#有時候幻想是救贖的力量
當你發現做什麼都沒有辦法改變現狀的時候，幻想是唯一可以協助你脫離痛苦的方法。這裡的痛苦包括：

—發生一些你不想發生的事情
—過往你不願意想起的回憶
—持續被用言語或肢體虐待霸凌
—渴望陪伴但是卻持續感到寂寞
—無法逃脫的，身體或心靈的傷害

還有一些痛苦是來自於矛盾。
很多文章都跟你說，你可以活出自己的人生（包含我自己好像也講過XD），但人是活在情境底下的生物，有些時候真的是人在江湖身不由己，你可能也不喜歡現在的工作，但是又不知道自己離開之後還能夠做什麼；不是很滿意現在的對象，可是在一起這麼久了，離開也捨不得；不想要在尋求父母的認同，可是心裡面還是默默渴望有一天他們能夠懂⋯⋯這些一個又一個的矛盾，就是痛苦的來源。

不論是上面哪一種痛苦，我們從小就學會用幻想的方式來讓我們暫時逃離痛苦。例如，賣火柴的小女孩如果沒有這些火柴，她可能在寒冬當中會歷經重大的創傷，覺得為什麼爸爸不愛自己，把自己丟在大街上；但還好有幻想，她才能夠避免靈魂崩解的命運——在幻想的世界裡，微弱的火光照出烤雞、聖誕節大樹，還有慈祥的奶奶，讓殘酷的世界裡面，還有一點點可以期待的溫暖。

我們的日常生活當中，我們也會跟自己說：撐到年底就可以輕鬆了、先度過這個禮拜可以喘口氣了、完事之後，就不會壓力那麼大了⋯⋯我們會用一些話來安慰自己，讓自己可以堅持往前走下去；連一步都走不下去的時候，我們就會開始放空、幻想那些幾乎不可能發生的事，例如：跟 #車銀優 在一起、如果樂透中獎了要去哪裡渡假等等， 這些 #腦嗨 的部分（ SKimmy 你的網路閨蜜 用語），陪你一起度過舉步維艱的人生。

可是，除了幻想之外，我們還能不能夠做點什麼，幫助那些走投無路的人？

在這次的節目當中，我們會介紹台灣世界展望會案例中，在創傷裡面挨餓、受虐的女孩的故事，忠有個女孩，家裡面沒有任何東西可以吃，為了去和隔壁村子的人借糧，在路上被前任性侵，重點在她懷了小孩之後，這個男生還死不承認⋯⋯在當地的文化底下，女孩求助無門，就像賣火柴的少女一樣，就要被心靈的創傷凍死。一直到台灣世界展望會的志工在發放糧食的時候發現異樣，趕緊替她安排庇護所、並提供後續的協助——這一刻開始，女孩的希望不再只存在於幻想，而是真的有人能夠給她力量，她也開始協助更多跟她有同樣遭遇的女性。

在日常生活當中，我們有著許多無法言說的痛苦，但在承受這些痛苦的同時，我們也可以藉由幻想，讓自己撐過那些幾乎無法再度過的夜晚。同時，我們也可以伸出自己的手，試著去溫暖在世界角落，於寒風當中賣火柴的女孩們，或許你還沒有辦法讓自己脫離痛苦，你對自己目前的人生也很無助，但你的一根火柴，可能會點亮她們人生的希望。
#今天的節目這裡聽
https://reurl.cc/jg1m5n
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台灣世界展望會 World Vision Taiwan
「資助1000個女童」計劃
https://bit.ly/3k28rLn
#圖源
https://kknews.cc/story/34bv4p8.html
#海苔熊心理話 #童話分析 #賣火柴的小女孩

