拜登宣佈勝選並獲得廣泛國際承認以後，接下來當然就是報派人事消息飛來飛去。我不太喜歡從政治人物的私交切入問題，也不保證報派人事一定會實現，但我必須跟大家講，蔡英文總統其實是有在經營民主黨核心外交、國安、國防幕僚的這一塊的。
.
詳情不表，請參考轉貼的新聞稿（參考閱讀１）。佛洛諾伊（Michele Flournoy）與康貝爾（Kurt Campbell）是親民主黨智庫「新美國安全中心（CNAS）」的創辦人。這兩位和蔡英文之間的人脈較深。早在２０１５年底蔡英文還在選總統的時候，佛洛諾伊就曾率領CNAS一干青壯派國安幕僚的代表團，來台灣拜會蔡英文。而同樣地，２０１５年中蔡英文率團訪美的時候，則是與康貝爾在另一個智庫CSIS與有過深入交流。目前佛洛諾伊是國防部長的大熱門，而康貝爾與另一個重要幕僚麥艾文（Evan S. Medeiros）則勢將主持拜登政府的東亞政策。被認為是次期國務卿大熱門的布林肯（Anthony Blinken），和康貝爾一同，都是２０１５年蔡英文訪美時的接待對口。另一個大熱門蘇珊．賴斯（Susan Rice，請勿與康朵麗莎．賴絲Condolezza Rice混淆）對台灣的看法則較不明朗。
.
大概在去年中期以後，蔡英文總統頻繁地與美國的各大智庫進行對話、公開演講、核心幕僚的頻繁交流等。有些討厭蔡英文，或是不理解台灣外交政策的人們會說，這不就是清談閒扯淡嗎？跟一堆不在官位上的學者專家們閒聊，對台灣能有什麼幫助？但事實上，這樣的廣結善緣，保不定總有那麼一天會派上用場。
.
有些人說，蔡英文在跟美國智庫對話的時候，老是會講說要「攜手維護自由、民主、人權、法治等核心價值」之類巴拉巴拉的，這豈不是有點失之迂腐嗎？我個人倒不這麼看。
.
回到之前羅馬浴場那篇的觀點。２０２０大選再一次告訴我們，民主黨並未大獲全勝，而共和黨也非一敗塗地。拜登的當選頂多意味著民主黨扳回一城、跨黨派的建制派鬆了一口氣，但絕不代表善戰的川普主義從此消失，民主黨左派更是伺機而動。美國的政黨政治仍在恐怖動態平衡的狀態。
.
美國就是二十世紀的新羅馬、世界性的大帝國。世界帝國意味著任何區域紛爭都會或多或少牽扯到羅馬內部的黨爭，而向藩屬收上來的資源，都會成為政黨競爭圈地盤的樁腳錢，或多或少影響到羅馬內部的政治平衡。也因此，互相制衡的黨派之間，每個人都是目睭扒乎金金在盯著對手，看他們一邊收集資源一邊鞏固政治地盤的時候，是否同時也取得了不正當的競爭優勢，破壞了所謂的「羅馬憲法」的平衡（放到現在看就是自由、民主、人權、法治等『美國核心價值』）？美國國內的黨爭，再怎麼說也是需要大義名份的。
.
誠然藩屬小國同羅馬大國做外交，檯面上檯面下的利益輸送必不可少，外交行家圈內不會不知道這點。台灣以各種方式向全國進貢、交關是少不了的。但第一個要回答的問題是：「美國人收台灣的好處，和收中國（或其他獨裁小國）的好處有什麼不同？憑什麼收台灣的錢就不腐敗，而收中國（或其他獨裁小國）的錢就是腐敗？」
.
也因此，蔡英文強調的「自由、民主、人權、法治」等價值觀交流，是看似迂腐，實則有用的。因為沒有走這個過場，台灣對美國的進貢就缺乏正當性；如果不站出來標榜這些價值，那麼在美國老大哥眼裡，你跟什麼羅馬尼亞、亞美尼亞等的衝突邊緣上的小國，看起來也就差不多。
.
並不是說真金實銀的利益不重要，而是意識型態也有它的權重。它為世界帝國內部政爭的恐怖動態平衡，賦予了一個stop and check的機制，就好像型月世界裡面蓋亞（成長力）與阿賴耶（抑止力）永遠互相制衡，以免世界秩序傾倒顛覆一樣。
.
要不然台灣撒錢是永遠撒不過中國的，難道台灣就輸定了、怎麼玩都玩不過中國嗎？當然不是。而是當中國的利益輸出開始腐化美國、讓世界秩序走向顛覆的方向的話，孤身抗中的台灣就必然成為一個對照組，告訴美國與全世界，光是蓋亞是不行的，這世界也需要阿賴耶。
.
進一步來講，在利益輸送之餘檢討意識型態，對台灣自身也是很重要的。經常深刻地檢討意識型態，才能讓台灣在站隊學裡面，找到世界帝國裡面比較正直善戰的那一邊（請回去參考羅馬浴場那一篇），也就是找到戰鬥美少年屋大維，而不是喝酒大將軍安東尼。這個「正直善戰」的界線，並不一定跟現在的兩黨界線是一致的，而且很多時候是需要花費許多心思、嘗試許多錯誤、吃到許多閉門羹，才能找出來的。但站隊學搞得好，也是一種終極的自我保護，才不會在羅馬內部大清算的時候，像埃及豔后一樣被當做腐敗勢力一起挨整、身死國滅。
.
反過來說，光是意識型態交流是不夠的，真金實銀的利益輸送一樣要有。我上面講進貢來、進貢去的，講得好像台灣很下賤、很卑躬屈膝似的。然而我們回到基本面講，這世界的和平是靠美國人用莫大的鮮血犧牲與貿易讓利撐起來的，而台灣作為一個擁擠、欠缺天然資源而直接面對敵人的小島國，能夠發展成現在的狀態，已經是享受到PAX AMERICANA體系的超額的恩惠了。不付出一點相應的代價，行嗎？更何況台灣的國防投入佔GDP的比例，還遠遠不及很多台灣人視之為中國附庸的韓國與新加坡？
.
台灣花錢，絕非只有討好美國人的這層意義，更是在揭示自己保衛自己與擁護世界秩序的決心。為了擁護世界秩序而投入的資源，終究會以和平、貿易與繁榮的形式，回饋到自己的身上來。
.
（圖片來源：Fate/Stay Night無限劍製）
.
參考閱讀１：
https://tw.news.yahoo.com/%E6%B0%91%E9%80%B2%E9%BB%A8%E5%B0%8D%E7%BE%8E%E5%B8%83%E5%B1%80-%E8%88%87%E6%8B%9C%E7%99%BB%E6%A0%B8%E5%BF%83%E5%B9%95%E5%83%9A%E5%A4%9A%E6%9C%89%E5%BE%80%E4%BE%86-071039857.html

