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{稿頭}
中東，這個位處歐亞非之間的三不管地帶，由於坐擁石油、宗教種族複雜，再加上以巴之間的紛爭，近百年來，幾乎成為戰爭和恐怖活動的代名詞，從美國在伊拉克和阿富汗發動的兩場戰爭，到伊朗與沙烏地阿拉伯在葉門打得如火如荼的代理人內戰，都坐實了中東是個「火藥庫」的稱號，隨時隨地有可能爆發新的衝突，或是點燃燎原的戰火。表面上，中東的地理位置，距離美國或是東亞，都有一段距離，中東的問題似乎就只是中東的問題，與已開發世界的關係不大，但從911恐怖攻擊後，多數國家，尤其的美國華府的領導人就被深刻教育到：中東的問題，絕對不只是中東的問題，它所蘊藏的敵意和巨大的仇恨，往往一旦爆發，就是毀天滅地，因此，從這個角度，我們看到上個星期連續傳出了一系列和伊朗有關，但彼此間似乎又不相干的消息：首先，是伊朗一艘停泊在葉門外海的船隻，7號遭到了攻擊，這艘名義上是商船的軍用船艦，實際上就是伊朗革命衛隊的海上基地，用來支援葉門的民兵對抗沙烏地支持的政府軍；而在這起攻擊後的兩天，南韓政府又發出聲明，表示一月間被伊朗扣押的一艘南韓油輪和這艘船的船長，終於在9號獲得了釋放。乍看這兩則新聞，都是單獨的事件，沒有任何的背景連結，但其實攻擊那艘伊朗船艦的人，很可能就是以色列的特種部隊，而南韓的油輪之所以被釋放，關鍵就在南韓政府答應了要向美國爭取，解凍和返還伊朗被凍結的油款；仔細檢視這一連串事件共同的連結點，其實背後都是華府與德黑蘭之間，剪不斷理還亂的美伊關係，而這個僵持已久的敵對關係，上周二終於出現了一個突破性的發展：兩國都派出代表來到了維也納，展開多年來的首次「間接」接觸。

{內文}
好萊塢電影裡，屢試不爽，永遠讓人心跳加速，手心發汗的經典橋段：每個人臉上，都有一把槍對著自己，同時自己的手裡，也握著傢伙，指著別人的腦袋；這樣的場景，看似只在螢幕上出現，純屬虛構，但對照現實世界國際局勢，卻又無比精確呈現出外交賽局裡的參賽者心理狀態，像是美國華府，與伊朗當局之間，長達數十年的核武捉迷藏。

CNN節目主持人 阿曼波vs.伊朗外長 札里夫
我知道，核問題很多，而且複雜難解，所以我想先討論鈾濃縮這部分，事實上您自己最近就在一篇文章中寫道：美國川普政府的「極限施壓」政策，促使伊朗提高了低濃度鈾的存量，從660磅，上升到8800磅，同時我方也改良了離心機技術，從舊款機型，換成了產量更高的新機型。您很清楚，美國極關切這個問題，其他盟國也一樣，所以我想單就這一點請問您──當然您已表明貴國的動作是在美國退出協議後才展開的，但我想聽聽看，您對美國國務卿說法的回應...

美國國務卿 布林肯：
如果，伊朗肯重返協議框架，遵守JCPOA協議的規定，那麼美國也願意重返協議；但目前我們還有很長一段路要走，伊朗當局在許多項目上都踰越規範，即使他決定重返協議，也要不少花時間調整；而且他們是否真的遵守規定，也要花時間評估，所以，目前還不到那個時候，還早的呢...

CNN節目主持人 阿曼波：
現在這情況，在我們美國有個形容詞，叫做「墨西哥對峙」，也就是雙方怒目相視，堅持對方先退，才肯退，所以你認為是否有可能透過某種機制，給雙方一個台階下，好讓你們能回到協議框架，美國也重返協議？

伊朗外長 札里夫：
很清楚的一件事，是伊朗至今所有動作都受到國際原能署的監看與驗證，而且我們已落實了我們所有的承諾，未落實的人是美國。如我先前所說，美國必須證明他們談判的誠意，因為伊朗已經展現了誠意...