【辛苦學更好的方式教養孩子，但先生卻不停打罵，這樣還會有用嗎？我已覺得越來越無力...】

你是否正努力地學習更好的教養方式來幫助孩子，但家裡其他人卻一直用負向的教養方式，來對待孩子呢...？如果是，請一定要看以下這位家長的提問，與羅老師給她的回覆。

老師：

您好～打擾您了。

每個人都說要體諒爸爸，他工作辛苦（是大夜班物流司機），壓力很大……這些我懂，我也很體諒…

爸爸教養是傳統式指責命令式。媽媽因為哥哥是高敏兒加上從小就一直上復建到升小一前才停止。對教養一直在調整自己一直在練習（真正關於情緒方面一年多的時間）目前哥哥4年級妹妹2年級，哥哥在校有些問題人際關係，哥哥覺得是言語霸凌……

哥哥本身很負面情緒又很愛說反話。好不容易，哥哥妹妹會說出情緒感受……媽媽會覺得我一直很努力很辛苦好不容易，現在有這樣成果，爸爸一直在破壞在導亂……

之前就已經會這樣，疫情時期更慘，因為小孩都在家，幾乎2－3天就大吵小吵不斷……爸爸看不慣就罵…媽媽覺得等一下清理就好…

什麼都要丟，但孩子還小本來東西就多，因為房子用租的比較小，爸爸覺得東西要放好（要媽媽放好），可是媽媽覺得是要訓練他們放好…哥哥也會說不要你們管，他自己的東西我可以，但爸爸也會罵不然你就怎樣怎樣的……你給我怎樣怎樣……不然就是2個每天都會吵架，但爸爸都會罵都要管……媽媽覺得先不理他們……也不行，已打罵過他們了，哥哥跑去放假冷靜也不行，爸爸就一直叫他出來，哥哥不要…這樣也不行，媽媽去房間請哥哥出來看爸爸要說什麼，哥哥不要，剛已經講很久很煩…

媽媽還是希望哥哥出來跟爸爸說一聲你不願出來的原因，結果一出來，還沒講完爸爸也不聽直接叫他們去罰站，哥哥又哭了起來，直接跟我說你看吧！我就知道……媽媽跳出來講話，為何罰站？爸爸說因為剛剛…可是剛已經打罵過了，媽媽有為了他們講話讓他們去房間冷靜休息……常常這樣，媽媽說真的也很累，壓力也很大…靜心有做～我真的比之前好很多，但……常常這樣我怎麼覺得自己越來越無力越來越不知道該怎麼做了呢？請您教教我，拜託

…………

你好我是羅老師。

謝謝你的來信。

在你的來信裡，我看到你一直思考可以怎麼幫助孩子，而且努力地在學習，希望用更好的方式來教育孩子。

我看到你對他們的用心，對他們的愛，對家庭的在乎。

我覺得，其實你已經很努力了。

信裡面你也提到，目前家裡的其他人，正一直用與你背道而馳的方法來教養孩子，讓你非常困擾。

但這不是你的問題，而是你先生的問題。我猜想，這或許也是你和你先生之間溝通的問題。也許你無法跟他溝通你的想法與期待，就算有，他似乎也不願意改變。

對此，你感到越來越無力，不知道該怎麼做，是嗎？

你的無力感是來自？跟先生的溝通無效嗎？還是覺得自己方法的正向效果，長期以來都被先生一生氣就搞砸，因此無力？

你會感到挫敗嗎？

你會難過嗎？

會感到委屈嗎？

會覺得受傷嗎...？

會孤單嗎...？

如果你有以上的情緒，請你允許自己花一點時間、貼近自己的內心，做幾個深呼吸，好好安撫自己一下。並溫柔地告訴自己：

「有這些感受，都是很正常的，It’s OK to be not OK. 」

請花一些時間撫慰自己的心靈。因為這份辛苦，或許沒有人知道，只有你知道。

但你，也值得被關愛。你的努力，也應該被看見。

如果覺得沒有人關愛你，請你關愛你自己。

如果覺得沒有人知道你的努力，請你自己要知道，自己其實很努力了，請好好謝謝自己。

………

你是不是會擔心：自己努力地學習用正向的方式教育孩子，但先生一直用負面的方式教養孩子，把情緒宣洩在孩子身上，這樣下去到底有沒有用？對孩子有沒有幫助呢？

我收過很多來信，都是跟你問相同的問題：媽媽努力地在正向教養，但爸爸卻一直使勁地打罵處罰...