《 過去世的自卑 》

個案是朋友介紹來的，她的問題是在工作上，常常會莫名的的出一點小錯，但也因為這些小錯，而自責悲傷甚至還想消失在這世界上，另一個問題是害怕跟熟悉的人眼神有所交流，會感到不知所措，會感到非常害怕。
剛開始調理時，有一些卡在她身上的，負能量一直在出來，可是半小時過去了，還是只感覺好了3-40%就是一直無法完全改善，於是我改變方式，帶她做遠距催眠，讓她自己去找自己的問題，這個個案也蠻厲害的，進入催眠狀況時，她可以清楚的看到自己打赤腳，穿著灰色破爛的衣服，走在無人的草地上，當再引導她到有人住的地方時，她感覺到那些人從屋子裡衝出來，蠻惡意的在驅趕她離開，我問她，這是在什麼樣的國家，她感覺是在歐洲古代，那時候大家都很貧窮，我再次引她回到她為何會離家，原來她家父母老邁，完全沒有食物吃，她想出去看看外面世界有沒有更好些，所以才出去流浪，但因為這樣流浪造成她沒自信，沒自尊，最後她那一世死的時候，都是倒在地上毫無尊嚴的死了，所以那世的創傷，深深的留在她的阿賴耶識裡，這世深受影響，調理了她那世的情緒後，她瞬間好起來，完全有自信了，我再度催眠讓她來到公司，面對那些同事的眼神時，她覺得能夠自在的對看了，自己在公司犯的錯，也覺得修正一下就可以了。完成調理後她整個人變很輕鬆很有自信了。
人真的是有前世今生的，過去世若太過輝煌，太過悲傷，都會深深的留在我們的記憶庫裡（阿賴耶識裡）的。