這場對峙中，華府手中的槍，是各種禁運和經濟制裁：德黑蘭對準鄰境的武器，則是實力不明的核武力；雙方各擁利器，卻又各懷不能出手的苦衷：對拜登而言，核協議的破裂，明明白白是美國自己惹出來的無事生非，於情於理，都該立即撤銷制裁、重返協議機制；而對伊朗來說，至少在現任溫和派主事者的眼裡，核武計畫自始至終都是換取經貿利益的籌碼，過去幾年美國加重制裁，累計上兆美金的經濟損失，更加大了伊朗對外求和的誘因。

《辦公室風雲》影集：
好，所有人現在先先先先冷靜...我數到三，然後大家都把槍放下...我已經放消息出去了...屬到三的時候，大家就把槍放下...（好！）準備好了嗎？（準備好了！）一...二...三...啊...

都不想動手，都有意退讓，問題卻在：誰要當那個先退讓，先放下武器的人？美國拜登政府上台後，不只一次透過正式和非正式管道，釋出願意重返2015年P5+1六國與伊朗的JCPOA核發展協議，甚至不排除與伊朗代表直接上桌會談的意願。但檯面上，雙方領導人都有不能示弱的面子問題，檯面下，美伊官員則是小心呵護現有籌碼，避免丟出籌碼，卻收不到回饋，反而助長對手氣燄。以至於這個原本在外界看來，拜登外交考驗中難度最低，最有機會輕鬆得分的中東考題，硬是拖到新政府上台兩個半月之後，才有機會首次接觸，並且由於彼此信任度不足，美國和伊朗談判代表並非直接見面，而是由雙方代表各自守在奧地利首都維也納兩家相距不遠的飯店，由其他簽約國居中傳話，穿梭在兩家飯店間，展開一場非正式、不直接美伊談判。

美國國務院發言人 普萊斯：
我們一直都強調，這件事不容易...我想我要再次提醒各位，談判困難的原因很多，首先是形式上的問題，因為不是直接談判，所以過程上就很麻煩。另外，討論的議題是複雜的技術細節，如我說過的，對話重點並非策略層面，因為雙方的策略目標，大致上早已確認，也就是我們所謂的「對等重返」，這次維也納會談就是要討論如何達成這個目標。此外，談判困難另一原因，是大家都很清楚的：雙方互信不足，這當然是因為美伊近幾年關係惡化，但也有長期的歷史因素...

伊朗副外長 阿拉奇：
我覺得這次會談結果是正面的，方向是正確的，至於是否成功，現在說還太早，必須要等到工作小組協商完畢才知道...

扣掉美國的P4+1，英法德中俄五國外交官，六號在維也納與伊朗副外長領銜的代表團，進行了初步協商，各方達成共識，同意成立兩個專家組成的工作小組，針對美國須解除的制裁項目，和伊朗要遵守的協議規範，分別列出清單，以便進行後續協商；對於核會談初次交手取得進展，美伊官員都表示謹慎樂觀，但也不約而同強調：困難的，還在後頭。

美國總統 川普（2018.5.8.）：
謝謝各位，這項命令會讓美國更安全！謝謝大家！

由於伊朗在2018年，當時的美國總統川普退出核協議後，便逐步削減對協議的承諾，開始追加境內鈾存量、提高鈾濃縮純度，同時擴充離心機數量與產能，導致目前伊朗官方核研究的規模與能量，早已超越2015年合約制定時的技術水平；換句話說，六年後的今天，即便德黑蘭當局為了換取經濟利益而主動配合，把超出規範的存量與產能，送到境外，伊朗的核子技術know-how，也早已不可同日而語，無法在彈指間，就回到6年前的原始狀態。另一方面，今天的中東局勢，相較於六年前，也已變得更加複雜詭譎，因此拜登政府與伊朗的談判算盤，是希望能夠在核問題外，一併處理伊朗劍指他國的飛彈計畫，以及德黑蘭暗中資助、長期潛伏大中東地區的什葉派民兵問題；不難想見，這些協議內技術爭議，和協議外橫生枝節，都令接下來可能登場的美伊對話，困難重重。

