怎樣才算千金小姐？
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1576566302.A.1AD.html

真是個太好的問題，平常報章雜誌、新聞台以至於巷口歐巴桑，嘴巴裡都會用著「千金小姐」一詞，卻總是沒有人認真討論何謂千金小姐? 有沒有明確的方式能夠定義何謂千金小姐? 千金小姐一詞，在當代生活中，總避不了和名媛、貴婦掛在一起，但千金小姐真是如此嗎?

齋主認為要從兩方面討論千金小姐，一是物質面，另是文化精神面。

在物質面，這社會的有錢人實在太多，我們難以定義擁有怎樣財產家族的女兒能算是千金小姐。不過思前想後，決定以台灣規定父母贈與兒女的每年限額來描述。法律規定每人每年的免稅贈與額度是220萬元，若父母兩人共同贈與一個兒女，則從出生到20歲的總額是8800萬元。考慮到父母可能有多名子女，我們就不負責任一點假設為兩個子女，則到20歲成年時，理應會有4500萬的贈與總額。這種金額看起來很大，但比起真正富有的家庭來說真的只是九牛一毛，也可能只是鉤著了千金小姐的最邊邊而已。

當然，富有的家庭不會只用贈與的方式來給予資產。各類的金融工具都能效勞，包含境外資產轉移、壽險保單、新分類金融商品、境外公司股權轉移等等，都能有效地贈與。不過隨著身價越高，自然方式越高，但這種基本的方式依舊多少會使用。當然存有例外，像是連勝文的小孩在2歲時，已經有了3000萬的現金存款。這種遠超齋主所定義的財富，自然不需要思考贈與額的問題。加上齋主我並不想要把「千金小姐」在物質層面的定義寫得太過狹義，以免遭受抨擊不知人間疾苦。大抵來說，在女兒成年時，若已經受贈4500萬的免稅額，或已經持有8000萬以上的資產，應該就能多少滿足「千金小姐」在物質上的定義。

文化精神面上，最重要的是一種感覺，你會有種這位小姐似乎永遠都和你隔著一面不可名狀的透明氣場。生疏時，你會明確感受到疏離感，就像是隔著紙門對談；熟識時，那疏離感雖不再那麼深刻，但周到的禮貌依舊，兩人仍像隔層紗的關係。即便親密，也難以言喻那層覆於她之上的那股氣息是什麼。

真要舉例，我認為笑傲江湖中，任盈盈尚未露出真面目與令狐沖的言談，就有十足千金小姐的味道，而笑傲江湖即便到最終結局，讀者依舊無法完全理解任盈盈到底是真愛令狐沖，抑或只是單純利用令狐沖助其奪得政權? 這種朦朧又難以言喻的模糊，就是千金小姐通常會有的氣息。

千金小姐經常運用這股氣息，將事情導向到自己喜歡的發展途徑。像在一個聚會中，這些小姐們或許不愛出風頭而收斂鋒芒，但你總會覺得她似乎在無形中影響事情的發展，或許是一句話、一個動作甚至是一個眼神，都在場中舉足輕重。

至於禮節文化，自然周到。不管是與人相處的應對，用餐的禮節，社交的輕重緩急等等自是不在話下。不過有一點，倒是特別值得拿出來說，真千金小姐從不輕言道出自己的來歷，總會有意無意的避開這類話題，畢竟有教養的人從不喜歡顯擺家世。

這年頭因為電視上整天談論名媛名媛，一堆不是名媛的卻想要成為名媛的女人，在媒體上形成群魔亂舞的局面。在這些人的觀念裡，名媛千金的重要特徵就是過很爽，所以凡事都請管家、僕人、外傭來打理。我反倒認為，這反而成了假千金最重要的特徵。