20200428 黃偉民易經講堂

李嘉誠又被土共擺上檯！

禍港雙雄———董建華、梁振英，又有新搞作，搞一個什麼「香港再出發」大聯盟，網站上列出三名發起人：
譚惠珠、李嘉誠、李慧琼。

稍有社會經驗的人，都會覺得，這三個名字排寫一起，有怪怪的感覺！

因為不對等！

網站出了一天便因技術故障停開了，因為，這是騙局，屈了李嘉誠，九十一歲的老人家，不是那些甩皮甩骨的建制派，隨便給你拿來招搖撞騙的。

幾個月前，反送中逆權運動最高峰時，北京要求香港的財閥們登報支持特區政府，李嘉誠的全版聲明是：
黃台之瓜，何堪再摘！

他不像其他富豪，講些連他們自己都不知說什麼的廢話。

他同情香港的年輕人，稱他們為社會未來的主人翁，引來工聯會吳秋北的譏諷，說他是「曱甴王」。

李嘉誠是香港的一個傳奇富豪。

九七前後，中共主政的是海派的江澤民。他愛財如命，所以，提出「悶聲發大財」政策，不跟從他的前兩任總書記，胡耀邦和趙紫陽，作冒險的政治改革。

他將大陸經濟改革的成果，由中共的政治山頭瓜分了，將貪污合法化和制度化。

這樣的人低級，但尊重香港的經濟奇蹟和遊戲規則。九七初期，北京也盡量克制，不破壞香港的運作模式。

破壞的，是董建華！

江澤民欣賞李嘉誠白手興家的致富傳奇，他將李嘉誠放在其他富豪之上，做得很著跡。

江澤民來香港主持回歸慶典，要住李嘉誠在紅磡的海逸酒店，寧願出發時封鎖了整個維港，讓他的專船由紅磡去灣仔。

這麼不方便，也只讓李嘉誠有酒店東主的身分，和他共晉早餐。

國家主席的身分不會和香港個別富豪見面和用膳。

董建華這類性格的人，鑒貌辨色，知道上意，所以，九七後的政策，基本上向李嘉誠傾斜。連同各級公務員，對長和系有關的一切，都懂得落手鬆些。

這是李嘉誠的李氏力場威力最大，也是最討香港人厭的時代。

當時討厭李嘉誠的，除了我們普通蟻民，還有其他超級富豪。

西九一役，港府原意是私下就送給了李嘉誠。

主持計劃的財政司司長曾蔭權說，不公開投標，不分散工程。

其他財閥呱呱大叫，四叔李兆基說，「得西九，得天下」，說只要公開投標，恆地蝕本都要做！

何鴻燊悲鳴：
人地肥到襪都著唔到，還需要送錢給他？留番口飯俾我地大家食！

這是李嘉誠呼風喚雨的歲月。

胡溫十年，刻意和他保持距離，但不敢開罪，因為垂廉聽政，掌握大權的仍是江澤民。

到紅衛兵出身的習近平上台，李氏神話沒有了，他看不起資本家。

習崇拜老毛，愛權術，擅鬥爭，知道敵人，都在身邊，在內不在外。

他不愛財，爭天下的人都不愛財。他知道，在獨裁政治下，政策要誰富就富，要他一貧如洗也易如反掌。

曾經是大陸首富的萬達王健林，不聽習話，消聲匿跡一年，最近消息說，他負債四千億。

習近平怎可能看得起有錢人！

所以，李嘉誠撤資，離開大陸，他知道自己，已沒有特權。

沒有特權的好處，也就不需要隨著北京的笛子起舞，況且很多不是北京的意旨，只是一些政治騙子，拿北京的招牌，在招搖撞騙。

董建華、梁振英掛著全國政協副主席的牌頭，但只是虛銜，根本無事可司，也埋不到習班子的邊圍。終日經營，拿一點安全感。

董建華在任內被逼落台，梁振英擺明自己人但不獲連任。你說他們上達天聽，連大陸水貨客都騙不到。

武漢病毒傷害了全球，國際追討損失的格局已成型，中共以天下為敵，全世界都是敵人。這個時候，中共內部便十分緊張。

習近平的對手，蠢蠢欲動。

習近平知道危機在黨內，不在國際。國際局勢只是對手逼宮的借口。

處境就像一百二十年前的慈禧。

光緒不可信，滿朝大臣不可信，只有倚靠愚蠢但熱血，聽指揮的義和團。

大陸人都懂政治投機，都是賭徒性格。

港澳辦、中聯辦，借香港局勢發難，自發聲明釋法，跳過人大常委的權力，嚇怕香港的投資者不重要，主要表白，他們不屬於李克強的國務院範圍，他們直屬中央，代表中央，即是習近平，監察香港。