記者vs.白宮發言人 薩琪：
（...所以美方現在的立場，是伊朗必須先遵守協議，才會撤銷制裁嗎？）
這個嘛，我想目前現階段...如我昨天所說，會談絕大部分都集中在伊朗該做哪些事情，還有美國該做哪些事才能重返協議，但我一直都強調我們不會...暫時不會採取任何動作，先等協商告一段落再說...

民主防線基金會研究員 理查古柏格：
（華府）做出了讓步，提議讓伊朗在未完全回歸JCPOA規範的狀態下，先鬆綁部分制裁，只要伊朗開始縮減核活動，美國就會解除一些禁運項目。所以拜登政府已經調整了立場...

CNN主播vs.德黑蘭大學教授 馬蘭迪：
伊朗政表示要他們縮減核活動，前提是美方立刻取消「所有」制裁，但從現實上來看，拜登就算想這麼做，也不可能獲得國會支持，所以華府全面取消制裁的可能性幾乎是零，您認為，德黑蘭政府有可能退讓嗎？
不，絕不可能。伊朗簽署的是多邊協議，也就是JCPOA，所以美國有它的義務，伊朗也有我們的義務，如果美國不想再履行義務，伊朗當然也不可能承擔義務。這不是單方面的條約，所以你不能期待伊朗遵守規範，美國卻恣意妄為...

核會談前夕，有消息指美方願意階段性，先解除一部分凍結的石油收入，換取伊朗方面對等的核活動縮減，但此一口頭提議在會談第一天，就遭到伊朗談判代表的一口回絕，堅持美方必須一次就撤銷「所有」制裁，強硬姿態固然有談判策略的考量，但現實上，伊朗國內情勢變化，也不容雙方執政當局繼續觀望，一再蹉跎。

伊朗外長 札里夫（2021.3.15.）：
一旦等到伊朗大選，政府就跛鴨了。一個跛鴨政府不可能做重大決策，不管你想做什麼都只能等六個月再說，新政府至少要到9月才會上台。從現在到九月可能發生很多事，所以我建議美國人加快腳步，事實上他們只須鼓起勇氣，把該做的事趕快做一做就成了。

六月即將登場的伊朗總統大選，極有可能選出強硬派、甚至是有軍方背景的新總統，取代原本改革派、在2015核協議中扮演關鍵角色的現任總統魯哈尼；如果美方希望在德黑蘭改朝換代前，與態度相對友善的伊朗當局白紙黑字，勢必就得在兩個月內，完成所有技術協商，排除各種歧見和障礙，才有可能趕在大選之前，取得伊朗精神領袖哈米尼對會談結果的背書，讓美伊關係儘速回到2015核協議框架之內；然而，這樣的樂觀情境，不只在時程上難度極高，更是建立在其他談判成員國，尤其是中俄兩國，也與歐美站立同一陣線，全力配合的假設之上；這一點，在美中俄霸權角力陰影，籠罩地緣外交主戰場的此刻，似乎是個奢侈的期待。
https://www.youtube.com/watch?v=QNXvAX1-LBU

【關於0號牌愚人的探討-用數字概念拆解】
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關於零號這個數字，在實際空間上其實沒有零，只有實際存在的一隻兩隻三隻羊等等的，就是先有實際存在的物件，然後有一二三四五六。所以零這個數字比較像是沒有、不存在與空，是一種概念上的存在，但真實上不存在零。
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但今天，塔羅牌的主牌0愚人，他把這樣的概念具現化，也把零變為一個單位跟主體，投射為一個人。這時候我們要試想這個不存在的人，是甚麼樣子的，他又有甚麼樣零的特質與力量。
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每個數字都有他的特質與力量，這個部分可以放在現實空間來探討與理解，後續的文章也會用數字與現實空間來靈活拆解這部分的原型。
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「我們試著想像，在一個空白的A4白紙上，上面完全潔白乾淨，沒有任何點」。

