漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-08-01影音檔
　　
出版社粉絲頁： 新自然主義
　　
　　
本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」阿美族：巨人阿里嘎該
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　
本書特色：
阿美族知多少？
‧運動健將楊傳廣、古金水、陽岱鋼、陳致遠、郭源治；作曲家李泰祥；藝人張震嶽、徐若瑄、范逸臣、A-Lin~都是Amis！
‧天生的捕魚高手，溯溪網魚蝦、海中抓龍蝦海膽，隨手配上身邊的野菜，便是盛宴大餐。
‧完全的母系社會，男子婚後住在女方家，所有的財產與小孩都屬於女方；要「離婚」只需把男方衣物放置門外。
‧關於部落治理，由長老們會議形成決策，交大頭目執行。青年階層組訓為勇士隊，保護族人。
‧曾被視為阿美族一支的撒奇萊雅（Sakizaya），因遭清軍屠殺，倖存者從此隱藏於阿美族部落。因族群區別明確，2007年經官方承認為台灣第十三族原住民族。
　　
阿美族神話與傳說
1.種田的陀螺：農耕制度創始者
　　福通住在岳母家，卻成日製作陀螺不工作。有一天，他在荒地甩出陀螺，一直轉、一直轉，竟然就開墾為良田！從此大家都遵照他所教導的播種、祭祀以及禁忌，代代相傳。
　　
2.海神娶親：畫下秀姑巒溪以北的海陸界線
　　海神以淹沒陸地威脅，為了族人，美麗的芝希麗萳只好犧牲下嫁。傷心的母親懷露法絲沿著海岸往南尋找愛女，以鐵手杖畫下不許海水侵犯的界線，已順利行走，就這樣決定了海與陸地的界線。
　　
3.巨人阿里嘎該：阿美族海祭的起源之一
　　邪惡的巨人法術高強，經常變身到部落騷擾，而且喜歡吃小孩的內臟。阿美族勇士群起攻擊卻死傷無數，幸好海神託夢對抗之道才轉敗為勝。族人因此每年舉辦海祭感念。
　　
4.女人國歷險記：阿美族海祭的起源之二
　　馬糾糾誤闖女人國差點被吃掉，多虧善良的少女和她的朋友大鯨魚協助脫險。此後他每年都到海邊獻上檳榔、糯米糕和酒，這也是阿美族海祭習俗的由來之一。
　　
5.螃蟹人的秘密：阿美族的遺傳密碼
　　傳說中的螃蟹人矮小且人頭蟹身，卻在一夜之間變成英俊高大的男子；而且他的兒子也從搖籃中忽然成長為年輕人。或許，在阿美族某些氏族的血液裡，真的有特別的遺傳基因喔！
　　　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族　

ユタカ（Yutaka）是"豐"

ヨタカ（Yotaka）是"娼妓"

不懂為什麼有個阿美族人堅持自己的姓氏是日文的「娼妓」？

#求解答
#肯定是Google翻譯錯了
#Google負責人抓去關三天？

PS 「在談到自己漢姓由來的時候，Kolas說:「由於祖父受過日本教育，是由日本人給予一個名字－yoshinari ，父親則叫yoshinari yotaka（集成豐）；漢人來了之後，不懂漢字的原住民就被戶政亂取，不過為什麼自己會姓葉呢?因為當初長輩在想漢姓時，yo對照過來諧音是葉，所以就用葉來當漢姓，整體命名與血緣無關，在樂合部落中，母系社會結拜的兄弟姊妹，希望後代感情依舊，因此就一起姓葉，感情不錯的家族就都一起姓葉。」(https://bit.ly/2JrRftc)

以上是Yotaka小姐自己在專訪時說的，該姓源自於她父親被日本人取的日本姓。這位小姐不是用原住民姓氏，而是使用皇民化下的日本姓。日本統治台灣都已經是70年前的事情了，還有人如此無法忘懷皇民化運動，著實開我眼界。

謝謝網友林捷倫提供補充：

http://wishpafupafu.blog110.fc2.com/blog-entry-61.html

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180714000958-260407

臺灣原住民族部落所擁有自然豐富生態與16個民族獨特的文化、藝術與祭儀，是臺灣重要的文化資產。近年來，原住民族委員會推動部落深度旅遊，並以「uhtan’e ho mimimiyo部落『心』旅行」為品牌，傳遞部落旅遊有別於傳統旅遊的體感經驗外，更具有不同族群互相尊重欣賞多元文化型態與生活樣貌的深層意涵。透過部落「心」旅行，原民會邀請旅人走入花東，親身體驗縱谷上富庶平原的馬太鞍、太巴塱及馬佛三部落，瞭解花蓮縣內最大阿美族生活圈的文化之美。

馬太鞍濕地是過去阿美族馬太鞍部落的所在地。濕地曾經長滿了樹豆，阿美族稱之為「Fata’an」，後來成為部落命名的由來。馬太鞍濕地裡，族人利用泥土圈地、竹節樹枝屏障的捕魚文化，是一種不會對自然造成破壞的生態實踐。在建造過程中不必使用一根釘子就可以屹立近百的馬太鞍古屋，是從細節中看見智慧的佐證。這幾年馬太鞍濕地更以栽種夏季景觀蓮花田聞名；盛夏時，荷葉連天，荷花怒放，吸引許多遊客前來沿著木棧道尋覓那出淤泥而不染的身影。

