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[爆卦]豐臣秀吉死因是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 豐臣秀吉死因產品中有5篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】 國際韓劇《屍戰朝鮮》，撇除某些場口較為拖泥帶水的處理，總體來說，成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」，而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記，但編劇金銀姬也在談論韓國的獨...

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「豐臣秀吉死因」的推薦目錄

  • 豐臣秀吉死因 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-06 01:55:29
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    【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】

    國際韓劇《屍戰朝鮮》，撇除某些場口較為拖泥帶水的處理，總體來說，成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」，而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記，但編劇金銀姬也在談論韓國的獨特歷史、文化和政治。

    第一和第二季王子面對的問題是父王被奸人變成喪屍，自己因為父王奸妃陰謀而繼位受阻，朝政亦被權臣外戚「海源趙氏」牢牢控制。本傳故事就在朝廷上層大陰謀，以及喪屍「病毒」蔓延於民間，雙線行走。在故事中，觀眾知道軍隊早就有人知道如何製造喪屍，韓軍曾經在據點不敵豐臣秀吉的軍隊，最後想出製造喪屍的焦土戰。雖然最後頂住了日軍入侵，但算上受害者和清掃喪屍的傷亡，等於兩敗俱傷。

    然而無論如何，編劇將我們引入故事，我們都會同情王子，內心支持他。雖然朝鮮朝廷的黑暗面，在劇中以喪屍、生死草、陰謀、政治鬥爭等象徵，暴露人前，宮中幾乎沒有好人，但王子才是「正統」，只要他成功復位，基於他是一個為國為民的仁君，之後就可以解決所有問題。而本傳劇情中的王子，確實是火山孝子，為了查明父王死因而集集作死；為了拯救下層人民，他又確實四處奔走犯險。這種樂觀的描述角度，表達出一種老正的、對傳統的溫情敬意。無論傳統看來有多黑，裡面都會出現黑暗中的星星，有珍貴的金子，不可偏廢。

    然後到了外傳《雅信傳》，講述喪屍病毒最初如何出現，以及「大魔王」的故事。編劇同樣是金銀姬，但外傳對本傳進行了後設的解構，視覺由朝廷的中心，一下子跳到王國的最邊陲。「大魔王」雅信是朝鮮最北境的「番胡」，朝鮮人認為他們是蠻族，而附近的女真人則認為他們投靠了朝鮮人，視他們為民族罪人。雅信的父親是一個大朝鮮膠，也是這份對朝廷的忠誠和感恩，令他們付出代價。在當地複雜的民族衝突之中，雅信全家被女真人殺死，而故事又安排她最後知道這個全家死亡的結果，只是由於當年朝鮮駐邊疆節度使的政治判斷：朝鮮王國承受不起與女真人開戰，只好將罪責推給雅信一家，讓事件由外交和軍事衝突，降級到番人之間不和而引起榮譽仇殺，朝鮮就不會得罪武力強大的女真人。

    外傳描述了朝鮮小中華體系最邊陲的實況，一班被當成狗的次人，他們的位階低到一個點，就算他們內心認同如何 (雅信和雅信之父就等於兩種認同)，兩邊都不會當他們是自己人。女真人野蠻濫殺，朝鮮人則陰濕奸狡、善於甩鍋。本傳中王子奮力維護的體系是因，外傳發生的一切是果。王子希望行使他的王權來救治天下，但天下本身也受到王權傷害。無論王子品德再好，女真人處於他們那個文明秩序的外圍，就是被「系統性歧視」，朝鮮裡面的窮人「王化」比他們深，處境可能還好一點。如果本傳的王子看到雅信的故事，估計也是一臉懵逼，「我無諗過搞成咁」。沒錯，王子是個好人，他貴為王子，但對很多結構性問題也是無能為力。

    朝鮮人在明朝人眼中也是外圍了，而朝鮮為了證明自己不是蠻族，也會製造自己的蠻族，並給予他們蠻族應有的低待遇。當中製造的民族仇恨，在中華意識的傳播史中，越南也有自己的朝貢國，日本也有琉球王國，這些簡直像風吹葉落一樣自然。