這個狀態就像是愚人的主觀認知與世界，所有一切都是空白的，都是新的，在這樣的眼睛中，看甚麼都會是特別的，而且自己本身也是空空跟完全新的狀態。所以看待周遭事物的角度也會是完全新的！
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他的理解或各種與周遭事物互動的方式如同嬰兒一般，充滿了無法預測或能用舊有任何經驗去了解。
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我們看待嬰兒的時候，經常拿他沒辦法或不知道如何，因為我們不知道他在幹嘛或是怎麼樣，都需要先觀察跟理解他的狀態，了解在他的世界是如何了，嘗試抓看看脈絡，但實際上也沒辦法準確預測，因為他們會自然有各種新的變化與新的反應，每一次的接觸都完全是新的體驗，相當新奇！
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同樣的，這個愚人也像是這個嬰兒般，有這樣新奇的力量。因為他沒有自己，沒有分別，只有不斷的經驗與體驗，就在各個現實狀況中不受拘束但又能最接近所有真實並與其互動。經常會有跌破大家眼鏡的情況，讓大家驚呼驚訝，但愚人的舉動與觀點又是最真實直接的，可能帶來新的解法，是極富創意與新奇的，反而帶給大家新的體驗與理解。

愚人這張牌，不是真的講這個人愚笨或蠢蛋。若單純看牌的表面意思，就會受限於文字，所以我們要放下對這個牌的意思，回歸到他圖像或是數字學上來根本理解。
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除了有創新創意的力量，還有隨機應變能力，能夠依照不同情況快速調整因應，不會受限於自己原本對事物的理解。
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因為他理解後就忘了而又變空，不斷的在當下去體驗經歷這一切，反而一直清空自己又隨時以新的眼光與行動來回應周遭，那是隨時在各種處境下去因應，因為他沒有腦袋上的理解或是舊有經驗或記憶，所以完全隨著每個當下情況去變化。
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再進而衍伸了解，也能知道零這個數字有不定型的力量，像是一個變形蟲般，在各種不同環境就可以有不同變化跟型態。或是像變色龍的皮膚般，面對不同的環境，就可以自然形成各種新的顏色，能隨時融入那個環境及狀態，但不一定是變成跟他一樣的顏色，也有可能有新的變化但又很恰到好處的融入那個環境。

除了以上提的：創新創意，不受限，隨機應變，新奇，與眾不同等等的特性。零這個數字還有適應力特強的力量，
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他雖然是有不存在、空與沒有的力量，但不代表他真的不存在，反而是跟周遭這一切都一起存在著，沒有了自己，自己反而是跟周遭一切萬事萬事連結，那個自己是消融的，沒有自己，是這樣的不存在！
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跟所有的一切連結，那是一種更深更安穩的在，與周遭都處在平衡共處，沒有分別心，沒有分彼此或你我，只有這一切。所有的一切都空白，反而所有的一切都蘊含其中。所以在各個塔羅牌中，愚人身上會有四個元素的象徵，或是四個元素的顏色都穿在衣服上，代表他跟構成這個世界的四元素同在，是深深的跟這四個力量連結。
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但他自己本身卻不知道自己有這樣的力量，對他而言就自然是這樣，所以會隨著情況不自覺的用出這些力量。只有有分別心的人，才有可能分辨出這愚人跟我們不同，他有各種可能跟各種力量！
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又因為他跟這所有一切力量都在，所以他能夠從周遭各種事物擷取力量，並與這些同在。那在一般人眼中，會是覺得怎麼能因應適應各種情況，但他就能保持在隨時充滿力量的狀態，保持著活力與新奇。
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再者，他一直在空的情況，甚至連自己原本所經驗體驗的都放下或遺忘，所以還蘊含打破自己的力量，若有甚麼新的自己形成，他又會打破自己的存在或形象，隨時變為新的模樣與狀態。那用另一個話語來講，就是不斷的突破、蛻變、更新、革命。能隨時顛覆傳統，甚至包含顛覆自己各種舊有形態，若有越大越陳舊的傳統，他就會有越大越新穎的變化，形成新的平衡與對話，造成舊與新的對話，產生新的理解與交流，會有更多的連結。所以，愚人這張牌還有「連結」的力量，可以讓各種事物或狀態都能夠串連在一塊，變成新的世界。
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在這個完全的空白中，反而所有一切力量都有了，並深深地與所有一切萬事萬物都連接著，充滿了活力與朝氣，能打破任何的界線與框架，打破任何腦袋上的認知與侷限，不斷接受所有一切而形成新的樣貌，可以不斷的突破再突破，本身就一直在擴大，如同宇宙一般的擴大。
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Shivananda
21.4.8