古早歐洲貴族的千金到了適當年紀，只要家學稍有淵源，肯定往修女院裡送。這些從小嬌生慣養的千金小姐，到了修女院當然沒好日子過，從前僕人服侍好好的事情，現在全都得自己來。最重要的價值，就是讓這些千金小姐，懂得珍惜自己所擁有的幸福，靠著做些苦差事以及為他人奉獻犧牲，體會上帝為這世界所帶來的美好有多少，又有多少人過著苦日子? 作為貴族千金的自己，理應要擔起更多責任，要有更多度量，而不是靠著身分和財富蠻橫跋扈。當這些千金離開修女院，回到了自家領地或嫁給哪個貴族公子，屆時這些曾經吃苦的經歷，會讓這些女人習得勇敢、堅忍及奉獻的高貴情操。至於現代，確實有許多富有家庭，等到時機成熟，便會將女兒送往天主教學校就讀。

所以當我第一次在媒體上看到，所謂哪個千金名媛說自己從不碰水做家事時，我簡直笑到不能自己；真正的千金當然碰水做家事，而且做得無比的好。

比較困難的反而是文化精神面。文化面上，反而是區分真千金和假千金的好方式。即便滿足千金小姐的物質層面，如果未能滿足文化層面，恐怕也難被別人視作「千金小姐」。相反，若你能滿足千金小姐的文化精神面門檻，就算沒有滿足於物質面的門檻，其家族若不是本身是掌握社會資本和人脈關係的政治家族，就是曾經家道中落的貴族。

雖然討論了這麼長的「千金小姐」，但齋主我卻覺得依然沒有觸及到其本質，不過仍是希望對齋友們有所幫助。畢竟比起「千金小姐」這個相對容易的詞彙來說，形容男性的「少爺」或「公子」二詞更難以描述或形容，靜待機會再來聊聊吧。

怎樣才算千金小姐？
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1576566302.A.1AD.html

真是個太好的問題，平常報章雜誌、新聞台以至於巷口歐巴桑，嘴巴裡都會用著「千金小姐」一詞，卻總是沒有人認真討論何謂千金小姐? 有沒有明確的方式能夠定義何謂千金小姐? 千金小姐一詞，在當代生活中，總避不了和名媛、貴婦掛在一起，但千金小姐真是如此嗎?

齋主認為要從兩方面討論千金小姐，一是物質面，另是文化精神面。

在物質面，這社會的有錢人實在太多，我們難以定義擁有怎樣財產家族的女兒能算是千金小姐。不過思前想後，決定以台灣規定父母贈與兒女的每年限額來描述。法律規定每人每年的免稅贈與額度是220萬元，若父母兩人共同贈與一個兒女，則從出生到20歲的總額是8800萬元。考慮到父母可能有多名子女，我們就不負責任一點假設為兩個子女，則到20歲成年時，理應會有4500萬的贈與總額。這種金額看起來很大，但比起真正富有的家庭來說真的只是九牛一毛，也可能只是鉤著了千金小姐的最邊邊而已。

當然，富有的家庭不會只用贈與的方式來給予資產。各類的金融工具都能效勞，包含境外資產轉移、壽險保單、新分類金融商品、境外公司股權轉移等等，都能有效地贈與。不過隨著身價越高，自然方式越高，但這種基本的方式依舊多少會使用。當然存有例外，像是連勝文的小孩在2歲時，已經有了3000萬的現金存款。這種遠超齋主所定義的財富，自然不需要思考贈與額的問題。加上齋主我並不想要把「千金小姐」在物質層面的定義寫得太過狹義，以免遭受抨擊不知人間疾苦。大抵來說，在女兒成年時，若已經受贈4500萬的免稅額，或已經持有8000萬以上的資產，應該就能多少滿足「千金小姐」在物質上的定義。

文化精神面上，最重要的是一種感覺，你會有種這位小姐似乎永遠都和你隔著一面不可名狀的透明氣場。生疏時，你會明確感受到疏離感，就像是隔著紙門對談；熟識時，那疏離感雖不再那麼深刻，但周到的禮貌依舊，兩人仍像隔層紗的關係。即便親密，也難以言喻那層覆於她之上的那股氣息是什麼。

