為什麼這篇無為而無不為鄉民發文收入到精華區：因為在無為而無不為這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者circlelee (mindfulness)看板Buddhism標題[心得] 無為而無不為時間...
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2021-09-16 10:18:27
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無為而無不為 原來是出自老子的話
我認為這個跟佛教中禪定的概念有些同相的地方
因此我就做了一些新的解釋
禪定可以算是一種無為的狀態 也就是說無所做為，定！
能夠無為的話，能夠定的話 在平常面對各種可怕、慾望的東西 我們就可以無不為了
無不為的意思 就是指 沒有不做的事，意指 做什麼都可以
也就是說 我們可以使可怕或是慾望驅使我們的行為 停止
而可以自由地選擇我們的行為
舉例：我們看到可怕的東西，就立刻想逃離。但一逃離 這個可怕的東西就一直存在
除非我們願意好好地面對它、觀察它，理解它，否則逃離解決不了問題。
如果我們有定的功夫，首先 無為 不去做任何的控制反應 只是觀察、覺知
心中沒有怕的逃離行為 我們才可能選擇最適合的行為
換是慾望喜歡的東西也一樣，一見心喜，就衝上去。但慾望可能是可怕的陷井
所以 遇到喜歡的東西 要定！ 無為！ 當我們可以對慾望 無為時
我們才可能選擇適合的行為 才能看清它的本質 才能 無不為！
所以我認為 佛教常講 事物總是 無常、苦(不圓滿)、無我
我覺得可以再加上 無為 而無不為的概念
禪定可以去修煉上述四種概念即 無常、苦、無我、無為
如此應該可以對人的痛苦 可以有很好的治癒作用吧
個人淺見，尚請版上先進包涵，願聽指正
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◆ From: 61.62.72.5
※ 編輯: circlelee 來自: 61.62.72.5 (12/26 03:29)
推 nknuukyo:無為是因為自身行為並非自我的作為 118.160.66.82 12/26 09:33
→ nknuukyo:故謂無不為也 118.160.66.82 12/26 09:33
→ nknuukyo:簡言之 身心行為都未曾須臾離道 118.160.66.82 12/26 09:34
→ nknuukyo:故所言所行 皆是合道的行為 自然流露 118.160.66.82 12/26 09:34
→ nknuukyo:所以 實在沒說過法 實在沒講過話 118.160.66.82 12/26 09:34
→ nknuukyo:有些人把 無為 當作 不做事 就此言差矣 118.160.66.82 12/26 09:35
→ nknuukyo:不過是 "合"天"行"道 罷了 118.160.66.82 12/26 09:36
→ nknuukyo:至於禪定與無為 我想不必掛上等號 118.160.66.82 12/26 09:37
→ nknuukyo:有禪定者未必無為 118.160.66.82 12/26 09:37
→ nknuukyo:佛陀也不把禪定作為最高標準 不是嗎？ 118.160.66.82 12/26 09:38
→ circlelee:多謝 道教版主指導 61.62.72.5 12/27 12:16
→ chowyc:禪定應該只是過程..方法..似乎非最高標準吧 211.74.177.36 12/30 09:18
→ chowyc:再看了一次才發現自己眼拙了..哈哈哈哈 211.74.177.36 12/30 19:23