    外傳是雅信這個生化恐怖份子為何變成恐怖份子的前因後果，交代了為何她變得苦大仇深。無情諷嘲了王國體系自身，也表達了韓國人連棉不絕的清人恐懼意識。複雜的地緣政治表達得相當赤裸。韓國長期在大國 (中日)之間受苦，也培養出自己的認同和志氣。然而到了外傳，短小精悍，玩得更大，從更邊緣的角度反照自身，挖掘自己民族也會自以為是和壓迫弱者的黑歷史。第三季自然是發生於這兩個經歷和立場完全對立的代表之間。

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  • 無待堂

    豐臣秀吉死因 在 無待堂 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-06 01:54:07
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    【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】

    國際韓劇《屍戰朝鮮》，撇除某些場口較為拖泥帶水的處理，總體來說，成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」，而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記，但編劇金銀姬也在談論韓國的獨特歷史、文化和政治。

    第一和第二季王子面對的問題是父王被奸人變成喪屍，自己因為父王奸妃陰謀而繼位受阻，朝政亦被權臣外戚「海源趙氏」牢牢控制。本傳故事就在朝廷上層大陰謀，以及喪屍「病毒」蔓延於民間，雙線行走。在故事中，觀眾知道軍隊早就有人知道如何製造喪屍，韓軍曾經在據點不敵豐臣秀吉的軍隊，最後想出製造喪屍的焦土戰。雖然最後頂住了日軍入侵，但算上受害者和清掃喪屍的傷亡，等於兩敗俱傷。

    然而無論如何，編劇將我們引入故事，我們都會同情王子，內心支持他。雖然朝鮮朝廷的黑暗面，在劇中以喪屍、生死草、陰謀、政治鬥爭等象徵，暴露人前，宮中幾乎沒有好人，但王子才是「正統」，只要他成功復位，基於他是一個為國為民的仁君，之後就可以解決所有問題。而本傳劇情中的王子，確實是火山孝子，為了查明父王死因而集集作死；為了拯救下層人民，他又確實四處奔走犯險。這種樂觀的描述角度，表達出一種老正的、對傳統的溫情敬意。無論傳統看來有多黑，裡面都會出現黑暗中的星星，有珍貴的金子，不可偏廢。

    然後到了外傳《雅信傳》，講述喪屍病毒最初如何出現，以及「大魔王」的故事。編劇同樣是金銀姬，但外傳對本傳進行了後設的解構，視覺由朝廷的中心，一下子跳到王國的最邊陲。「大魔王」雅信是朝鮮最北境的「番胡」，朝鮮人認為他們是蠻族，而附近的女真人則認為他們投靠了朝鮮人，視他們為民族罪人。雅信的父親是一個大朝鮮膠，也是這份對朝廷的忠誠和感恩，令他們付出代價。在當地複雜的民族衝突之中，雅信全家被女真人殺死，而故事又安排她最後知道這個全家死亡的結果，只是由於當年朝鮮駐邊疆節度使的政治判斷：朝鮮王國承受不起與女真人開戰，只好將罪責推給雅信一家，讓事件由外交和軍事衝突，降級到番人之間不和而引起榮譽仇殺，朝鮮就不會得罪武力強大的女真人。

    外傳描述了朝鮮小中華體系最邊陲的實況，一班被當成狗的次人，他們的位階低到一個點，就算他們內心認同如何 (雅信和雅信之父就等於兩種認同)，兩邊都不會當他們是自己人。女真人野蠻濫殺，朝鮮人則陰濕奸狡、善於甩鍋。本傳中王子奮力維護的體系是因，外傳發生的一切是果。王子希望行使他的王權來救治天下，但天下本身也受到王權傷害。無論王子品德再好，女真人處於他們那個文明秩序的外圍，就是被「系統性歧視」，朝鮮裡面的窮人「王化」比他們深，處境可能還好一點。如果本傳的王子看到雅信的故事，估計也是一臉懵逼，「我無諗過搞成咁」。沒錯，王子是個好人，他貴為王子，但對很多結構性問題也是無能為力。