他們自封有尚方寶劍，有本地的文攻武衛，文是全港除蘋果外的傳媒，武是三萬警察。

簡單地說，他們是習家軍，和其他中共官僚是不同的。

香港兩大政治閒人也察覺到局勢的緊張，想主動做點事，敲鑼打鼓，看是否埋到習家軍那條隊尾。

董建華生於1937年7月7日，那日是中國近代史的大日子，七七盧溝橋事變，日本正式侵略我國，國府遷都重慶。

他一出生，就帶來民族災難！

他是船王董浩雲的長子，紈絝子弟，一生在家族事業蔭庇之下，不曾任事。

第一次出任公職是1997年7月1日，出任香港特區政府首任特首。那天，亦標誌著香港沉淪開始。

他是魔鬼之子，帶來災難浩劫。他看他任特首時的所有政策，便可引證。

他的最後一役，是將何志平送到紐約監獄。高價四百億賣掉家族事業給北京，收取政治酬庸，做個富貴閒人。

梁振英是香港地下土共，有著共產黨人的特性，好鬥樹敵，破壞能力強而毫無建設意識。

戀棧權力，而竟不獲連任。看看董建華連任，曾蔭權連任，林鄭也看將連任。但他，嘴巴說什麼忠心北京，但北京也用行動說明此人不可信。

他是一個講大話唔眨眼，令上司不舒服的壞人。

離開特首辦，北京沒有任何工作給他。他每天數完毛就數蘋果日報的廣告，然後撩是鬥非。

瘟疫叫停世界，國際局勢會重新洗牌，這兩個政治閒人想做點動作表忠，但他們能號召到些什麼人呢？

他們叫得動的建制港共，都是些甩皮甩骨，眼耳口鼻都唔齊的公眾小丑。這時想搏懵，先斬後奏用上李嘉誠的相片，如果沒有反應就騙下去，李氏抗議就推說工作人員手民之誤。這就是大陸騙子賣假口罩要印日文一樣的手法。

有沒有其他財閥幫手抬橋？

三權分立完全破壞，警暴變本加厲，法庭判決用政治考量，法官判辭竟然讚美持刀斬傷途人的兇徒「情操高尚」；蒙面警察隨時進入太古城商場搗亂。

如此種種，最不安的，就是有錢人。他們的子孫，都在這個城市生活。

香港商界的有錢人，對局勢靜如深海，並不表示他們支持警察城市，法官偏頗；他們不出聲，純因為他們選擇多，怕餂底，想賺盡最後一塊錢，才決定去留。

愈有錢，愈需要有一支可信的警隊和公平的法庭。

千年以來，中國人都希望有清廉公正的法庭，凡間有包青天，天上有觀世音菩薩。包公鐵面無私，觀音關注世間苦難的聲音。

但孔子是入世的，他不相信世間有絕對公正的法官。

《論語．顏淵第十三章》：

子曰：聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！

很多人尊敬孔子，認為他公正，如果由他來判案，就最可靠了。但孔子說，他也是人，也有他的出身和經歷，也有他的價值取向，政治立場。所以，很難客觀作出公正的判斷。

無論誰，都會先入為主。

所以，儒家的追求，不是期望有一位絕對客觀公正的法官，只要是人，便有立場。儒家追求的，是在官司前，作道德教化，使民無訟。也是孔子一直的主張，齊之以刑，民免而無恥。

香港的局勢在壞下去，香港人憤怒，但沒有退縮。但行使權力的人呢？其實，他們在怕，你看，駱惠寧見香港記者時腳震。這位中共地方大員，見慣風浪，退休後來港，對著記者，怕什麼？

聶德權死過翻生，在立法會見記者，用左手緊握右手，全程都不停震抖。他做政務官三十一年，見慣大場面，林鄭愛將，他在怕什麼？

在人類基因最原始的記憶，阿賴耶識中，有因果報應這一個訊息的。嘴巴再硬，再喪盡天良，你的潛意識會表露出來。

《孟子．梁惠王章句下第十二章》：

鄒與魯鬨。
穆公問曰：
吾司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？
孟子對曰：
凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告。是上慢而殘下也。
曾子曰：戒之，戒之！
出乎爾者，反乎爾者也。
夫民今而後得反之也，君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。