這些媽媽問：我的辛苦有用嗎？

我認為：一定有的。

若果你對孩子的愛，孩子真能感受到，他覺得在你心目中他是值得被關愛的、有價值的，這份被愛與被接納的體驗，將會永遠在孩子的內心裡，不會磨滅。

將來孩子長大了，遇到困難，當他想起媽媽你，他會記得你對他的愛，媽媽是愛他的。這份愛，會讓他有力量繼續前進。

將來孩子長大了，遇到挫折了，當他想起你，他會記得媽媽對他的支持，他是值得被愛的，他是有價值的。

這份力量，會幫助他渡過難關。

你給他們的愛，是絕對不會白費的。

所以，請不要管外界有多黑暗，只管自己是不是光明，就夠了。

我們... 沒有辦法改變人與人之間的緣分。父母與孩子的緣分各有不同，有些深、有些淺，有些親密、有些疏遠，有些甚至情同仇人，水火不相容。

目前改變不了的事情，就不要太在意了，請你先輕輕地把它放下來吧。著重在怎麼改變自己、提升自己，讓自己更正向、更能幫助到孩子。

每次孩子被打罵後，都是你跟孩子連結的好機會。
每次孩子被處罰後，都是你跟孩子對話的好時間。

不要管外界有多黑暗，只管自己是不是光明，就夠了。

我為你們一家人祈禱。

深深地祝福。

＃羅寶鴻的安定教養學
＃羅寶鴻的安定教養學

＃神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」，並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴，是民意的反撲，民心的向背．高虹安並拜託國防部趕快徵召她，讓她潛入敵國唱歌撕裂他們，並再度重申真正撕裂族群製造對立的，就是民眾痛恨的塔綠班．高虹安質疑，批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲，卻只檢討她唱歌． 高虹安認為，批評她的言論的是一種霸凌行為，她說霸凌她的都是塔綠班，塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中，成為你的名字．
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（以上摘自ｗｉｋｉ）
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士，把與自己意見不同的選民罵成是綠畜，我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞，而且正在拉低民意代表的水準－人民最基本的要求，一個立委不要出口成髒，沒想到，台民黨的立委連這一點都做不到．
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我想，任何一個民意代表都必須對此提出譴責，這不但是踐踏立委的專業，也是破壞民意代表的名譽，人民也會提出質疑，是否花費稅金，付出選票，只是為了養出一個立委，登台演唱「塔綠班之歌」，怒罵綠畜，並說，她是在反映公民意見．
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高虹安想像的立委，是跟民眾站在一起罵髒話，詛咒其他黨派支持者，其實，這不用立委來勝任，隨便找一個升斗小民，在路上潑婦罵街即可，或者找一個三歲小孩，沒有行為與自主能力，也無法判斷是非，給她張歪歌歌詞，叫她照著稿唱．這也是她辯解之詞，她只是應別人的要求唱一首歌，歌詞皆非她創作，她不懂歌詞意思，看不懂中文，還在學ㄅㄆㄇ，只是覺得這個怪叔叔對她很好，給她一顆糖吃，所以她就聽他的話，別人叫他幹什麼就幹什麼．
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她把一個民意代表，當成一個未成年的小女孩來做，這是不可理解的．
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要知道，就算一個小女孩做出這種事，回家也會被爸媽教育，加以訓斥不能隨便罵髒話，不要收陌生人給的歌單，但她的行為似乎沒有人能制止他，彷彿缺乏監護人的看護，使她失去教養．唯一像是監護人的東西，是她的上司，台北市長柯文哲，而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者，不免讓人懷疑，她是否耳濡目染，有樣學樣，或者這就是市長教她這麼做的，在高虹安罵人了以後，市長還站在她身旁，稱讚她做得很好，稱她出口成蟑的舉動，贏得了龐大的網路聲量，這下子她的蟑話路人皆知了，就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩，當眾罵人髒話，不免令人感嘆，有什麼樣的父母，就教出什麼樣的孩子．
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高虹安說，「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎？民意的反撲，民心的向背，豈是我一人可以操縱？」
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不知道這個大樹鋸專家，是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同，網路聲量，有正面，也有負面，也可以經由少數一群極端的人，不斷刷洗歧視性的話語，而躍上版面，現在，「高虹安」這個詞，也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了，它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲，民心的向背？在我看來，它比較接近負面的意涵．
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高虹安說，塔綠班和聖蟑士，是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見，意圖引發寒蟬效應的反諷」．