    朝鮮人在明朝人眼中也是外圍了，而朝鮮為了證明自己不是蠻族，也會製造自己的蠻族，並給予他們蠻族應有的低待遇。當中製造的民族仇恨，在中華意識的傳播史中，越南也有自己的朝貢國，日本也有琉球王國，這些簡直像風吹葉落一樣自然。

    外傳是雅信這個生化恐怖份子為何變成恐怖份子的前因後果，交代了為何她變得苦大仇深。無情諷嘲了王國體系自身，也表達了韓國人連棉不絕的清人恐懼意識。複雜的地緣政治表達得相當赤裸。韓國長期在大國 (中日)之間受苦，也培養出自己的認同和志氣。然而到了外傳，短小精悍，玩得更大，從更邊緣的角度反照自身，挖掘自己民族也會自以為是和壓迫弱者的黑歷史。第三季自然是發生於這兩個經歷和立場完全對立的代表之間。

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  • 知史

    豐臣秀吉死因 在 知史 Facebook 的最佳貼文

    2021-02-14 20:00:02
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    清代皇帝每一位都有部愛情傳奇

    歷史春秋網

    作者：盛京關捷

    封建皇帝，大多三宮六院七十二妃，很少談得上愛情的。但研究清史，會發現從太祖到溥儀，十二個皇帝幾乎每一位都有熱烈的愛情故事。清朝是個多情的王朝，或許這也是納蘭詞與《紅樓夢》產生的背景。恰逢今天是2月14情人節，我們來看看清朝的愛情故事。請看——
    　　
    努爾哈赤最愛阿巴亥。
    　　
    孝烈武皇后(1590年—1626年)，烏喇那拉氏，名阿巴亥，烏拉部滿泰貝勒女，清太祖努爾哈赤第四任大妃，清太宗皇太極繼母。孝慈高皇后去世後被立為大妃，為努爾哈赤生下三子，即第十二子阿濟格、第十四子多爾袞、第十五子多鐸。

    皇太極最愛海蘭珠。
    　　
    海蘭珠(1609年11月11日-1641年)，博爾濟吉特氏，清太宗皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，孝莊文皇后的姐姐。為元太祖成吉思汗二弟哈撒爾19世孫女。天聰八年(1634年)，時年二十六歲海蘭珠入宮。而早在天命十年(1625年)，她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。海蘭珠在此之前是否婚配，前夫何人，無考。崇德元年(1636年)，皇太極冊封五大福晉時，封為關雎宮宸妃，為四妃之首，僅次於姑母哲哲。皇太極將海蘭珠居住的東宮賜名為「關雎宮」。「關雎」一詞取之於《詩經‧國風‧周南‧關雎篇》，詩序注云：「關雎，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉。」詩中以水鳥和鳴比喻配偶，表現男女之間的真摯愛情。和其他四宮的宮名相比，關雎宮這個名字含義更深。海蘭珠的封號和她所居宮室的名稱，充分表達了皇太極對海蘭珠的由衷讚頌。宸妃深受皇太極寵愛，兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太極第八子。皇太極為此大赦，這是立太子時才會有的舉措。他們母子最受皇太極寵愛。但此子未命名，就於崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世，不滿週歲。崇德六年，宸妃逝世，年三十三。謚號敏惠恭和元妃。
    　　
    順治最愛董鄂氏。
    　　
    孝獻皇后(1639年-1660年9月23日)，董鄂氏，世稱董鄂妃，真實名不詳。滿洲正白旗人，內大臣鄂碩之女，費揚古大將軍之姊，順治帝貞妃族姐。順治十三年(1656年)，董鄂氏入宮，深受順治帝寵愛。同年八月二十五日，封為賢妃。僅一月有餘，順治以「敏慧端良、未有出董鄂氏之上者」為理由，晉封她為皇貴妃。陞遷速度之快，中國歷史少見。
    　　
    順治十七年(1660)八月十九日，董鄂氏在承乾宮病逝，年僅22歲。董鄂氏是順治帝一生最鍾愛的女子，死後追封為皇后，合葬清孝陵。謚號為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后
    　　
    康熙最愛赫舍裡氏。
    　　
    孝誠仁皇后(1654年02月03日-1674年06月06日)赫舍裡氏，康熙帝原配妻子，滿洲正黃旗人，輔政大臣索尼孫女，領待衛內大臣噶布喇之女，索額圖侄女，妹平妃。入宮後賢良淑德，統領六宮，輔助康熙皇帝治內，受孝莊太皇太后喜愛。康熙八年生嫡子承祜，康熙十一年二月承祜夭折，四歲未序齒。康熙十三年五月初三誕育胤礽時因難產崩逝，得年僅有二十一歲。由於她與康熙帝感情深厚，康熙帝非常思念她，加上太皇太后的恩准，立皇二子胤礽為皇太子(滿洲祖宗家法生前不立太子)。康熙在她去世後賜謚號仁孝皇后。後因原謚號與聖祖謚號出現重字，於雍正元年改謚，及後乾隆、嘉慶年間累加謚，曰孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后。
    　　
    雍正最愛年氏。
    　　
    年貴妃，即敦肅皇貴妃(1690年-1725年)年氏[1]，雍正帝妃，湖廣巡撫、後加太傅、一等公年遐齡之女，妃長兄：廣東巡撫，工部右侍郎，內務府總管年希堯；妃次兄：原授一等公、撫遠大將軍、川陝總督年羹堯。侍世宗藩邸為側福晉，康熙五十四年，生皇四女。五十九年，生皇子福宜。六十年，生皇子贈懷親王福慧。雍正元年五月，生皇子福沛。雍正元年十二月，冊封貴妃。雍正三年十一月，年氏病重，晉封為皇貴妃。十一月二十三日薨，謚號為敦肅皇貴妃。
    　　
    乾隆最愛富察氏。
    　　
    孝賢皇后富察氏(1712年3月28日-1748年3月11日)乾隆帝第一任皇后，鑲黃旗人，察哈爾總管李榮保女，郡王傅恆姊。

