殼內，只有選舉時拿出來當作口號，如此彈性的使用「中華民國」四字，倘若時機允許，勢必也會將中華民國的國號、國旗全都汰換吧？若是回想一下蔡英文曾說的：中國民國是一個流亡的政府，以及其主張的務實台獨，這一切變化也就都說得通了。

將一個主權獨立國家既有的歷史全部改裝，背後的動機可議，恐怕造成的危機也非三言兩語即可說明，更不能簡單地稱作是教材的進步。民進黨政府正逐步的將自己打造成擁有開闊心胸，努力捍衛中華民國的使者，然而，事實好像並非如此。

中華人民共和國從未統治過台灣，中華民國是一主權獨立國家，不接受一國兩制，這些內容是國民黨一直以來強調的兩岸論述。然而本黨也未曾以多元史觀為由，去用政治力介入課綱。畢竟希望學子擁有思辨能力，需要的是體制外的討論，而非在必須有絕對答案的課綱內，要求學生背誦不明的史觀印象，以誤導事實。

#天然獨2代深耕計畫嗎

歡迎收看范琪斐的寰宇漫遊，中國的華為被美國總統川普視為科技間諜，我們已經談很多了，今天的琪斐大放送，我們就要來談談什麼是”教育界的華為”。隨著美國總統大選逼近，川貴人現在動不動就拿中國開刀，三不五時、抗中及時，每隔幾天就能聽到他對中共的大動作，而且兵分多路，繼7月底美國突然關閉中國在休士頓的總領事館後，日前又放話要在美國境內，禁用中資的短影音app TikTok和通訊軟體WeChat，連中國電商平台阿里巴巴都可能倒楣，最新一招就是連「名義上」的學術機構都遭殃了，為什麼說「名義上」呢？因為這個機構就是近年爭議滿點的「孔子學院」。

美國國務院8月13日宣布，把負責管理全美國孔子學院的「孔子學院美國中心」（Confucius Institute U.S. Center，CIUS）列為「外國使團」（foreign missions），指控他們是中國共產黨出資營運的大外宣機構。

你以為中美關係已經蕩到谷底了嗎？想太多，平常我們說一山還有一山高，中美關係現在是一谷還有一谷低！「外國使團」是什麼呢？我們先前介紹過，現在幫大家複習一下，簡單來說，就代表這個組織是被外國政府實質上擁有或控制的，像是美國在台協會，雖是民間組織，但是由美國政府擁有並完全控制，所以就是美國在台灣的外國使團。根據美國國務院的規定，你只要被認定是外國使團，你旗下的機構就必須註冊在美國擁有或租用的房地產位置，你要租或買新的房地產，都必須獲得華府許可，而且不論裡面的員工是不是美國公民，都必須向美國官方報告所有的名單和個資，人事變動也要報告。

美國這就是在說，欸，我沒有要求你們滾出去，我只是要你們說清楚講明白，你們在美國都住在哪裡，用了哪些人，這不過分吧?總之呢，美國指控中方用孔子學院「掛孔頭賣習肉」，欸…這樣講好像怪怪的，總之美國就是在說孔子學院「以文化交流之名，行大外宣之實。」中國當然也不甘示弱啦，馬上請出「戰狼」趙立堅反擊，

這次趙立堅不一樣喔，領帶顏色不一樣。 其他跟以前都差不多啦，連口水噴的方向都差不多，就是批評蓬佩奧無中生有啊，把教育政治化啊，不排除未來可能會有報復性措施之類的。其實早在今年2月和6月，美國國務院就分兩批，把9家中國媒體列為外國使團，這其中就包括《新華社》、《中國日報》等等。媒體被視為大外宣很合理，但孔子學院不就是個教中文的機構嗎？怎麼會惹來統戰爭議？我們先來介紹這個機構到底是什麼。

孔子學院是中國在世界各地設立的非營利性的教育機構，主要是為了增進全球對於中國語言和文化的瞭解，2004年試辦後非常成功，短短幾個月內就進駐三大洲。到了2018年的全盛時期，中國一度在全球154個國家和地區，設立500多所孔子學院（548），上千所中小學孔子課堂（1193），學員總人數達到187萬人，差不多是一整個台南的人口（188萬），累計培育過的學生更上看千萬人（900+萬）。

他們主要和各國教育機構和學校合作，從幼稚園一直到大學學院，都能看到他們的蹤影，主要是教授漢語、中國文化，還有一些特色課程，例如太極啦～茶藝和書法等等，乍看之下很正常，但最近幾年頻頻爆出爭議，主要疑慮有三點：