真要舉例，我認為笑傲江湖中，任盈盈尚未露出真面目與令狐沖的言談，就有十足千金小姐的味道，而笑傲江湖即便到最終結局，讀者依舊無法完全理解任盈盈到底是真愛令狐沖，抑或只是單純利用令狐沖助其奪得政權? 這種朦朧又難以言喻的模糊，就是千金小姐通常會有的氣息。

千金小姐經常運用這股氣息，將事情導向到自己喜歡的發展途徑。像在一個聚會中，這些小姐們或許不愛出風頭而收斂鋒芒，但你總會覺得她似乎在無形中影響事情的發展，或許是一句話、一個動作甚至是一個眼神，都在場中舉足輕重。

至於禮節文化，自然周到。不管是與人相處的應對，用餐的禮節，社交的輕重緩急等等自是不在話下。不過有一點，倒是特別值得拿出來說，真千金小姐從不輕言道出自己的來歷，總會有意無意的避開這類話題，畢竟有教養的人從不喜歡顯擺家世。

這年頭因為電視上整天談論名媛名媛，一堆不是名媛的卻想要成為名媛的女人，在媒體上形成群魔亂舞的局面。在這些人的觀念裡，名媛千金的重要特徵就是過很爽，所以凡事都請管家、僕人、外傭來打理。我反倒認為，這反而成了假千金最重要的特徵。

古早歐洲貴族的千金到了適當年紀，只要家學稍有淵源，肯定往修女院裡送。這些從小嬌生慣養的千金小姐，到了修女院當然沒好日子過，從前僕人服侍好好的事情，現在全都得自己來。最重要的價值，就是讓這些千金小姐，懂得珍惜自己所擁有的幸福，靠著做些苦差事以及為他人奉獻犧牲，體會上帝為這世界所帶來的美好有多少，又有多少人過著苦日子? 作為貴族千金的自己，理應要擔起更多責任，要有更多度量，而不是靠著身分和財富蠻橫跋扈。當這些千金離開修女院，回到了自家領地或嫁給哪個貴族公子，屆時這些曾經吃苦的經歷，會讓這些女人習得勇敢、堅忍及奉獻的高貴情操。至於現代，確實有許多富有家庭，等到時機成熟，便會將女兒送往天主教學校就讀。

所以當我第一次在媒體上看到，所謂哪個千金名媛說自己從不碰水做家事時，我簡直笑到不能自己；真正的千金當然碰水做家事，而且做得無比的好。

比較困難的反而是文化精神面。文化面上，反而是區分真千金和假千金的好方式。即便滿足千金小姐的物質層面，如果未能滿足文化層面，恐怕也難被別人視作「千金小姐」。相反，若你能滿足千金小姐的文化精神面門檻，就算沒有滿足於物質面的門檻，其家族若不是本身是掌握社會資本和人脈關係的政治家族，就是曾經家道中落的貴族。

雖然討論了這麼長的「千金小姐」，但齋主我卻覺得依然沒有觸及到其本質，不過仍是希望對齋友們有所幫助。畢竟比起「千金小姐」這個相對容易的詞彙來說，形容男性的「少爺」或「公子」二詞更難以描述或形容，靜待機會再來聊聊吧。

父母贈與子女房產，首季逆勢成長

"據內政部最新繼承及贈與的移轉量資料，今年第1季全國繼承移轉量1.28萬棟，年減2.43%，以台南市年減5.66%最多，不過贈與移轉量達到1.35萬棟，年增1.91%，且六都在贈與移轉量部分都向上成長，尤以桃園市年增近一成最多，令業界大感意外。"

"大家房屋企劃研究室主任郎美囡分析，父母若是要將房產移轉給小孩，目前大多是既有的房子，因此不是選擇繼承，就是生前規劃贈與，一般來說，又以繼承的方式較為划算。

但此現象，郎美囡分析，由於目前環境處於低薪時代，推測不少父母可能怕小孩難負擔遺產稅，在能力範圍內自己先辦贈與。"/引用於連結的聯合報報導。

.......................

