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針灸科學原理 在 巴打台 Youtube 的精選貼文
2020-05-18 15:00:12外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [廣東話]
https://youtu.be/bgidXD4aATk
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎,如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者,在他奇異的十天外星旅行之後,終于給我們帶回來了答案。
但是,我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底,最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是,上帝既然是萬能的,為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督),那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾,而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題,書中都給出了答案。
(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講,人有生死輪回,死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道,現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話,而那些親人會告訴我們,他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷,而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證,無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回,更不知道這輪回的法則,人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙,甚至搶劫、謀殺,鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺,將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題,現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是,我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的,幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說,對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出,我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進,就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙,那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家,卻幾乎不得不人手一槍,至今校園槍聲不斷,最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念,選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產,也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物),而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染,還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧,我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等,看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣,又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上,而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福,科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反,科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究,隻是在此強調,不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣,不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡,使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是,必須自我奮鬥,同時用法律來規範。殊不知,正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下,法律製裁越來越松,或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律,社會犯罪率居高不下。也有觀點認為,應採取社會福利製度,但這在某些國家數十年的實踐中,卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準,物質極大豐富的時候,人的私心、私欲就會滅絕,而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話,人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候,有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後,後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步,人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊,遊完美國想到歐洲,旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭,平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代,那就是慕大陸時代!那時,人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣,一個人的秉性、修養水準,連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候,那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師,以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法,使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的,否則毫無悔改的餘地。讀者想一想,這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情,從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解,或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候,問一下自己,如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等),我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳,鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味,我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論,使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程,實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切,作者說的很明白--你不必相信,但你應該知道。 -
