子瑋今天一早前往🙋‍♂️參加中華郵政基隆所舉辦的「中秋郵愛喜憨兒中秋月餅捐贈典禮」活動🎈，感謝 #基隆媽 #慶安宮 主委 #童永 國策顧問 及社會各界人士，共同向「喜憨兒基金會」認購700份月餅👏，再贈送給基隆市政府，提供給本市弱勢家庭(團體)、獨居老人、都市原住民及無家者等，讓他們一起度過美好的中秋節🥮。

子瑋跟大家報告📣，#喜憨兒基金會 為提供憨兒們工作，中秋月餅均由喜憨兒生產製作，這次活動相當有意義🥰，透過社會各界認購中秋月餅，再將月餅贈送給各受贈團體及個人手上，讓愛的力量擴散並一直延續傳遞下去。👍

除了感謝🙏 吳挺鋒 處長帶領的社會處長期對弱勢族群的關愛與支持，也要謝謝辛苦的郵務士幫忙傳送這份愛心給大家。❤️

✨中秋佳節 活動嚴選✨
委託行假日市集強勢回歸👏！
日期：09/18（六）～09/20（一）

本次活動持有 #紙本 或是 #電子版DM，都享有優惠喔～🥳

Wayne Tung #買起來

【#mc深度聚焦】至善基金會的「快樂大掃」培力計畫，看見了都市原住民婦女們的就業困境，不僅許這些媽媽們珍貴的女性經濟獨立，更讓她們學會快樂做自己。

#至善基金會 #快樂大掃 #專訪 #jsl

邁向2021年下半，全球已開始思索「後疫情」的新社會常態，或許很難令人相信「發展主義」這個20世紀代表性的概念，仍然頑強地延續生命。2021民族誌影展「發展為了誰？」這個單元裡的五個紀錄片，替我們捎來了21世紀，以新自由主義為藍圖的不均衡發展（uneven development），在世界各地的各種變形：國家藉著發展之名，所逕行的基礎建設與經濟發展，怎麼帶來了環境危機，縉紳化，又將地方納進了全球價值階層之中？國族主義與跨國資本的合作，如何開始了新一波的自然掠奪，並編織出生命和死亡的糾結網絡？從中國雲南的獨龍族山居聚落，臺灣花蓮的銅門部落，巴西里約的都市原住民聚落，Bougainville島的礦業，到阿根廷的農民佔領運動，這五部精彩的紀錄片，從不同的脈絡裡捎來了「發展」在21世紀的複雜面貌。

https://guavanthropology.tw/article/6891

嘉義縣議會第19屆第4次定期會
20201111 武清山議員質詢紀錄-26

嘉義縣議會第19屆第3次定期會
20200616 武清山議員質詢紀錄-18

高中時就寫詩的廖建華，對創作原就抱有高度熱情，大學時期他就讀工程科系，畢業之際對此生就要成為工程師感到迷惘與不安，而後開始接觸台灣新浪潮電影，對影像十分感興趣，研究所也展開相關的創作，包含拍系上工友的紀錄短片《移動的日晷》，以及與同學合作的《千甲》，探討社區支持型農業和都市原住民的生存處境。

廖建華坦言拍片的動機，其實是意圖擺脫成為工程師的生涯，想要以創作為生，而《末代叛亂犯》才是他的第一部作品，完全出於他的意識與掌控下的創作。之前的兩部比較是習作，但也讓他在實作中與各式錯誤裡獲得良多。
《末代叛亂犯》的主題是1991年5月發生的「獨台會案」，逮捕四名青年，並處以唯一死刑，而後引發社會各界的聲援，並在台北車站進行抗議，最終迫使立法院在九日內廢除了施行長達42年的懲治叛亂條例。廖建華經由影像重現該案的過程，以及後續的發展，進行多位相關人物的深入訪談，其中也有許多後來成為立委與部長的人物。

廖建華表示，以知識份子為主、進行公共領域回溯的《末代叛亂犯》，如同他的啟蒙，讓他看見且能深入更多自己所不知道的台灣，並從而察覺自己的關懷══在歷史、社會與政治的浪潮下，其實廖建華更在乎那些平凡者、失敗者的身影與故事，也就有了日後針對抱持理想參與政治、想要改變世界而犧牲家庭、生活的庶民所拍攝的《狂飆一夢》。

當那些民主老兵失去舞台、意識到自己的時代過去了，而傷病、經濟等現實問題無可閃避，被打下來的人們如何面對失敗的事實，如何迎向人生的後半場，讓廖建華特別著迷。廖建華直言，他們的身上附著台獨的鬼魂、台灣的鬼魂、未盡之志的鬼魂。而人生始終無可逃躲，政治社會參與的激情並不會消解所有的問題，最後他們還是得回過頭與自身相處。
這也是廖建華拍完《狂飆一夢》的最大體悟：真實人生還是得要自己去真實面對。

小檔案
廖建華，獨立影像工作者，畢業於國立清華大學化工所。研究所時期開始嘗試影像拍攝，2015年完成紀錄片《末代叛亂犯》，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽、台北電影獎紀錄片競賽、韓國DMZ紀錄片影展。創辦影像工作室，持續投入影像拍攝領域之中。《狂飆一夢》為最新紀錄長片作品，於2020年上映，並出版同名實體書。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩　　採訪：沈眠　　
攝影：馬立群　剪接：李信德
作品提供：廖建華