第一是言論審查。學院的教材是由中國的「國家漢辦」所編寫，但漢辦又是由北京當局資助的，而且孔子學院的教職員大多從中國招聘，是由中國教育部訓練出來的，嗯…大家應該可以想像他們會灌輸學生怎樣的思想。三年前美國提出報告，指控孔子學院會刻意避開中國政治歷史、人權問題，聲稱台灣、圖博（西藏）是中國一部分，而且絕對會避開六四天安門事件，如果真的要講到「天安門」，只會拿出圖片說「大家看～天安門的建築很美喔～」，當然也不允許老師提到「法輪功」或是新疆再教育營，總之這個機構只會教一些中共點頭的價值觀。兩年前美國一位主講人獲邀前往一所美國大學演說，甚至被金主爸爸孔子學院施壓，要她把有關台灣的經歷和背景刪除，否則就是挑戰中國主權。另外，美國還指控孔子學院與中共的統戰部門合作，創辦獨立組織「中國學生學者聯誼會」，在全世界有150多個分會，這個組織美其名是「聯絡學生情感」，但實際上他們與駐在國的中共使領館有密切關係，主要工作任務就是監控海外留學生並介入當地學校活動。

第二就是保密協議。基本上中共對孔子學院的經費資助，當然是絕對不會讓外界知道，而且和他們合作的學術機構，必須簽署保密協議，這就讓人覺得莫名其妙啦，如果只是單純的教育單位，保什麼密呢？這就造成牴觸當地法律的問題。孔子學院要求中國選派的教師和學院負責人，就算在國外，也必須遵守「中國法律」，這就妙啦，你跑去人家家裡，還堅持自己的法律才是法律，而且大家都知道中共意識形態跟大多數西方國家是不同的，中國的「人治」和西方憲政擁護的「法治」和民主自由不太一樣，孔子學院以及他們的老師，不可能兼顧兩國的法律，因此摩擦在所難免。

第三就是黑金疑雲。根據美國方面的報告，漢辦通常一開始會向美國大學提供15萬美元的辦學基金（450萬台幣），之後平均每年會撥款10幾20萬美元（300-600萬台幣）。至於中學則是提供5萬美元的辦學基金（150萬台幣），之後每年是1.5萬美元（45萬台幣），「人財兩得」，這麼好康的事情哪裡找呀！十幾年前加拿大BC理工的孔子學院盛大開幕，後來校方被指控，透過孔子學院收了北京當局資助的40萬加幣（888萬台幣），媒體三度前往學校採訪，結果完全沒有課，連孔子學院的櫃台都沒人顧，那筆鉅款到底流去哪，怎麼花的，受制於保密協議，沒人知道，也讓校方捲入黑錢疑雲。澳洲也有13所大學被踢爆，在接受中國資金之後，同意接受中國對設在當地的孔子學院，進行教學審查。

總而言之，各國指控孔子學院的做法就是，我給你一大筆錢，我叫你教什麼你就教什麼，而且噓!你千萬不要告訴別人我叫你這樣做~種種跡象讓許多國家的學者擔心，自己的學校裡如果有孔子學院，恐怕影響學術自由，讓學校的聲望下滑。

其實先前北京當局主管意識形態的官員（前中央政治局常委李長春）就曾經明白表示：「孔子學院是中國海外宣傳機構中重要組成部分」，人家都已經講得那麼清楚了，各國還是溫水煮青蛙，完全沒有感覺，一直到最近幾年才陸陸續續有一些西方國家驚覺，嗯？好像哪裡怪怪的，從2013年起，孔子學院陸續在歐美國家踢到鐵板。在美國，包括芝加哥大學、賓州州立大學、明尼蘇達大學，以及加州大學戴維斯分校等，十多所大學的孔子學院，接二連三地被關閉。在歐洲，荷蘭知名學府萊登大學（Leiden University），也宣布孔子學院不再符合校方的中國策略及方向，不願再跟他們合作。萊登大學是公認的漢學研究重鎮，東亞研究可追溯到19世紀前期，歷史悠久，它關閉孔子學院極具指標意義。法國里昂第二和第三大學、德國斯圖加特傳媒學院，都陸續關閉孔子學院。而瑞典當局更因為中方逮捕了瑞典籍華裔書商「桂民海」，一怒之下把境內所有跟孔子學院沾上邊的機構全數趕走！

這逼得北京當局在今年7月，把孔子學院總部「漢辦」改名為看起來很中立的「教育部中外語言交流合作中心」，接著又把原本隸屬於「漢辦」的孔子學院，轉到一個基金會(中國國際中文教育基金會 )底下，似乎是想稀釋掉孔子學院的「深紅背景」。早在1955年，前中國國家主席毛澤東，就曾經喊話說：「把地球管起來！讓全世界都聽到我們的聲音！」但中國也明白，光靠軍事武力沒辦法稱霸天下，轉而用「軟實力」來征服全球，用科技洗腦，用文化統戰，向外輸出「中國特色價值觀」，孔子學院也被戲稱為「教育界的華為」。原本美國的對華政策是希望中國經濟起飛後，可以加入民主的行列，結果西方國家卻因為高度開放透明，結果反而被中共反滲透。

究竟民主國家該怎麼阻止這種大外宣的侵略呢？其實就是要牢牢記住，孔子學院出錢出力出人，讓你白白有個中文部來收學生賺錢，怎麼可能沒有所圖？要知道，天下沒有白吃的午餐，出來混遲早要還的。
今天琪斐大放送的關鍵字是：
#孔院是外宣
#教育界華為
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《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！