    史載：皇后恭儉，平居冠通草絨花，不御珠玉。乾隆對其「每加敬服，鍾愛異常」。乾隆十三年，隨帝東巡，行舟於德州崩，乾隆深為哀慟，作《述悲賦》悼之。
    　　
    嘉慶最愛喜塔拉氏。
    　　
    孝淑睿皇后(1760年10月02日—1797年3月5日)，喜塔臘氏，滿洲正白旗人，總管內務府大臣、副都統、承恩公和爾敬額之女，嘉慶帝的第一任皇后。乾隆三十九年，賜冊為皇子永琰嫡福晉，年十五歲。乾隆四十五年，生永琰第二女。乾隆四十七年八月初十，生永琰第二子綿寧(即道光帝)。乾隆四十九年，生永琰第四女(即莊靜固倫公主)。乾隆六十年(1795年)，乾隆帝禪位永琰。永琰改名顒琰，是為嘉慶帝。嘉慶元年正月，冊立喜塔臘氏為皇后。二月甲辰，其父和爾經額追封三等承恩公。嘉慶二年二月初七，病逝，得年三十六歲。嘉慶二年五月，謚孝淑皇后。嘉慶八年十月，入葬清西陵之昌陵地宮。道光、咸豐累加謚「孝淑端和仁莊慈懿敦裕昭肅光天祐聖睿皇后」。
    　　
    道光最愛鈕祜祿氏
    　　
    孝全成皇后(1808年3月24日-1840年2月13日)，鈕祜祿氏，名不詳，曾祖父為乾隆朝駐藏將軍成德，祖父為穆克登布，父親為清朝蘇州駐防將軍、乾清門二等侍衛、世襲二等男爵、贈一等承恩侯、晉贈三等承恩公頤齡，滿洲鑲黃旗人。她是清宣宗道光皇帝旻寧的第三位嫡妻、即位後所立的第二位皇后(1834年起在位)，清文宗咸豐帝的生母。
    　　
    鈕祜祿氏不管生前死後都極受道光帝的寵愛及重視，從全貴人開始(實際冊封時未冊為全貴人而直接進位全嬪)、3個月後升全妃、一年後以17歲稚齡超越所有老資格嬪妃成為僅次於孝慎成皇后的全貴妃、而後皇貴妃，直至母儀天下的皇后。她於盛年暴崩，死因不明，至今眾說紛紜，成為清宮疑案之一。她生前完全不用憑藉子嗣的晉封速度堪稱清宮罕見，當皇后後鐵腕治後宮也說明了道光帝對其非比尋常的愛重支持，她死後其子奕詝(後來的咸豐帝)能順利擊敗其他皇子最終繼承大統，很大程度上是由於道光對她愛屋及烏。也因為孝全成皇后與道光帝感情極深，自她去世後道光便未曾再立皇后。
    　　
    咸豐最愛慈禧。
    　　
    孝欽顯皇后(1835年—1908年)，葉赫那拉·杏貞，清朝皇太后，咸豐帝妃嬪，同治帝生母。她以聖母皇太后的身份垂簾聽政或臨朝稱制，為自1861年至1908年間大清帝國的實際統治者，中國帝制時期少數長期當政的女性。
    　　
    同治最愛阿魯特氏。
    　　
