［自律神經的平衡與失衡］

說出「大考大玩、小考小玩」，一定是自律神經非常協調的人。

自律神經系統主要包含兩個部分，負責調動資源來應對環境壓力的「交感神經」及於休眠時補充修復身體的「副交感神經」。

而交感與副交感這兩個系統，並不是互相抵觸的系統，而是相輔相成的系統，如果當成互相抵觸的系統時，會出現：我現在要大考，因此就不能放鬆的狀態；或者出現，我現在只是小考，我盡情的玩樂也沒關係。

遇到更大的壓力，需要身心調動更多的資源，其實也同等的需要紓解壓力和深度休息；如果沒有偌大的壓力，又何須放鬆？那最多只能叫做享樂而已。

曾經，我有一段時間在分享「放鬆」的技巧，每天都花了太長的時間沉浸在像是休眠的狀態裡，結果把自己搞得非常厭世，做什麼事都缺乏動力，後來才理解到把副交感神經變得太過活躍，也是一種失調。

也聽一個帶活動的老師說，他每次在帶孩子上課的時候，都會試著讓自己的身心處在很高昂的狀態，儘可能的活潑有趣，結果日子久了壓力過大、消耗過大，診斷出自律神經失調的症狀。

鍛練自律神經系統，要練習「遇強則強、遇弱則弱」。

以帶活動的老師舉例，遇到較大的團體或較難的課程，當然需要令自己充滿活力，而遇到中型或小團體時，則可以透過經驗的輔助，開啟節能模式，這樣才不會過度的耗損。

而我自己在練習放鬆的時候，假如沒有同等的壓力來源或能量消耗的話，我的身心也自然不需要進入休眠、修復的狀態，因為過度強調放鬆，也沒有辦法讓我好好休息。

人們通常只留意到交感神經失調，會引發易怒、焦慮、恐慌、入睡困難、多夢、半夜容易醒來、心悸等議題，好發在壓力大、速度快、人事複雜的職場之中。

殊不知，另一面副交感神經失調，還有憂鬱、注意力難集中、頭重、負面思考、無力倦怠的問題，好發在沒有正職工作、缺乏明確事項或身居閒差閒職的人身上。

事實上，過忙、過閒，對人體的設計來說，都不妥。

大忙大閒、小忙小閒，不忙則不閒。

過忙，應該停下來更長的時間休養生息，否則就耗損健康，過閒，則找點事忙，否則也可能發展遲緩、退化，甚至是老年痴呆，絕不鼓勵年輕時肆無忌憚的打拚，也不支持年老就應該全然的退休，退而不休，才是養生的道理。

生命的態度，應該忙中閒，閒中忙，忙裡偷閒，閒時找事忙，這樣才會讓自律神經處於平衡。越是平衡，自律神經就會強韌，可以抵抗更大的壓力，也可以享受到更深遂的放鬆和休息。

你常狐疑，究竟是自己錯了？還是世界錯了？是自己病了？還是世界病了？

如果說是這世界錯了，為什麼大家都表現得一切理所當然，沒有什麼好爭論或有意見的？他們總是說：「別想太多啊！不就過日子嗎？」不然就說：「你那麼認真做什麼啊？睜一隻眼閉一隻眼就好了，有什麼大不了的？」彷彿是在指控你的堅持代表你不夠圓融、不夠體貼。

若你想：「應該是我病了吧？」可你又覺得這世界的荒誕和離譜那麼明顯，生病的，體質不良的，應該是這世界啊！似乎沒有一個人看起來是真正幸福快樂的。

應付這個世界，搞定自己和別人，真的太難了。越是想看清楚這世界的規則，就越難找到萬無一失的規則。越是想讓別人滿意和沒意見，別人的不滿意和意見就越多。每天夜晚躺在床上，覺得自己像支烤架上的玉蜀黍翻來覆去，焦慮難眠。想著昨天、想著明天，都有著難以控制的不安感，好像該努力拚到什麼地位，卻又覺得做不到什麼地位，心中總是不知道自己這個人生究竟在追求什麼。

有好多的不情願，即使有些剎那間的快樂，那些快樂也極度短暫，短到用力回想也好像想不起來。

這就是我們的日常——以一種宿命的方式，在這世上消磨自己。每一天，自己在老去的歷程受各種束縛和壓迫，被迫做些為了生存不得不承受的事，即使這些事情你一點兒都不情願面對和承擔。