身為藝人、表演者的林予晞，也是一名攝影創作者，曾舉辦過《時區檔案》攝影展，並出版攝影集《時差意識》。來到數位時代，林予晞堅持底片創作，主要是她喜歡畫面裡具備在場、原始且生猛有力的真實感。

19歲孤自赴美就讀大學多媒體設計系的林予晞，由於寂寞不安，而習慣性地拍攝陌生地的風景，想要與親友家人分享。其所學的課程也需要以影片、相片取材，再經由軟體重製成自己想要的老舊風貌影像。小時候就想當畫家、並且愛畫枯樹的林予晞從而有所領悟，與其透過後製展現原生的力量，還不如直接追求本質，從此踏上底片相機創作之路。

一直很喜歡齒孔的林予晞，如今使用著Sprocket Rocket Lomo相機，齒孔也能夠顯像的特殊性，讓她無比著迷。林予晞認為，透過相機的觀景窗去觀看，世界會變得安靜，因為專注於畫面本身的捕捉，她會進入深處，能夠發現內在的聲音，聆聽自己說話。於是，各種煩憂苦痛，也會經由那樣寂靜的瞬間獲得釋放，甚而所留下的畫面也會為她提供事情的答案。

她表示，攝影就像寫日記，多年後再回頭去當時的作品，仍然能夠感覺到裡頭所蘊含的情緒，其作用宛如時空膠囊一般。但同時又能展示歷史總在重複的啟示，讓自己超脫當前此刻的傷悲愁怨。

攝影能讓林予晞在工作壓力與日常生活中取得平衡。尤其是她從事表演，任何人都可以對她品頭論足。但一進入攝影世界，所有人都會安靜下來，觀者的沉靜眼神，讓她倍感滿足。對林予晞而言，攝影儼然是賦有哲學性質的嗜好。


小檔案

林予晞，1985年生，台灣女演員，就讀崇光女中高中部，畢業於美國休士頓藝術學院The Art Institute of Houston互動多媒體設計系，從事多媒體設計相關工作兩年後，考上香港國泰航空公司，擔任空服人員，服務近四年。後因檢查出甲狀腺腫瘤而辭退空服工作。

回台開刀治療後，在TVBS擔任戲劇企劃人員。2014年於TVBS的戲劇節目《A咖的路》中演出助理關關一角受到矚目而正式出道，隨即主演台視五十四集的時代大戲《春梅》，以及三立高收視率偶像劇《料理高校生》，2017年以戲劇《必勝練習生》入圍第52屆金鐘獎戲劇節目最佳女主角。林予晞從學生時期便開始拍攝數位與底片照片，2018年開設第一場攝影展覽《時區檔案》，2019年由有鹿文化出版第一本攝影集《時差意識》。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩　　採訪：沈眠　　攝影：吳姿瑩
剪接：賴炫佑
作品提供：林予晞　　場地提供：微貳獨冊

本集主題：「桌遊課：原來我玩的不只是桌遊，是人生」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 歐陽立中
　　　
內容簡介：
揭開桌遊魅力的第一本書！在桌遊中享受樂趣、體驗人生！
　　
每一場桌遊，都是智慧與人生的深刻體驗！
　　
桌遊魅力何在？為何在全球掀起熱潮？如何體現博雅教育精神、激發創新能量？
　　
　　《小說課》暢銷作家許榮哲 × 創意教學王歐陽立中，華文界首開先例，從故事、文化、歷史、人性、人生……超展開、超深度、超有梗品評桌遊。
　　
桌遊不只是桌遊，更是人性的展現、創意的表現、以及故事的呈現；
　　
　　見好就收還是勇往直前？大膽買進還是保守謹慎？尋求盟友還是單打獨鬥？獨享利益還是創造雙贏？
　　
　　原來，最動人的遊戲，始終與人性連結、與現實生活呼應。現在就呼朋引伴玩桌遊，享受遊戲的樂趣和人際互動的溫度，並挖掘其中的深刻體驗和人生智慧！
　　　　　　　　　　
作者介紹：許榮哲
　　小說家、編劇、導演。曾任《聯合文學》雜誌主編，現任走電人電影公司負責人。被譽為「台灣七〇後最會說故事的人」，曾入選「二十位四十歲以下最受期待的華文小說家」。代表作《小說課》在兩岸熱銷十多萬冊，掀起故事狂潮，大陸高人氣自媒體「羅輯思維」盛讚為「最適合中國人的故事入門教練」。近年來深耕桌遊，帶領超過兩百場桌遊活動，是華人世界結合桌遊和文學的第一人。
　　
作者介紹：歐陽立中
　　桌遊講師、演說教練、國文教師。台大中文研究所畢業，現為高中教師。對於桌遊和演說有莫名的狂熱，曾榮獲「卡牌屋桌遊教學王」冠軍、「中廣演說家擂台賽」冠軍。受邀到各地演講，曾於台灣師範大學、台灣科技大學、靜宜大學、台南女中、家齊高中、中和高中、瑞祥高中、大園國際高中、培英國中、板橋國小、八里國小等數十校開設桌遊營隊和課程，亦受邀於走電人「桌遊與應用工作坊」擔任講師，期待透過桌遊找回人們的笑容與創意。


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