    孝哲毅皇后(1854年7月25日-1875年3月27日)，阿魯特氏，蒙古正藍旗人，修撰、翰林院侍講、封三等承恩公、累部官戶尚書崇綺之女，同治十一年二月初三冊為皇后。孝哲幼承父教。亦工書，能左手作大字。光緒元年乙亥二月二十(1875年3月27日)寅刻崩，時距穆宗崩才七十餘日，五月上謚曰孝哲嘉順淑慎賢明憲天彰聖毅皇后。九月，暫安梓宮於隆福寺。五年三月二十六(1879年4月17日)，合葬惠陵，升祔太廟。光緒三十四年(1908年)十月，宣統帝入嗣穆宗，於宣統元年(1909)四月加上尊謚恭端，全謚：孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇后。
    　　
    光緒最愛珍妃
    　　
    恪順皇貴妃(1876年—1900年)，即珍妃，他他拉氏，禮部左侍郎長敘之女，鑲紅旗人，光緒帝妃嬪，也是最為受寵的妃子。
    　　
    光緒十五年(1889年)與姐姐(瑾妃)被入選宮中，封為珍嬪，後因慈禧太后六旬萬壽加恩得晉珍妃，光緒二十年因忤太后，降為珍貴人；次年復升為珍妃。光緒二十六年(1900年)，因慈禧太后出逃不想帶著珍妃而被投井殺害，享年二十四歲，被慈禧太后表面上追封為恪順皇貴妃，草草下葬在別處，後來她姐姐瑾妃做了太妃，統領後宮，才把她葬回她原本就該葬的地方——崇陵妃園寢。她容貌出眾，性格中有那麼些傲氣，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。這一切，不過是封建王朝那悲情故夢罷了，她死後文面上殊榮再大，這女子終究是將魂送給了已經冰冷的紫禁城。
    　　
    溥儀最愛譚玉齡
    　　
    譚玉齡(1920年—1942年8月14日)，溥儀的祥貴人，貴族出身，原姓他他拉氏，辛亥革命以後，改姓譚。
    　　
    1937年，溥儀對婉容不滿並打入冷宮，為了有一個必不可少的擺設和玩物，由親屬介紹當時正在北京中學讀書的譚玉齡來到長春與溥儀結婚，住在緝熙樓樓下西側。溥儀封她為祥貴人，當時溥儀32歲，譚玉齡17歲。譚玉齡入宮後與溥儀的關係很好，深受寵愛，溥儀經常叫侄媳等女客陪她散心。譚玉齡聰明能幹，溫順賢惠，待人接物十分穩妥。但與溥儀過了5年如漆似膠的日子後，22歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚玉齡的死，至今還是個謎。
    　　

    這其中努爾哈赤與阿巴亥、皇太極與海蘭珠、順治與董鄂氏、光緒與珍妃的愛情故事一唱三歎，常常是文學藝術家關注的重點。
    　　　

    （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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