你的存在，本來就值得尊敬

難道我們人生一回就是為了在消磨中、疲倦中，不斷地耗損自己？

難道當我們努力趕上世界的節奏時，只能害怕和焦慮自己成為最落後的那一個人？

活在這世界，為了順應這世界的社會制度和各種生存需求，我們成為了一個個泡在恐懼和不安缸裡的人。各種無明的怕，纏繞我們的身心和魂魄，招來各種疾病：焦慮症、強迫症、憂鬱症、癌症、自律神經失調、心血管疾病、免疫系統失調、荷爾蒙失調、新陳代謝失調……。

如果，你尚且心疼自己，仍願意為自己求生，那麼，為了找回健康，請痛定思痛地調整自己。無論是改變生活態度，還是改變過往的慣性——習慣把委屈和不平往肚裡吞，習慣壓抑自己的情緒和感受，習慣漠視自己要自己忍耐，或是習慣強迫自己硬扛硬撐——願這本書都能支持你，讓你擁有內心堅定的力量，讓你安穩及天經地義地對自己說：「愛自己無罪」、「我值得心疼自己」、「照顧好自己是對自己最大的負責」。

這些對自己存在的信任和尊敬，要來自你對自己的認同與接納，好藉此讓你建立合宜的關係界線及心理界限，才能真正用友善、關懷的方式，好好善待自己。　　

在《立下界限》書裡，有我長期觀察及探討華人社會大家普遍過得很辛苦及疲憊的現象，以及人我關係界線和心理界限混亂而缺乏建立的情況。

書中「人際關係界線」所使用的「界線」，是指一種範圍和距離，意謂在關係中的兩人或多人之間所需要的個體空間和關係距離，是根據關係遠近親疏和個人狀態來調動的，具彈性伸縮的特性。

另外，「個體或心理界限」所使用的「界限」則是指個體內在的空間，能維護、保障自主權和獨立權的防護線，有底線之意。在這條線以內的地方，是禁止他人介入或干涉的，具有隱私保障的範圍。個體界限或心理界限的存在，保障個人的情緒感受、觀點思維和行動選擇，讓主體能充分知覺，進行自我的決定。

在人生的各種關係中、各種情境中，人際關係界線是建立在維護彼此的意願上，既能彼此尊重，也能創造平等，因為我們都是獨立的個體，各自有完整的存在，不是依附著誰，任由人支配和剝奪，也不強行控制著誰，操弄及剝削他人。

但能夠這樣做的前提是，我們必須先確立自己的心理界限，並且好好維護，才能真正做好區辨人我關係之間各自該承擔的責任，不過度地承擔別人，把別人的人生攬在自己身上。否則的話，就會一味迴避自己的生命課題，忽略了自己最應該做到也是真正能做到的，就是要好好為自己的人生負責，並活出完整的自我。

我希望能為你帶來一些視角及觀點：從我們如何在人際互動中失守界線談起，覺察人際關係中被破壞及侵犯界限的情況，進而意識讓人我界線失守的關係陷阱，再到修復治療我們的內在，最後，為自己建立真正有力量的個體界限。

希望這一本書在你努力積極地迎向世界時，能夠陪著你找到生命的內在秩序與安穩的主體感，導引你有機會創造你想要的怡然自得的生活，時刻享有歲月靜好中的風平浪靜。

你知道的，在這個越是複雜的世界生存，你越是需要擁有內在清晰的個體界限才好。並且越早學會，越好。

#立下界限_卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己
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“立下界限：卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己”
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#自序：《願你盡早學會善待自己》

謝謝你翻開這本書，不論是因為什麼而吸引你，我都感謝有這樣的一份連結，在你我之間。

活在這世上，並不容易。

這人生裡，會發生各式各樣的事，除了生離、死別，還會發生更多莫名其妙、亂七八糟的事情。

比如，跟你算友好的人，忽然某一天之後，對你冷淡抽離。

比如，原本要和你談合作計畫的人，突然音訊全無，沒有下文，也沒有任何告知。

又比如，曾經讓你對愛、理想、希望深信不疑的人，卻是最徹底摧毀你對愛、理想、希望有所相信的人，甚至把你對人的信任感也一併帶走了。

這些人、這些事，你不是每一件事都會記住，但不知道為什麼，你卻留下了一個失魂落魄的自己，失意落寞、疲憊沮喪，然後充滿對活著的怨懟，對這世間的不滿。

你常狐疑，究竟是自己錯了？還是世界錯了？是自己病了？還是世界病了？

如果說是這世界錯了，為什麼大家都表現得一切理所當然，沒有什麼好爭論或有意見的？他們總是說：「別想太多啊！不就過日子嗎？」不然就說：「你那麼認真做什麼啊？睜一隻眼閉一隻眼就好了，有什麼大不了的？」彷彿是在指控你的堅持代表你不夠圓融、不夠體貼。