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這些話的理解，透露出常識的缺乏，短短幾個句子，卻有諸多謬誤，令人不知如何吐槽起，為了自己咒罵與羞辱別人，創造出這麼一大串歪理，也真是令人佩服起人類的本能，一種自利取向的自我防禦機制．
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首先，事件發生之初，不就是高虹安莫名的唱起一首歌，羞辱起不相干的民眾？歌詞中，毫無道理的指涉泛綠本土派支持者，是塔綠班，並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」，並且糾眾和她一起發出暴言，塑造大家都厭惡的氛圍，要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄，「大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」
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這與其說是一種反諷，不如說是惡意的嘲笑，而且是沒有目的，也沒有原因的，並沒有人冒犯她，此前，大家並不特別關注這個人，甚至不知道她的存在，而她藉由戲謔一群人，討好一群人，為自己博得優越感，吸取其他人的關注．
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反諷，還要有一個諷刺你，你加以反擊的對象，講白了，高虹安這種行為，就是單方面的網路霸凌而已．
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當自己進行網路霸凌的行為，被看不下去的人批判，卻稱自己遭受到網路霸凌，加害者反倒變成被害者，這邏輯的弔詭，也令人瞠目結舌了．
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再者，作為一個民意代表，妳千不該，萬不該，去謾罵選民，就算他們是別的黨派的支持者，這是從政者的大忌，民意代表，你監督的對象，是政府，不是人民，人民反倒是要監督你的對象，確保你是否有正確的反應民意，立法、審查預算、質詢、召開公聽會，監督你是否有完成自己的工作，你要質詢的是各部會，而不是質詢人民是否偏激，是否是塔綠班．代議士（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ）指人民賦權與民意代表，代替自己行使權力，制定法律和管理公共事務，實行間接民主，這個代替並非出賣或者轉讓，誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者，在人民與政府之間，代議士作為一個中介者，是人民的辦事員，換言之，和政府一樣，都是人民的僕人．
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主權在民，誠如盧梭所說，「要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，並且仍然像以往一樣地自由．」政府與人民與代議士的關係，便是基於社會契約，人們放棄天然自由，獲取契約自由，從自然狀態進入社會狀態，從本能邁入道德和公義，這就是社會的自由．
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「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中」，一個人倡導的絕對自由，就意味著剝奪另一個人自由，當個人尋求自己的利益至上，彼此的利益就會產生衝突，社會契約的產生的前提便是基於公共意志，
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量，共同置於公意的最高指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員，作為全體之不可分割的一部分」，公共意志在於接納每一個成員，以群體的福祉作為發想，而非單一個人或一個小群體，是所有個體結合而成的公共人格，是主權者，而人們參與其中，換言之，無論是人民／政府／代議士，都必須遵守這樣的社會契約．
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如像高虹安一樣，身為代議士，卻指控她的主權者是塔綠班，是「另一群人」，「是極端份子」，而將這群人排除在命運共同體之外，並要她的另一群主權者去嘲笑他們，貼標籤，進行仇恨動員，獵巫，與霸凌，這比較符合她口中的部分激進支持者，而這就是毀壞契約的行為，她應該自行辭職，或由人民制裁．
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌．
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金，這是不分政黨色彩的人所貢獻；該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構，而這是基於２３００萬人的公共意志，所賦予，要求他進行質詢與立法代議士的義務，這些人無論政治立場為何，政治選擇為何，支持哪一個政黨，贊成或反對政府的政策，都是他們自由的選擇，來自於他們的自由意志，並不能由代議士決定，或者干涉，甚至將之作為一種攻擊性的理由，攻擊自己理當付出責任的對象，純粹是因為人民不選擇她或她的政黨，或者不遵從她的個人意圖．
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如果你要檢討政府的防疫，應該提出你的論述和客觀依據，與哪些需要改進的地方，凸顯其不足之處，但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班，這不會對防疫有任何幫助，只是單純地進行惡意攻擊和羞辱，根本是搞錯對象．立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法，憲法即規定，議會必須具有有自治、自律之權責，議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限，始有免責之權，如與會議事項無關，而為妨害名譽或其他顯然違法之言論，則係濫用言論免責權；而權利不得濫用．