這是孟子家鄉的事。孟子是鄒人，鄒國和魯國發生了衝突。

鄒穆公問孟子：這一次衝突，我的官員犧牲了三十三人，老百姓卻沒有一個為他們效死的。

殺了這些人吧，又殺不了那麼多；但不殺嘛，但他們睇住政府的官員去死都不幫忙，實在可恨。你說，該怎麼辦好呢？

孟子答：
在艱難歲月，你管治的人民，無飯食，老的，死在路旁；年輕力壯的，離鄉背井，向外逃生。

這些人都有幾千人了吧，佔你總人口很大的比例。

問題是，你政府糧食多，儲備夠，本來有足夠的能力幫助這些老百姓的。但你們政府的官員，根本就無人關心百姓的死活，這樣傲慢的尸位素餐，殘害了多少老百姓的身家性命？

曾子曾參說過：
提高警惕，提高警惕！
怎樣出去，就怎樣返來；如何待人，人也將如何待你。

平時老百姓吃盡官員之苦，現在他們看著官員受難，就不會出來幫忙救援了。這是政府官僚的報應，你穆公還有什麼好責怪埋怨的？

如果從今以後，實行仁政，愛護老百姓，老百姓當然就愛護政府，愛護官員；當政府有難，官員有難，他們亦自然的保護幫忙了。

這就是中國歷史上，政治哲學的最高原則。

曾子的「出乎爾者，反乎爾者也。」，和《易經．文言傳》的「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」一樣，和後來兩晉時期，佛教傳入，帶來因果的觀念一樣，說的都是因果報應的觀念。

中外歷史，都走不掉這個因果規律。

中國歷史，每一朝都是如此。如何來的江山，就是如何失去。怎樣取得的政權，最後也怎樣的交還出去。

趙匡胤叛變，說是黃袍加身，其實是欺負後周柴榮的孤兒寡婦。到元滅宋，也因為趙家剩下了孤兒寡婦。

滿清孤兒寡婦，帶四萬人入關，統治了四萬萬人的漢族，最後，也是慈禧帶著光緒出關。

朱元璋和尚稱帝，明末崇禎上吊後，女兒出家，朱家要還這段佛門因緣。

出乎爾者，反乎爾者也！

https://youtu.be/6kAw94gwP_A

【禪心】☯今生可能是你無量生命裡最美好的一次
http://a88.piee.pw/EL53S
https://goo.gl/vxbRHy

歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k

華語好歌*超級好聽*~ 有字幕~卡拉 ok https://goo.gl/MgJTKJ

最新影片請訂閱 心靈語坊 LINE ID 【 @a0931695598】

歡迎免費訂閱 "綠野花香" 影音 https://goo.gl/NRsrJj

心靈語坊 粉絲團 歡迎按讚 https://goo.gl/KYwHh9

歡迎加入 心靈語坊 社團 https://goo.gl/ugNWIL

歡迎加入 心靈語坊 (紅) 社團 https://goo.gl/UuKJy1

傷感情歌 https://goo.gl/TVHriU
*************************************


歡迎免費訂閱 心靈語坊 官網 LINE ID 【 @a0931695598】
將會第一時間收到 "心靈語坊" 最新發佈的影片。

背景音樂~~
****************************************­************************
lrc 歌詞

******************************
【禪心】今生可能是你無量生命裡最美好的一次_20190227

阿賴耶識它是怎麼樣？
它受熏，你每一次投胎，
或多或少都有一些壽命，
或者幾天，或者幾年，
或者幾十年，對不對？

那你這個生命
一定有一些身口意的活動，
你一動，第八識就開始受熏。

所以，你不可能
每一生的阿賴耶識都固定，
因為它不斷地接受訊息。

你不要說每一生，
你今天的阿賴耶識
跟昨天就不一樣，
一天就不一樣，這是第一個。

第二個，
為什麼我們出生以後
都不能記得以前的事情？

其實阿賴耶識有很多種子，
你今生只是
阿賴耶識很多種子中的
一小塊種子起現行。

所以，
福報大的人他很難修出離心。
他很容易
被今生美好的光景所騙，
以為他生生世世都是如此。
所以，
福報大的人很容易起常見。

我要提醒大家，
你今生可能是你無量生命
裡面最美好的一次，真的。

你可能過去受了很多
三惡道的苦，你忘掉了。
你剛好今生抽中了
最好的一塊業力出來，
你今生是
你無量的種子中的一小部分。

佛陀用水泡比喻，
你想想看，
大海的海水這麼多，
它只是其中一個水泡。

不要太相信今生，
它是你很多生命的
其中一小塊而已。
你真的不要
被今生的因緣騙了，
尤其福報大的人。

佛陀要我們修無常觀。
你這些業力
本來就沒有什麼相關性。
你今生可能就是
哪一生做了五戒十善的業，
或者是上品，或者中品，
或者下品的業力表現出來了。

而第七意識的執著——
我愛執，這個執著很特別，
它不緣過去，也不緣未來，
它只執著今生。

為什麼它不能把前生的
自我概念延續下來？
第七意識是很專心的，
它「隨所生所繫」——
得什麼果報，
第七意識就緣什麼，像什麼。

當你是螞蟻時，
它就變成一個螞蟻的自我。
當你變成一個國王時，
第七意識就變成以國王為自我

所以，它的整個因緣
全部都在變化當中
佛法講無我，
它沒有一個常一不變的東西。

*******************************

心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
華中音樂網 綠野花香