如果接受Daron Acemoglu 和James Robinson在《國家為什麼會失敗》一書中（2012年出版）非常具有說服力的論證，以其中的觀點來檢視「太陽花學運」，就饒富趣味。特別是學生所訴求：「兩岸協議監督法制化」與「召開公民憲政會議」，還有，在行政與立法權爭相被討論之後，「司法」在這波運動裡，是否忽略了？
「笨蛋，問題在政治！」
兩位作者都是名家大師，十五年的研究，試圖說明，為什麼幾百年前差不多的國家，現在的差異鉅大？他們的結論是「開放、多元、容忍、法治」的政權，可以支撐著經濟成長的良性循環，權力的運作方式，就是富裕或貧困的根源（書名的副標題）。作者區分了兩種模型，所謂「廣納型（inclusive）」的政治制度，才是經濟成功的根本原因；相反的，「榨取型（extractive）」的制度，是惡性循環的力量，最後會讓國家萬劫不復。
事實上，台大經濟系的林明仁教授，在2013年初中文版的推薦序中，已引述上開論點，說明「制度」才是決定我們「拚經濟」能否成功的因素。例如：「制定不因人而異的遊戲規則」、「在政治上廣泛分配權力、建立制衡」並「鼓勵多元思想」等等（15頁）。
令人難過的是，政治菁英之所以會「做錯」，常常不是出於「犯錯或無知」，而是「有意做錯」（93頁）。菁英階層所嚮往的經濟制度，往往是「以廣大的社會群眾為芻狗，達到自肥且永久掌權的目的」（429頁）。於是，政治鬥爭並不可怕，是權力鬥爭的目的與結果決定了一切，如果是為了改變政治體制、限制權力的行使，國家就會良性循環，反之，如果是為了營私自利、擴強權勢，就會導致國家的失敗。
林教授引了作者的另一篇論文指出：「政治菁英之所以願意開啟政治改革釋放權力的原因，並不是因為愛護人民，而是因為害怕社會不滿情緒蔓延，造成動盪甚至革命，進而損及他們利益的緣故（19頁）。」簡言之，政治改革通常都是掌權者的自我削減權力，如果沒有一個失去更大權力的可能性，利弊衡量之下，要求政治菁英的「自我改革」，基本上是不可期待的。
接下來的問題是，為什麼是要「政治改革」、而不是「在不改變現有制度的前提下進行重分配」？答案就是：「因為這個承諾是不可信的（not credible）：一旦示威群眾從廣場散去，要再集結起來就幾乎不可能，掌權者當然就也不必信守承諾了。」也因此，「群眾就必須堅持下去，直至合理可信的安排出現為止。」（19頁）
如預言般，兩位作者和林教授都對中國未來的發展，提出了看法，並且認為中國目前的政治經濟制度，「本質上仍是一個榨取型制度」，而對台灣的啟示就是：「對於正朝廣納型制度的良性循環邁進的我們，要如何避免被吸入榨取型制度的惡性循環中？」（22頁）
拚經濟要先拚政治
總結兩位經濟學大師的建議就是：「想拚經濟，先拚政治。」倘若如此，那麼，縱算不懂經濟學的我們也可以說，馬政府「拚經濟」的政策，可能恰恰違背了其政策的目的。因為，服貿明顯會往今日中國政治經濟制度靠攏，提高了台灣被吸入榨取型制度的風險，倘若開始惡性循環，反而是不利於經濟發展的。