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高虹安此舉，是在違背自己的誓言．
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程，其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，白話來說，你可以向民眾陳述利害關係，爭取他們認同，而不是強制人民遵從自己的意見，反對者的意見都打成對立群體，進行抹黑和汙衊，比起黨意，極端的個人主義更令人無法苟同，前者仍符合民主的範疇，後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主．
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很明顯，汙衊人民是塔綠班或者綠畜，並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，相反的，它屬於侵害公民存在的負面成分，壓制人們表達自己的主張，才有可能製造所謂「寒蟬效應」，當人民表達自身的主張時，隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤．
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這當中最荒謬之處，那就是代議士拿人民因染疫而逝去８００條人命，合理化自己對人民羞辱和歧視的行為，她似乎忘了，她才有質詢權以及代議的職權，而人民並沒有，她說「八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲」，事實上，這是她的工作，她不去做，要人民自己去做，而這發生在她被檢討唱歌的情境，只要人們質疑她為何罵人是塔綠班，就必須代替自己去質詢政府，如果你做不到，就不能質疑她，要接受她的羞辱．一個代議士，主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵，並拿他人的悲痛，來為自身歧視言論進行背書，可以說，符合亞里斯多德所稱的「惡行」（ａｄｉｋｅｍａ）．
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我們不會說，羞辱與歧視是一種民意，霸凌與嘲笑是公民的行為，「塔綠班」是一種惡意的標籤，框架在無辜的人身上，對於他人進行莫須有的指控，用意在於報復與逼迫他人服從他們權威，如同盧梭所說的自爽之愛（Ｉ’ａｍｏｕｒ　ｐｒｏｐｅｒ），把民主社會當成一種複雜的人際關係，為了經營這種人際關係，試圖與他人比較並進行貶低，他們想從他人的目光中確認自我存在的價值，藉由反覆激怒與刺激他人，引起別人不悅，討好極端的對象，取得他們的認同，他們越生氣，我越高興，越將他們非人化，越能建構自身的優越感．
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這反映的是它自身的脆弱性，必須依賴他人的認同才能生存，必須試著去忌妒和怨恨，他們的戲碼才能繼續演下去，在這個螺旋之中，它是在服膺另一群主權者嗎？我想不是的，它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛，一種怨婦式的忌妒，奴隸般的愛情．
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塔綠班之所以是歧視的字眼，是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對，他們屬於客觀的第三者，就像柯文哲當初說「希特勒屠殺６００萬人的歷史悲劇，是猶太人對國際上最大宣傳」，而遭到猶太協會所杯葛一般，台灣伊斯蘭協會對於ｐｔｔ上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語，認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥，牽連無辜穆斯林，並認為使他們遭受到冤屈．
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值得注意的是，對於羞辱與歧視的詞彙，它所指涉的對象，以及加諸的語境，並不是由加害者所定義，那只會淪為二次傷害，加害者出於自利取向，必然會合理化自己的羞辱行為，認為他們十分合理，如此，就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」，或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」，這樣虛構的謊言，將原本人們欲脫離的傷害字詞，再度烙印在被害者身上，使惡意成為一種平常，將錯誤變成一種正確，原本應該被遏制的行為，變成強迫別人接受，而不許抗拒的日常，明明感受到了惡意，也確實被傷害，他們要其他人裝作沒這回事，掏洗人們的認知，只能默默的忍受，把他們惡意當成善良來解讀，為了少數人的慾望，施暴於萬物．
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歧視與羞辱字詞，應該由受指涉的對象，他們的感受為主，以普世價值審視他造成的傷害性，塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結，如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了，犯不著使用塔綠班，她也可以使用傷害較小的網軍或１４５０，但是否，從她本身的意圖來看，她故意使用塔綠班標籤他人，就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想，ｓａｙ，「他們就是那樣的人」．