太巴塱是阿美族語「螃蟹」的意思，由於農田肥沃、稻米收成良好，所以另有「富田」的稱號。部落族人在生活中仍傳承阿美族傳統年齡階級、祭師、傳說、禁忌及母系社會制度的文化。太巴塱文化園區設有阿美族傳統文物館、文史館及漁獵生態園區，除有先人留下的古井與石板遺跡等豐富的史料文物，並有木雕、編籐及野訓課程體驗，讓旅人得以一窺阿美族部落文明；部落裡「kakita^an」家族的祖屋，是部落舉行重要儀式的場所，更是傳統社會的政經中心，族屋的建造，在一工一釜、一木一樑中表現阿美族傳統工藝之美，美在大器卻又細膩的渾然天成。

紅糯米生活館位於太巴塱部落，館中呈現過往農耕生活景象；傳統工藝的手編籐飾，有著一爐一鼎方成一家的寓意。在養生概念風潮帶領下，以有機無毒方式栽種的紅糯米，歡迎所有來到光復鄉的族人，與阿美族人共饗這個特色主食。

每年8月，是花蓮縣阿美族人舉行豐年祭的時節，除了慶祝豐收外，還有慎終追遠、緬懷祖先功蹟的意涵；內容包括階層訓練、迎靈祭祖、祈福儀式、體能競技、歌謠舞蹈、感恩酒會，乃至於最終的除舊迎新儀式，都與傳統信仰體系緊密結合，部落祭司也同時進行全部落的潔淨禮儀，並祈求年年豐獵、豐收，全部過程莊嚴神聖，與一般人認知中歡慶作物收割或單純的飲酒歡樂聚會有相當差距。

竭誠歡迎所有旅人在仲夏時節參訪部落之際，共同參與8月18日至20日馬太鞍部落文化廣場、8月19日至22日太巴塱部落文化祭祀廣場及8月20日至22日馬佛部落吉海央休閒農場的傳統祭典，透過族人們的歌聲與舞蹈，感受熱情與活力。記得！進入部落務必尊重並遵守祭儀的規範，讓我們一起共享一場繽紛豐富的文化洗禮。

◎聯絡窗口
1、馬太鞍濕地生態館：03-8701867
2、馬太鞍文史工作室：03-8700015/03-8700721
3、渡邊吉海秧休閒農園：03-8700780/0926-975455
4、有限責任花蓮縣琺達岸運銷合作社：0933-234228

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」阿美族：巨人阿里嘎該
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　
本書特色：
阿美族知多少？
‧運動健將楊傳廣、古金水、陽岱鋼、陳致遠、郭源治；作曲家李泰祥；藝人張震嶽、徐若瑄、范逸臣、A-Lin~都是Amis！
‧天生的捕魚高手，溯溪網魚蝦、海中抓龍蝦海膽，隨手配上身邊的野菜，便是盛宴大餐。
‧完全的母系社會，男子婚後住在女方家，所有的財產與小孩都屬於女方；要「離婚」只需把男方衣物放置門外。
‧關於部落治理，由長老們會議形成決策，交大頭目執行。青年階層組訓為勇士隊，保護族人。
‧曾被視為阿美族一支的撒奇萊雅（Sakizaya），因遭清軍屠殺，倖存者從此隱藏於阿美族部落。因族群區別明確，2007年經官方承認為台灣第十三族原住民族。
　　
阿美族神話與傳說
1.種田的陀螺：農耕制度創始者
　　福通住在岳母家，卻成日製作陀螺不工作。有一天，他在荒地甩出陀螺，一直轉、一直轉，竟然就開墾為良田！從此大家都遵照他所教導的播種、祭祀以及禁忌，代代相傳。
　　
2.海神娶親：畫下秀姑巒溪以北的海陸界線
　　海神以淹沒陸地威脅，為了族人，美麗的芝希麗萳只好犧牲下嫁。傷心的母親懷露法絲沿著海岸往南尋找愛女，以鐵手杖畫下不許海水侵犯的界線，已順利行走，就這樣決定了海與陸地的界線。
　　
3.巨人阿里嘎該：阿美族海祭的起源之一
　　邪惡的巨人法術高強，經常變身到部落騷擾，而且喜歡吃小孩的內臟。阿美族勇士群起攻擊卻死傷無數，幸好海神託夢對抗之道才轉敗為勝。族人因此每年舉辦海祭感念。
　　
4.女人國歷險記：阿美族海祭的起源之二
　　馬糾糾誤闖女人國差點被吃掉，多虧善良的少女和她的朋友大鯨魚協助脫險。此後他每年都到海邊獻上檳榔、糯米糕和酒，這也是阿美族海祭習俗的由來之一。
　　
5.螃蟹人的秘密：阿美族的遺傳密碼
　　傳說中的螃蟹人矮小且人頭蟹身，卻在一夜之間變成英俊高大的男子；而且他的兒子也從搖籃中忽然成長為年輕人。或許，在阿美族某些氏族的血液裡，真的有特別的遺傳基因喔！
　　　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族