這種論述，就不僅僅是反「黑箱」服貿，是更進一步的反對「服貿」本身。支持與反對的論者，當然可以再繼續深入爭辯下去，但無可否認的，這正是全台灣人民之所以焦慮的主因：就算換取了短期的經濟發展，以長久永續的觀點，是否值得台灣這麼做？然而，如果我們暫且擱置「中國」這個因素，但也贊同兩位作者其它的論點，對照「太陽花學運」的訴求，也是甚值一提。
首先，「廣泛分配權力」的制度是重要的。「太陽花學運」所引發的契機，是台灣的行政權與立法權，究竟能不能徹底的「分立、制衡」？還有，代議制度本身，能不能多元反應民意？也就是說，各階層的多元想法，是否都能在國會裡充份地展現與折衝？以作者的觀點，這個對於台灣的經濟發展，才是根本重要的，也因此，在「建構制度」的問題意識下，「服貿」議題就會退居二線，於是出現「召開公民憲政會議」的訴求。
簡言之，「服貿」只是浮出來的冰山一角，出問題的是我們的憲政體制：有權無責的獨大總統、以黨領政的總統兼任黨主席、列寧式政黨的嚴密黨紀操控、遭行政權明顯壓制的積弱立法權、背棄多元民意的代議場域，這些才是所有問題的核心癥結點，這是政治問題，同時也是經濟問題，如果只治療「服貿」，「感冒」並不會好。
其次，學生喊出「兩岸協議監督法制化」的訴求，也是有道理的。倘若政治人物同意改革，就要「制定新的遊戲規則」，因為政治人物的承諾是不可信的，他們之所以會讓步，單純是因為動盪不安，將會損害到他們的利益，並不是因為愛護人民。他們其實並不在乎，採用的制度是否最能增進人民的福祉，或甚至是最能促進經濟成長的政策，因為這些對於他們自己的利益，並不一定有幫助。
於是，「法制化」才能確保一個新的「遊戲規則」建立。兩岸協議的過程需要法制化，正如同要改變現有的憲政規則，也需要「入憲、修憲」一般，白紙黑字的遊戲規則，才能讓政治菁英在社會不滿的情緒退去後，沒有毀棄承諾的機會。由此可知，學生們退出議場，某種程度是危險的，因為並沒有等到「合理可信安排」的出現，後續要再集結起來，就算不是不可能，也是變數甚多，在未定之天。
司法權在憲政體制內的角色
最後我們要關注的是，「司法」在這波運動裡，是否扮演著什麼樣的角色？本來，倘若行政權與立法權陷入僵局，是有可能訴諸司法權尋求解套之道的，不管是比較下位問題，例如，尋求大法官329號的補充解釋，認定兩岸「協議」的性質。或者，更上位的，釐清行政權與立法權之間的份際，甚至宣告列寧式、非民主的政黨違憲等等，都是大法官們的可能切入點。只是，倘若許多法界大老們，都不太信任現任的大法官能有什麼創新的作為，司法權在這波運動裡，就被邊緣化地似乎缺席。
我們相信，大法官或甚至一般的法官們，只要願意並且有「廣泛分配政治權力」、「建立制衡機制」與「鼓勵多元思想」的想法，司法權就不會躲在「安定性」的大傘裡，繼續地喃喃自語。因為，就算沒有表現出竭力維護現行體制的樣子，不表態、虛假的中立，就是「不進則退」，其實就是在維護現制，也就是在維護既得利益。現行體制已經證明是一個不夠「廣納型」的政治制度，改革不了政治，也就促進不了經濟。
至於，和司法警察一樣，在太陽花學運裡「插上一腳」的檢察官，就更不值得一提了，沒有憲政的高度，也沒有來自政治與經濟面向的制度性反思，囿於狹隘的法匠思維，自我矮化而侍從於政權，又再一次地證明了，自己並沒有具備司法官獨立屬性的資格。不甘罵名的檢察官們，果真能無一絲一毫的警覺與省思？