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以民進黨支持者來說好了，或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」，他們可曾去強暴婦女，或是殺害平民？他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊？他們可曾解釋一部律法，剝奪女孩子的受教權力？他們可曾說，「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩？他們可曾毆打或殺死記者，阻止人們說出真相？或入侵電視台，用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言？
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沒有，而高虹安，作為一個代議士，說他們是塔綠班．
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這令人想起黃士修，曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」，他們慣性以「綠」作為一種原罪，並拿他人的創痛，使他人無法忍受，難以反駁，讓人陷入退無可退的境地，而諷刺的是，當神學士把女性當成羔羊那樣宰割，身為一位女性，卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上，這是在利用太平洋一端的受害者，拿著她們的吶喊聲，來為自己取暖，尋求共鳴．
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神學士不是神學士，淪為負面的詞彙，塔綠班卻不是塔利班，是一種無害的歌頌，這理科出身的中文造詣，實在令人不忍卒睹，既要罵人，展現自身的惡意，又想要免於責難，掩飾自身的意圖，要其他人當這股惡意都不存在，不准別人批評，可以看見其中極度自私的想法．
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者，ｐｔｔ八卦版與成衣商人，他們明確的使用這個詞，用來指涉所有泛綠的支持者，只要遇見泛綠支持者的存在，無論他們說什麼，贊同或反對政府的政策，都來上一句「好的，塔綠班」，高虹安既然稱歌詞皆非她所創作，但又認為歌詞不是他們所定義的那樣，而是自己所獨創的那一種，「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」，這是沒有邏輯的，她獨創這樣的概念，又加以違反，對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」，凡看不下去她出口成髒，羞辱他人行為的人，都是一種霸凌，而霸凌她的人又會將自己的言行舉止，刻在人民心底，塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人，看不下去她惡行的人，都當作是塔綠班，「只要批評我的，都是塔綠班」，這才是她真正的定義，「我說你是，你就是」，只要我爽，我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上，而對我有利的人，就不是塔綠班．
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」，將女生分為好女孩、壞女孩，被我仇視的，就是母豬，遵從我的女孩，就是好女孩，不是母豬．在這邊，高虹安把她不同政治傾向的朋友，以及她認可的，就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者，定義為「聰明溫暖的活人」，她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」，至於她稱呼塔綠班的人，都是一群愚笨冰冷的屍體，她不需要在意他們的感受，然而，事實真的如此嗎？簡單的劃分成對我好的和對我不好的，孩童般的世界，我想，在她的朋友中，也必然存在不認同她羞辱他人行為的人，在她認可的非民眾黨支持者中，也有看不下她罵人綠畜的人存在，是說，正常人都會這麼認為，不過，在她眼中，就會突然被歸類成「不能就事論事」，哪怕，是針對她辱罵別人的這件事．
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不符合我意的，就是塔綠班，這才是她真正的定義，證據就在於，她的定義不斷地再改變．
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我不知道是不是理科的人，都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解．
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ＰＴＴ八卦版早前，在塔利班攻進首都喀布爾時，改版標「賀阿富汗酋長國成立」，成衣商人則在此時直播中表示，「塔利班以前就是一個政權，是後來美國人來，把塔利班政權趕走，這才是整件事的開端．」，並稱「美國人說走就走」．
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可見，他們濫用這詞彙的前提，和其他人不同，是肯定塔利班的行為，並對他們展開奇異的同情，透露出他們隱約的反美情緒．
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另一方面，他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上，他們某種程度贊同塔利班的行為，又將他們的暴行轉嫁給其他人，無的放屎，這樣的行為，就是在認同惡意，轉移加害者的責任．
