怎樣才算千金小姐？
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1576566302.A.1AD.html

真是個太好的問題，平常報章雜誌、新聞台以至於巷口歐巴桑，嘴巴裡都會用著「千金小姐」一詞，卻總是沒有人認真討論何謂千金小姐? 有沒有明確的方式能夠定義何謂千金小姐? 千金小姐一詞，在當代生活中，總避不了和名媛、貴婦掛在一起，但千金小姐真是如此嗎?

齋主認為要從兩方面討論千金小姐，一是物質面，另是文化精神面。

在物質面，這社會的有錢人實在太多，我們難以定義擁有怎樣財產家族的女兒能算是千金小姐。不過思前想後，決定以台灣規定父母贈與兒女的每年限額來描述。法律規定每人每年的免稅贈與額度是220萬元，若父母兩人共同贈與一個兒女，則從出生到20歲的總額是8800萬元。考慮到父母可能有多名子女，我們就不負責任一點假設為兩個子女，則到20歲成年時，理應會有4500萬的贈與總額。這種金額看起來很大，但比起真正富有的家庭來說真的只是九牛一毛，也可能只是鉤著了千金小姐的最邊邊而已。

當然，富有的家庭不會只用贈與的方式來給予資產。各類的金融工具都能效勞，包含境外資產轉移、壽險保單、新分類金融商品、境外公司股權轉移等等，都能有效地贈與。不過隨著身價越高，自然方式越高，但這種基本的方式依舊多少會使用。當然存有例外，像是連勝文的小孩在2歲時，已經有了3000萬的現金存款。這種遠超齋主所定義的財富，自然不需要思考贈與額的問題。加上齋主我並不想要把「千金小姐」在物質層面的定義寫得太過狹義，以免遭受抨擊不知人間疾苦。大抵來說，在女兒成年時，若已經受贈4500萬的免稅額，或已經持有8000萬以上的資產，應該就能多少滿足「千金小姐」在物質上的定義。

文化精神面上，最重要的是一種感覺，你會有種這位小姐似乎永遠都和你隔著一面不可名狀的透明氣場。生疏時，你會明確感受到疏離感，就像是隔著紙門對談；熟識時，那疏離感雖不再那麼深刻，但周到的禮貌依舊，兩人仍像隔層紗的關係。即便親密，也難以言喻那層覆於她之上的那股氣息是什麼。

真要舉例，我認為笑傲江湖中，任盈盈尚未露出真面目與令狐沖的言談，就有十足千金小姐的味道，而笑傲江湖即便到最終結局，讀者依舊無法完全理解任盈盈到底是真愛令狐沖，抑或只是單純利用令狐沖助其奪得政權? 這種朦朧又難以言喻的模糊，就是千金小姐通常會有的氣息。

千金小姐經常運用這股氣息，將事情導向到自己喜歡的發展途徑。像在一個聚會中，這些小姐們或許不愛出風頭而收斂鋒芒，但你總會覺得她似乎在無形中影響事情的發展，或許是一句話、一個動作甚至是一個眼神，都在場中舉足輕重。

至於禮節文化，自然周到。不管是與人相處的應對，用餐的禮節，社交的輕重緩急等等自是不在話下。不過有一點，倒是特別值得拿出來說，真千金小姐從不輕言道出自己的來歷，總會有意無意的避開這類話題，畢竟有教養的人從不喜歡顯擺家世。

這年頭因為電視上整天談論名媛名媛，一堆不是名媛的卻想要成為名媛的女人，在媒體上形成群魔亂舞的局面。在這些人的觀念裡，名媛千金的重要特徵就是過很爽，所以凡事都請管家、僕人、外傭來打理。我反倒認為，這反而成了假千金最重要的特徵。

古早歐洲貴族的千金到了適當年紀，只要家學稍有淵源，肯定往修女院裡送。這些從小嬌生慣養的千金小姐，到了修女院當然沒好日子過，從前僕人服侍好好的事情，現在全都得自己來。最重要的價值，就是讓這些千金小姐，懂得珍惜自己所擁有的幸福，靠著做些苦差事以及為他人奉獻犧牲，體會上帝為這世界所帶來的美好有多少，又有多少人過著苦日子? 作為貴族千金的自己，理應要擔起更多責任，要有更多度量，而不是靠著身分和財富蠻橫跋扈。當這些千金離開修女院，回到了自家領地或嫁給哪個貴族公子，屆時這些曾經吃苦的經歷，會讓這些女人習得勇敢、堅忍及奉獻的高貴情操。至於現代，確實有許多富有家庭，等到時機成熟，便會將女兒送往天主教學校就讀。