若你想：「應該是我病了吧？」可你又覺得這世界的荒誕和離譜那麼明顯，生病的，體質不良的，應該是這世界啊！似乎沒有一個人看起來是真正幸福快樂的。

應付這個世界，搞定自己和別人，真的太難了。越是想看清楚這世界的規則，就越難找到萬無一失的規則。越是想讓別人滿意和沒意見，別人的不滿意和意見就越多。每天夜晚躺在床上，覺得自己像支烤架上的玉蜀黍翻來覆去，焦慮難眠。想著昨天、想著明天，都有著難以控制的不安感，好像該努力拚到什麼地位，卻又覺得做不到什麼地位，心中總是不知道自己這個人生究竟在追求什麼。

有好多的不情願，即使有些剎那間的快樂，那些快樂也極度短暫，短到用力回想也好像想不起來。

這就是我們的日常——以一種宿命的方式，在這世上消磨自己。每一天，自己在老去的歷程受各種束縛和壓迫，被迫做些為了生存不得不承受的事，即使這些事情你一點兒都不情願面對和承擔。

你的存在，本來就值得尊敬

難道我們人生一回就是為了在消磨中、疲倦中，不斷地耗損自己？

難道當我們努力趕上世界的節奏時，只能害怕和焦慮自己成為最落後的那一個人？

活在這世界，為了順應這世界的社會制度和各種生存需求，我們成為了一個個泡在恐懼和不安缸裡的人。各種無明的怕，纏繞我們的身心和魂魄，招來各種疾病：焦慮症、強迫症、憂鬱症、癌症、自律神經失調、心血管疾病、免疫系統失調、荷爾蒙失調、新陳代謝失調……。

如果，你尚且心疼自己，仍願意為自己求生，那麼，為了找回健康，請痛定思痛地調整自己。無論是改變生活態度，還是改變過往的慣性——習慣把委屈和不平往肚裡吞，習慣壓抑自己的情緒和感受，習慣漠視自己要自己忍耐，或是習慣強迫自己硬扛硬撐——願這本書都能支持你，讓你擁有內心堅定的力量，讓你安穩及天經地義地對自己說：「愛自己無罪」、「我值得心疼自己」、「照顧好自己是對自己最大的負責」。

這些對自己存在的信任和尊敬，要來自你對自己的認同與接納，好藉此讓你建立合宜的關係界線及心理界限，才能真正用友善、關懷的方式，好好善待自己。　　

在這一本書裡，有我長期觀察及探討華人社會大家普遍過得很辛苦及疲憊的現象，以及人我關係界線和心理界限混亂而缺乏建立的情況。書中「人際關係界線」所使用的「界線」，是指一種範圍和距離，意謂在關係中的兩人或多人之間所需要的個體空間和關係距離，是根據關係遠近親疏和個人狀態來調動的，具彈性伸縮的特性。

另外，「個體或心理界限」所使用的「界限」則是指個體內在的空間，能維護、保障自主權和獨立權的防護線，有底線之意。在這條線以內的地方，是禁止他人介入或干涉的，具有隱私保障的範圍。個體界限或心理界限的存在，保障個人的情緒感受、觀點思維和行動選擇，讓主體能充分知覺，進行自我的決定。

在人生的各種關係中、各種情境中，人際關係界線是建立在維護彼此的意願上，既能彼此尊重，也能創造平等，因為我們都是獨立的個體，各自有完整的存在，不是依附著誰，任由人支配和剝奪，也不強行控制著誰，操弄及剝削他人。

但能夠這樣做的前提是，我們必須先確立自己的心理界限，並且好好維護，才能真正做好區辨人我關係之間各自該承擔的責任，不過度地承擔別人，把別人的人生攬在自己身上。否則的話，就會一味迴避自己的生命課題，忽略了自己最應該做到也是真正能做到的，就是要好好為自己的人生負責，並活出完整的自我。

我希望能為你帶來一些視角及觀點：從我們如何在人際互動中失守界線談起，覺察人際關係中被破壞及侵犯界限的情況，進而意識讓人我界線失守的關係陷阱，再到修復治療我們的內在，最後，為自己建立真正有力量的個體界限。

希望這一本書在你努力積極地迎向世界時，能夠陪著你找到生命的內在秩序與安穩的主體感，導引你有機會創造你想要的怡然自得的生活，時刻享有歲月靜好中的風平浪靜。

你知道的，在這個越是複雜的世界生存，你越是需要擁有內在清晰的個體界限才好。並且越早學會，越好。

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立下界限：卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己