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩，他們一面大聲叫好，一面對加害者抱以同情，並大聲嚷嚷著，無辜的路人，你們是強暴犯，對著所有想幫助被害者的幫助者，說，你們就是那個強暴犯．
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這樣的思維，無疑是一種共犯的思想，我們周遭的人們，出現了一群強暴犯預備軍，而高虹安唱起他們的語彙，並說，不是她創作的，是應觀眾要求，話鋒一轉，又直接指控「我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班？」、「就是民眾痛恨的塔綠班．」，直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字，噢，我想她真正想說的，是已經刻畫在自己的心中，成為永遠的名字，她已經命定了，所有批判她的人，你們就是一群塔綠班．
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但是她不敢說，說成是人民的．
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遠方的人正在受苦，他們被用鞭子鞭撻著，被蓋上罩袍，遮住了眼睛和嘴巴，而一群人不同理他們的處境，不正視他們的痛苦，甚至捨不得別開眼睛，當作事不關己，看著一群人被奪去了自己的名字，被另一群人奴役，你不為他們發聲，反倒是把加害者的名字，當作是鞭子，試圖鞭撻另一群人，活在你身旁的人，也奪去他們的名字．
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她們很痛苦，而他們卻很高興．
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這樣的情緒，這樣的剝奪，和兇手又有什麼不同？
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如果高虹安為了保護自己，而將自己周遭的人，都刻化成兇手的名字，那麼，神父必須為那些被削去自己臉孔的人，找回自己的名字．
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁，
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台灣人，不是塔綠班．
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然而，作為同樣活在島上的人，她必須意識到，她和其他人不同，她不是一個鄉民，或是名嘴，她是一個代議士，具有公職的身分，她具有著權勢，立法權，質詢權，要代替人民上國會殿堂，理所當然，具有較多的社會責任，必須以較高的道德標準加以省視，何況，她還任職於立法院教育及文化委員會，審查教育、文化政策的議案，難道她要用謾罵綠畜的眼光，去制定民眾教育的規準？用唱「塔綠班之歌」的方式，去審視族群的文化？而她犯了錯，不肯道歉的態度，難道不會有家長問「我要怎麼教小孩？」
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誠如鄭太吉所說的，「過高屏溪，殺人無罪」，如果他不是一個代議士，他只是一個罪犯而已，他說的話不具備影響力，但他選上了議長，這就表示，他不同於一般人，他的話語，不可避免的會對公民社會造成極大的風險．
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士，是不是認同「只要是綠的，辱罵無罪」，如果是，他擁有立法權，不知道會提出什麼樣的法案，來合理化自己的言語．
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更重要的，她必須具有基本的常識認知，自己的話語，對照自己的職權，是如何的撕裂這個族群和社會，她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩，如果她認為她是，請辭職，辭去自己的職務，想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群，沒人會理會你．
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台灣的伊斯蘭信徒，並不認同塔利班的行為，認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林，使得他們受到了牽連，而這份心情，轉化成同理，使他們精確的辨明了，那些滿口「塔綠班、聖蟑士」，正在消費他們的信仰，將罪加在冤枉的人身上，正如其他人用塔利班的行為，對他們進行歧視一般．
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他們感同身受，發出不平之鳴，人之所以為人，乃因對其他人的痛苦，能感同身受．
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有些人不能，我們希望他們能．
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人，能使自己的心靈早日得到平靜，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃鶴　＃林靖賢　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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00:00 介紹來賓
00:50 阿滴罹患憂鬱症，花一年走出低谷？
11:13 公眾人物壓力大，該如何調適心態？
22:10 從小遭言語霸凌，舞台成唯一慰藉？
33:12 面對憂鬱症的親友，最重要的是陪伴？
42:42 作家H：憂鬱教會我「順應自然」？
53:20 諮商師也會低落，只能躲到海邊哭？
58:28 男友拿到夢想職缺，卻成噩夢開端？
01:04:03 長期失眠睡不著，竟是憂鬱來敲門？