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#天能 #解說 #影評 #諾蘭 #解析
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上一集我們以一種不嚴密但直觀的思考方式大致走完了本系列的第一個論證：「時間」可能並不存在──或者至少可以確定，時間是個「怪怪的」，很不尋常的物理量。它和長度、重量等其他物理量是截然不同的東西。然而問題來了：這和「因果律」或《天能》又有什麼關係呢？

有的。讓我們再次回到《天能》主角的受訓時刻──面對主角的質疑（「**因果律**該怎麼說呢？原因不是應該先於結果嗎？」），女科學家並未正面回答，反而莫名其妙地強調了兩件事。一是，「別試著理解它。去感受它」；二是回應主角，「自由意志還是很重要的」。

何謂「自由意志還是很重要的」？這是最初當主角尚未掌握將逆轉子彈由桌上「吸回」手中的技巧時，女科學家的指點──「你心中要想像自己正意圖將子彈放下」。而類似心法則重複出現於主角練習射擊時──對的，逆行物質的正確用法是，你同樣必須「想像將子彈射出」；而當你如此想像，亦即試圖**實現個人射出子彈的自由意志**時，子彈便會由牆上硬生生地「時間逆行」回到原本空空如也，什麼也沒有的手槍彈匣中。

換言之，作者諾蘭是毫無保留地高舉了自由意志的重要性。這是大白話了。而女科學家的文不對題也同時洩漏了《天能》的斧鑿痕跡──沒錯，這對話不太自然，是以雖然情節上那是一場「教學」，但實際上，我們也可將之理解為作者自己的個人看法。否則你怎麼老答得有些牛頭不對馬嘴呢？

但讓我們暫時忘卻這些對話的生硬（且認定確實就是諾蘭的斧鑿與失誤吧），回到關於時間與因果律的討論。如前所述，於上一講中，我們論證了**時間並不存在**。伊格言說，事實上，關於此一命題，我們還有個旁證──相對論。愛因斯坦的狹義相對論其實也早就證實，時間是相對的。換言之，時間是「有觀點」的；先後次序也並非絕對。對你而言，A事實先於B事實發生，但對另一個人而言，A與B的先後次序卻可能並無意義（而其中最關鍵的原因，就是資訊的傳播需要時間，並非瞬間完成，而且無法快過光速這件事）。

在此讓我們稍作整理：首先，時間並非絕對──至少不是傳統的線性時間觀所預設的那樣，有個固定的、不可更易的先後次序。時間甚至可能並不存在，而自始至終只是人類意識中的想像。當時間變得如此曖昧難定，因果律也就變得無比可疑；因為你總該先有個固定的次序（先有因而後有果），才好判定因果關係吧？

這正是諾蘭之所以藉主角之口「摧毀因果律」的原因。記得電影結尾Neil對主角的真情告白嗎？永別之前，Neil將演算器的一部分交給主角（且後續即將逆行回到戰場坑道中迎接死亡）時，告訴他，「這是我們美麗友情的結束。我們的友情，對我來說是很久以前的過去；但對你來說，卻是很久以後的未來」──毫無疑問，這正是時間逆行所導致的「因果律的崩毀」。事實上，根據邏輯學家朱迪亞・珀爾（Judea Pearl）著作《因果革命：人工智慧的大未來》（The Book of Why：The New Science of Cause and Effect）書中闡述，人類對因果關係的判定，來自於「人類意識的主觀預設」與「人類對客觀事實的實質體驗」二項因素的彼此互動、彼此修正。這並不代表因果關係是不理性的，而是指，因果關係顯然無法脫離人的主觀預設；它必然帶有主觀色彩。換言之，這個世界上並不存在絕對客觀的因果。但這是另一大題了，有機會我們會另做一組影片來討論 （ ←老高上身 ）......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言