延伸閱讀>>>>>>>

【名采】賴芳玉專欄：該幫孩子買房嗎？
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20190227/1523479/

賴芳玉／律師

去年有個媽媽寫給兒子的公開信《兒子，我為什麼不替你買房》引起熱議，她拒絕幫26歲的孩子買房，其中有一個理由是：「未來，應該是通過你自己努力去得到你想要的。」有些專家為文表示讚許，並認為不應該過度保護小孩。

但低薪年代的孩子，有能力為了未來、買屋成家嗎？

據報導美國房地產網站Apartment List去年底公布一份報告，現在許多美國父母有個新現象，就是面對孩子成年不離家或難在大城市生活時，就是買房或租房給孩子成家立業，似有華人家庭化的現象。

過去台灣房屋智庫曾對首購族進行網路問卷調查，56%的首購族靠父母長輩們以贈與或暫借等方式幫忙。以往父母直接購屋贈與孩子，後來因房地合一稅制，許多父母避免房產出售時有過大利差稅額，因此多改為資助現金作為購屋頭期款，其餘貸款本利，則由小倆口自行負擔。父母或長輩資助比率約總價的二成。

另據台北某仲介公司內部成交案例觀察，2017年這些「孝子房」，大約三成落在二千萬到三千萬元之間。若以這個房屋價格來看，30歲以下年輕人有機會完全靠自己買房嗎？

同年行政院主計總處公布未滿30歲的年輕人平均年所得39萬9401元，30到40歲的年輕人49萬8623元，參考該年度內政部戶政司公布男女結婚年齡都落在30歲以上，由此可知無論是那位媽媽信中所提26歲的兒子，或結婚人口的年齡來看，以他們的年收入，不吃不喝買到二千萬的房屋，大概也要40、50年，因此客觀來看，沒有父母或長輩的協助，這一代年輕人要買房成家立業，何其困難。

有個值得玩味的現象，去年聯徵中心資料顯示，房價回修，50歲以上中老年購屋人數增幅最多，或許部分反映出父母買房給子女成家的現象。

看來多數有能力資助孩子的父母，仍然願意協助孩子購屋成家立業，至於這是否為過度保護孩子的表現，或以「孝子房」形容這樣的父母子女關係？

我認為這過度簡化並標籤這個現象，畢竟客觀上，低薪高房價的現象，確實造成青貧世代年輕人的重大負擔。況且父母本是年輕人家庭的非正式支持系統，無論協助照顧孫子或買房，都是必要且必然的趨勢。過於強調西方社會「個體化」發展，以「過度保護」的形容，否定家庭成員間互相支持的華人文化，實在太嚴苛，更何況前述美國地產公司的報告，也顯示西方家庭逐漸走向這個趨勢。

不過，贊助或買房給孩子的父母，必須注意幾件事。

例如贈與稅，父母除每年各220萬元的贈與稅免稅額外，於每一名子女結婚時，可再贈與結婚子女100萬元，也就是結婚當年，父母共有640萬的贈與額度可列入免稅，翌年又有440萬免稅額，因此結婚前後年度兩年，共有1080萬贈與免稅額可以運用。

另外日後子女的婚姻，若有離婚或其他分割夫妻財產的問題時，父母贈與的錢是否可以在房價內扣除而不列入計算？法院實務有不同的看法，端看父母贊助的行為以哪種法律形式而定，如借貸、借名或贈與，都有不同的處理方式，假設前述贈與部分購屋款模式，有最高法院見解曾認為可以自房價扣除，因此為避免衍生複雜的法律及稅務問題，建議父母贊助買房時，最好事先做好功課並書面文字記載清楚。