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⚠️部分畫面恐引起不適，請斟酌觀看

同志驕傲月過後，歡慶台灣的婚姻平權滿週年之餘，我想來聊點沉重的話題。

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#玫瑰少年
葉永鋕（1985-2000）一個躺在血泊中冰冷的少年。

也泛指因性別氣質陰柔而遭受霸凌的男孩們，而我也曾是玫瑰少年。
國中的時候因為上廁所會被同學開玩笑強迫檢查有沒有小雞雞，因此我習慣憋到午休或放學才去廁所，卻反而因此被看我不順眼的人逮個正著，儘管試圖反擊，卻因此被欺負得更嚴，就算求助老師也只得到「那我趕快通知你的家長」這種無效幫助。
後來我反覆練習從便間爬出來，並且更猛烈地反擊，才終於成功掙脫他們的欺凌。
光是我自己認識的男同志裡，就有數十位因為上廁所被欺負而不敢在公共場合用小便斗，葉永鋕當年也是因為這樣，才選擇上課時間去廁所，最後成為了躺在廁所的血泊中，一具冰冷的屍體。

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當初決定拍攝這個議題的時候，我就決定詮釋這個角色，回想起曾經在廁所練習爬出便間的樣子，從高高的隔間跳下來，也許有個閃失，我也會成為躺在地上的屍體。
拍攝時，我躺在地上，一動也不動將近半個小時，起初還很害怕地上的尿水，但後來被濃厚的恐懼取代了，儘管攝影師和其他人都在旁邊，但我躺在濕冷的地上，眼睛睜大盯著天花板，有種無盡的孤寂感湧上來「葉永鋕死前看到的就是這個畫面」我心裡一直在想這件事。
事後在看照片的時候，老公說好像有點太寫實太恐怖了，但我說「可是霸凌就是這麼恐怖，我不想用美麗的濾鏡去包裝它，它是冰冷且持續發生的純粹惡意」

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在我發佈「一朵盛開美好的花」這支影片之後，有一個男孩打了非常長的一封信給我，講述了他過去念男校的經驗，因為自己比較娘，同學們就想脫他的褲子檢查是不是有小雞雞，他抵死不從卻因此被一人一腳踩踏他的下體，造成了大腿與腹部多處瘀傷，卻又害怕極權式教育的父母而選擇隱忍，甚至想要輕生。

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還有一名喜歡做女裝打扮的朋友，在某天下班回家的路上，就在鬧區的巷子裡被人襲擊搶劫，甚至拖行了好幾公尺，結果全身挫傷的他還是立刻冷靜地前往警局備案，做筆錄的過程警察冰冷地說了一句「我是建議你不要這樣奇裝異服啦！也難怪成為人家攻擊的目標」他只笑了笑，畢竟早就習慣這種無意識的冒犯，走出警局甚至還神情自若地坐在路邊抽了根菸。

我聽完這個故事的時候真的哭了好久，最令人悲傷的不是惡意，而是對於惡意感到習以為常，但這就是很多同志成長的經歷，儘管沒有遇到過於恐怖的事件，卻也或多或少在惡意中成長，有的人變得更尖銳，有的人改變了自己的模樣。

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我們無法弭平已經發生的傷痛，但也許我們可以盡自己的力量關心身旁的人，當霸凌持續發生的時候，身為家長、教育者、同儕或任何身分的你會做些什麼？
霸凌聽起來很可怕，但事實上它是一件很容易做到的事情，身為被霸凌者的我，也曾是別人的霸凌者，不管是言語、肢體、精神還是網路上的霸凌，都可能在有意或無意的狀態下發生，有時是出於純粹的惡意，但更多時候是出於好玩或沒那麼嚴重的錯誤心態，所以環境氛圍很最重要，永遠不要置身事外，因為冷漠也是助長霸凌的溫床。

最後我也想告訴處在黑暗中的人，如果你覺得孤立無援，還是不要放棄求救，世界上有很多資源可以讓你找到出口，以前躲在廁所哭泣的我也並不知道，後來的我會遇到這麼多真心愛我的人，那時候的我連家都不想回去，沒有什麼朋友也不覺得有人會愛我。
可是那時候的我還是想活下去，或者說我還不甘心去死，結果反而用了最大的力量往上走，我的努力真的可以帶來改變！

願逝去的人，從此自由飛翔
願依然奮鬥的人，至少喜歡現在的自己
玫瑰少年們，加油！

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【20190705 誰是上個時代的人 】
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