針灸科學原理 在 巴打台 Youtube 的最佳解答
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎,如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者,在他奇異的十天外星旅行之後,終于給我們帶回來了答案。
但是,我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底,最重要的原因有以下幾點:
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(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題,現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是,我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的,幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說,對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出,我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進,就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙,那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
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Yin yoga 陰瑜伽是什麼
#為什麼我們要嘗試陰瑜伽?
我們常聽到人說,瑜伽體位法的練習就是讓我們能夠好好的坐在那冥想。但陰瑜伽的創始人Paul Grilley卻發現長年的體位法練習,卻依然無法使他好好舒適的做長久坐姿的練習。
但幸運的是在他認真看待冥想練習的時候,他因緣際會接觸了”道瑜伽”,在其中他發現原來只要在原本的體位法中加入一些簡單的練習,他變得可以不受身體的影響分心而輕鬆的進入冥想的練習。”道瑜伽”也幫助他發現原來我們可以藉由結合西方科學思想跟古老的印度中國能量的概念來去更深入的了解瑜伽。
#能量的系統
在印度,我們稱能量為prana,它的通道叫做Nadis。在中國,我們稱為氣,演變出針灸學,而氣的通道就是經絡。太極跟氣功的練習就是為了平衡身體內氣的流動,而在瑜伽藉由體位法的練習來達到同樣的目的。
但西方的醫學也一直懷疑這套理論,因為沒有人能夠找到明確的物理證據來證明nadis跟經絡。不過近年的研究,由日本的Hiroshi Motoyama 博士跟美國的 James Oschman博士發現了可能的證據,這就是我們身上的結締組織也許就是提供這些能量或氣流通的一個通道。
而綜合Motoyama 博士的研究,道瑜伽結合了千年傳統的針灸術跟瑜伽的智慧精華。而要更進一步瞭解它,或幫助我們的冥想,我們必須熟悉陰跟陽的概念。陰陽是相對的,陰可以是穩定,不動,隱藏的,而陽是變化,移動,明顯的。
而用這個觀念套在瑜伽的解析上,最接近的應該就是身體組織的彈性。陽的組織像是肌肉,它是充滿液體的,柔軟,具有彈性,相對陰的組織像是結締組織(韌帶,肌腱及筋膜)跟骨頭,它們是較沒水分,堅硬,以及牢固的。所以,延展肌肉的練習可稱做陽的練習,延展結締組織的可稱做陰的練習。
即使在道家敘述,陽瑜伽的練習對身體的幫助是很明顯的,尤其它可以清除我們氣的阻礙而淨化我們的身體跟心靈,但它並不一定可以充分幫助長時間坐著冥想的練習,因為這是一個陰的練習,它所需要的是結締組織的柔軟度。
#陰瑜伽伸展關節的觀點
簡單來說,組織受壓力就會產生反應。對結締組織來說,如果是適度緩慢的伸展它(但不是過度伸展),身體會自然產生反應,而讓它更加伸展一點,同時也強壯一點。這是跟一般肌肉所需要變強壯的方式有所區分的。但結締組織也會隨著你的使用習慣慢慢的縮短,如果你不常讓它伸展到它的邊界的話,但這也不代表我們需要違反解剖學原理去伸展它,一切都是在正常運動方向跟範圍去練習的。
#陰瑜伽練習原則
(作者論述)基本上兩個原則,第一個待在一個姿勢數分鐘,第二個就是延展關節附近的結締組織。而要延展到關節的結締組織,一個很重要的動作就是使肌肉放輕鬆,如果肌肉是收縮的,那你無法獲得足夠的結締組織延展,你可以簡單拿你的中指做實驗,去感受關節的張力在中指用力跟不用力的差別。
而在瑜伽的練習中,基本上站姿跟手平衡這些很需要肌肉來穩定身體的體位法是不適合帶到陰的練習,而雖然很多陽瑜伽的體位法可以帶到陰的練習,但因為著重的重點跟練習法不同,所以才會特別用不同的名字來幫助學生做區分。但在某些陰瑜伽練習中,也許會有某些時候不是全身的肌肉都會放輕鬆(像是手支撐或是輕輕加深這種小幅的輔助),但對於要伸展的部位或是整條筋膜線或是經絡,它是一定要被放鬆的。
(補充)#一般陰瑜伽的練習準則
1. 找到適當的邊界
2. 不動
3. 停在那數分鐘
4. 有覺知的慢慢離開體位法
#能量流動與氣的提升
即使你一個禮拜只有某幾天花個幾分鐘來練習陰瑜伽,也許你會很驚訝發現你的冥想練習開始變得很不一樣。但讓你的冥想變得輕鬆也許不會是陰瑜伽唯一的幫助,如果Motoyama 博士說的是對的,強化結締組織將會對你的能量引導平衡有所幫助,讓你長期來看更加健康。
又如果真的這些印度或中國講的prana跟氣是真實存在的話,那陰瑜伽的練習將是一個獨一無二的工具,來幫助你從瑜伽練習中得到最大的好處。
(小補充)另外,因為這獨特的練習方式,陰瑜伽的練習也常可以結合佛法或是正念。
#參考資料 https://www.yogajournal.com/yoga-101/yin-yoga-2
結束一週的忙碌,給自己一個簡單的陰瑜伽練習吧,老少咸宜喔。
#Yinyoga
#Kensyogalife
針灸科學原理 在 Victor 陳紹誠 Facebook 的精選貼文
新漢方名人堂專欄
陰陽與五行
很多人講到醫,即和藥畫上等號,但中醫為物理性之醫學,而非化學性之醫學,也因此中醫並非只有用藥來治病,針灸、刮痧、拔罐、推拿、及其他傳統療法等非藥理性亦能治病。而中國醫學論内發病之發生及其治療,最基本為某部分能力之減少以至不足和增加以至過多。易經之陰陽是普論事物之強消弱長,這原理因此深深影響中醫理論,換一種説法就是把易經的陰陽學説、思想、法則運用到中醫學上。素問陰陽應象大論:「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本。」素問上古真論:「上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數。」這代表陰陽的概念已經是最高理念。正常健康的身體,陰陽的關係是和諧的、平衡的、統一的。陰和陽有各自發揮的功能,相互幫忙但又相互制衡,其中一個過多、不足,將造成不平衡狀態。
易學基礎原為陰陽二氣,並無五行之説。陰陽若以數字來看,1、3、5、7、9為陽,2、4、6、8、10為陰,這就是陰陽二氣的運行之數,陽奇陰偶,陽先陰後,各分為五,所以稱之為五行。五行是抽象的變動的純理論説法,也是陰陽的動、靜、顯、晦的代表。而我們所知的五行:水、火、木、金土,并非後天實際現象的物質,不然我們祖先會稱之爲五「物」而非五「行」,這行正是陰陽二氣的運行發展,化成五種性能,以實現作育萬物之功。五行的性能為:下、上、放、收、平,這五種性能則用水、火、木、金、土來詮釋,依照《尚書·洪範》:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。」陰陽運行五種,五種裏面各分陰陽,陰陽本身即有相生相制二達到統一和平衡,自然五行也會有。五行產生的層次為:水、火、木、金、土,其相生的次序為:金、水、木、火、土,再到金。其相剋的次序為:金、木、土、水、火,再到金。
醫學是建立在哲學、科學、及經驗這三種基礎上的,我們要理解中醫學的理論,就不能不理解陰陽五行。陰陽五行的理則及法式,可以從實際事物中抽離出來,也可以運用到自然及人的自身上去,這就是「天人合一」與「天人相應」的概念。而中醫學上,從人體的生理功能到病理變化、診斷、治療,都是以陰陽五行做理論的核心。例如五臟的生理功能,就是用五行的生剋關係來説明其互相生長和制約的關係。對五行的病理變化,也是相乘及反悔(順生及逆剋)來説明疾病互相的傳變關係。而對大自然的氣候變化,也是用五行來説明其與五臟病變的關係。我們人體五臟的生理功能也是一樣,肝、心、脾、肺、腎配以五行,則為木(肝)、火(心)、土(脾)、金(肺)、水(腎),進而生出喜、怒、思、憂、恐五種情志。
這套理論不僅可以體悟到陰陽五行學説的運用,生剋制化的法式,更能明瞭自然與人相應的關係,以及情緒與病理的關係,對臨床診斷治療非常重,也成爲了中醫遠遠超前其他醫學的主要原因。