所以當我第一次在媒體上看到，所謂哪個千金名媛說自己從不碰水做家事時，我簡直笑到不能自己；真正的千金當然碰水做家事，而且做得無比的好。

比較困難的反而是文化精神面。文化面上，反而是區分真千金和假千金的好方式。即便滿足千金小姐的物質層面，如果未能滿足文化層面，恐怕也難被別人視作「千金小姐」。相反，若你能滿足千金小姐的文化精神面門檻，就算沒有滿足於物質面的門檻，其家族若不是本身是掌握社會資本和人脈關係的政治家族，就是曾經家道中落的貴族。

雖然討論了這麼長的「千金小姐」，但齋主我卻覺得依然沒有觸及到其本質，不過仍是希望對齋友們有所幫助。畢竟比起「千金小姐」這個相對容易的詞彙來說，形容男性的「少爺」或「公子」二詞更難以描述或形容，靜待機會再來聊聊吧。

怎樣才算千金小姐？
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1576566302.A.1AD.html

真是個太好的問題，平常報章雜誌、新聞台以至於巷口歐巴桑，嘴巴裡都會用著「千金小姐」一詞，卻總是沒有人認真討論何謂千金小姐? 有沒有明確的方式能夠定義何謂千金小姐? 千金小姐一詞，在當代生活中，總避不了和名媛、貴婦掛在一起，但千金小姐真是如此嗎?

齋主認為要從兩方面討論千金小姐，一是物質面，另是文化精神面。

在物質面，這社會的有錢人實在太多，我們難以定義擁有怎樣財產家族的女兒能算是千金小姐。不過思前想後，決定以台灣規定父母贈與兒女的每年限額來描述。法律規定每人每年的免稅贈與額度是220萬元，若父母兩人共同贈與一個兒女，則從出生到20歲的總額是8800萬元。考慮到父母可能有多名子女，我們就不負責任一點假設為兩個子女，則到20歲成年時，理應會有4500萬的贈與總額。這種金額看起來很大，但比起真正富有的家庭來說真的只是九牛一毛，也可能只是鉤著了千金小姐的最邊邊而已。

當然，富有的家庭不會只用贈與的方式來給予資產。各類的金融工具都能效勞，包含境外資產轉移、壽險保單、新分類金融商品、境外公司股權轉移等等，都能有效地贈與。不過隨著身價越高，自然方式越高，但這種基本的方式依舊多少會使用。當然存有例外，像是連勝文的小孩在2歲時，已經有了3000萬的現金存款。這種遠超齋主所定義的財富，自然不需要思考贈與額的問題。加上齋主我並不想要把「千金小姐」在物質層面的定義寫得太過狹義，以免遭受抨擊不知人間疾苦。大抵來說，在女兒成年時，若已經受贈4500萬的免稅額，或已經持有8000萬以上的資產，應該就能多少滿足「千金小姐」在物質上的定義。

文化精神面上，最重要的是一種感覺，你會有種這位小姐似乎永遠都和你隔著一面不可名狀的透明氣場。生疏時，你會明確感受到疏離感，就像是隔著紙門對談；熟識時，那疏離感雖不再那麼深刻，但周到的禮貌依舊，兩人仍像隔層紗的關係。即便親密，也難以言喻那層覆於她之上的那股氣息是什麼。

真要舉例，我認為笑傲江湖中，任盈盈尚未露出真面目與令狐沖的言談，就有十足千金小姐的味道，而笑傲江湖即便到最終結局，讀者依舊無法完全理解任盈盈到底是真愛令狐沖，抑或只是單純利用令狐沖助其奪得政權? 這種朦朧又難以言喻的模糊，就是千金小姐通常會有的氣息。

千金小姐經常運用這股氣息，將事情導向到自己喜歡的發展途徑。像在一個聚會中，這些小姐們或許不愛出風頭而收斂鋒芒，但你總會覺得她似乎在無形中影響事情的發展，或許是一句話、一個動作甚至是一個眼神，都在場中舉足輕重。

至於禮節文化，自然周到。不管是與人相處的應對，用餐的禮節，社交的輕重緩急等等自是不在話下。不過有一點，倒是特別值得拿出來說，真千金小姐從不輕言道出自己的來歷，總會有意無意的避開這類話題，畢竟有教養的人從不喜歡顯擺家世。

這年頭因為電視上整天談論名媛名媛，一堆不是名媛的卻想要成為名媛的女人，在媒體上形成群魔亂舞的局面。在這些人的觀念裡，名媛千金的重要特徵就是過很爽，所以凡事都請管家、僕人、外傭來打理。我反倒認為，這反而成了假千金最重要的特徵。

古早歐洲貴族的千金到了適當年紀，只要家學稍有淵源，肯定往修女院裡送。這些從小嬌生慣養的千金小姐，到了修女院當然沒好日子過，從前僕人服侍好好的事情，現在全都得自己來。最重要的價值，就是讓這些千金小姐，懂得珍惜自己所擁有的幸福，靠著做些苦差事以及為他人奉獻犧牲，體會上帝為這世界所帶來的美好有多少，又有多少人過著苦日子? 作為貴族千金的自己，理應要擔起更多責任，要有更多度量，而不是靠著身分和財富蠻橫跋扈。當這些千金離開修女院，回到了自家領地或嫁給哪個貴族公子，屆時這些曾經吃苦的經歷，會讓這些女人習得勇敢、堅忍及奉獻的高貴情操。至於現代，確實有許多富有家庭，等到時機成熟，便會將女兒送往天主教學校就讀。

所以當我第一次在媒體上看到，所謂哪個千金名媛說自己從不碰水做家事時，我簡直笑到不能自己；真正的千金當然碰水做家事，而且做得無比的好。

比較困難的反而是文化精神面。文化面上，反而是區分真千金和假千金的好方式。即便滿足千金小姐的物質層面，如果未能滿足文化層面，恐怕也難被別人視作「千金小姐」。相反，若你能滿足千金小姐的文化精神面門檻，就算沒有滿足於物質面的門檻，其家族若不是本身是掌握社會資本和人脈關係的政治家族，就是曾經家道中落的貴族。

雖然討論了這麼長的「千金小姐」，但齋主我卻覺得依然沒有觸及到其本質，不過仍是希望對齋友們有所幫助。畢竟比起「千金小姐」這個相對容易的詞彙來說，形容男性的「少爺」或「公子」二詞更難以描述或形容，靜待機會再來聊聊吧。

【紅包戰爭】

過年結束的同時除了思念假期之外，是否也在想著那些被爸媽收走的紅包呢？想必許多人都有著一回家就被使個眼色、然後交出所有壓歲錢給家長的經驗。那爸媽徵收紅包這件事，到底合不合法？又如果收走了，爸媽能怎麼使用呢？

🎸紅包在法律上是什麼？

紅包很多時候都會有（結婚等等），過年的紅包是壓歲錢，象徵著長輩對晚輩的祝福，也有護身符的意涵，透過贈與紅包，希望孩子在新的一年裡健康平安。

而民法規定，未成年子女因贈與而取得的財產，屬於「特有財產」，父母是可以管理的，紅包就屬於這一類；另一種情況，比方說未成年子女自己打工的薪水、花錢買（有償取得）的東西，叫做「非特有財產」，是孩子自己就能夠管理的財產。

🎸為了你好，就可以花嗎？

民法規定了父母可以使用子女的特有財產，但也不是可以隨便用，有一個很重要前提──「非為子女『利益』，不得『處分』」。這裡有兩個問題值得討論，第一是『處分』，第二則是『利益』。

關於第一個問題，法院在判決中認為：「『處分』應該皆採最廣義解釋，不以法律上處分為限，尚包含事實上處分」也就是說即使不幫他花掉，只是存入非小孩（例如父母自己）的帳戶，也算是一種處分。（103年台上2650號判決）。

再來，『利益』的解釋實務上並沒有那麼明確的標準，所以容易變成法官個案判斷，但常見的作法是要父母能夠證明處分行為對於小孩有必要（像是為了繳學費），否則也不能夠擅自拿去買賣、投資或抵押。

🎸如果亂花，會怎樣？

最後還有一個問題，民法只說「不得處分」，也就是父母不能亂處理紅包錢，卻沒說如果亂花的效果是什麼？

這個問題是在處理未成年子女保護與其他人的交易安全的平衡，如果一律有效那麼就無法保障小孩紅包錢；但如果一律無效，以後大家買賣東西就要注意這個東西是不是小孩子的，這真的強人所難。

我們認為可以分成幾種狀況討論：

第一種，爸媽「為」小孩利益使用，這種情況可以用「有權代理」處理，行為合法也有效。

第二種，爸媽「不為」小孩利益使用，而且和商家交易的時候，也「沒說」自己花的是紅包錢，這種狀況是最常見的，這種時候我們會當作爸媽是拿自己的錢跟跟商家成立交易關係，自掏腰包，當然後小孩的紅包錢毫無干係。

第三種，爸媽「不為」小孩利益使用，而且「有說」自己花的是紅包錢，這種狀況是極少的，畢竟會爸媽大張旗鼓的說我花孩子的紅包錢的情況並不多，而在這種狀況下我們認為應該將法律規定「不得處分」的效果解釋成無效，而且在這個情況下商家是知情的，所以對交易無效對商家的傷害也相對較小。

總結來說，父母要處理小孩的紅包法律上可以被接受的，但是有兩個方面的建議，首先是可以幫小孩開設帳戶，不要因為方便所以就把錢存到自己帳戶中；再來使用上請花在必要的地方，除了學費，像是或與小孩有關的家庭支出，小心點處理總是沒錯的。