※2016.10.30 觀點—《旁觀者》雜誌 Patrick Allitt ※
猶他州為何背棄川普

伊凡‧麥克馬倫（Evan McMullin）正在參選美國總統。他是一位來自猶太州的摩爾門教徒，一位前 CIA 幹員，他擁有共和黨今年本應尋求的領袖特質。麥克馬倫與他同信仰的其他教友，都認為唐納德‧川普讓美國蒙羞，因此他很自信地談論如何重建美國的保守主義，如何重新找回其尊嚴與公信力。

雖然他的大名只出現在十一個州的選票上，但他參選的幾個月期間，已經在洛磯山脈各州獲得一定的支持，事實上，他很有可能贏取摩爾門教的大本營——猶他州。麥克馬倫今年四十歲，跟他搭檔的芬敏蒂（Mindy Finn），是一位信仰猶太教的高科技企業家、保守的女性主義者，今年才三十六歲。他們當然無法席捲全美，但他們顯然享受競選的機會，自信地告訴選民川普與柯林頓都很糟糕。

摩爾門教徒一向是共和黨的鐵票，今年的情況卻大不相同，幾乎一面倒地唾棄川普。2012 年的共和黨的總統候選人，米特‧羅姆尼（Mitt Romney），代表了摩爾門教徒的典型 : 勤勞、菸酒不沾、富裕、遵循傳統的家庭價值。在他們眼中，川普代表著（共和黨）可怕的退步。摩爾門教的報紙《蜜蜂州報 Deseret News》最近才譴責「川普陣營的銷售術、憎女症、自戀症、潛在的暴君症」。在川普吹噓性騷擾女性的錄音公諸於世後，一位猶他州的國會議員表示，再支持川普的話，他無法面對他十五歲的女兒。

諷刺的是，麥克馬倫比川普更富有政治經驗 : 川普從未出任過官職，也不曾參與過任何選舉。麥克馬倫曾經在約旦及其他中東國家擔任 CIA 幹員，稍後成為共和黨在國會山莊的外交政策顧問。關於自由貿易的好處，他有實際的經驗，也對於移民改革頗有見地（不像川普一樣嘩眾取寵），並主張降低所得稅率。但另一方面，他是一個沒沒無聞的人物，美國東部各州幾乎沒有什麼人聽說過他的大名。他的選舉經費，比起兩位大黨候選人動輒數億美元的規模，只能說是少得可憐，全靠小額捐款。

然而，川普的重大挑戰來自猶他州，亦其來有自。摩爾門教徒為了堅持自己的信仰，其歷史充滿了迫害與衝突。在所有源自於美國的宗教之中，摩爾門教最為顯著，其全名是耶穌基督後期聖徒教會（Church of Jesus Christ of the Latter Day Saints），創辦人約瑟·斯密（Joseph Smith）在 1823 年見到天使莫羅尼（Moroni）。莫羅尼給了史密一套金質的平板，上面書寫的文字，從「改良的埃及語」翻譯成為英文後，就成了《摩爾門經》。這本書的內容講述耶穌基督如何在羅馬帝國的巴勒斯坦生活、死亡、復活後，在古老文明興盛發展的美國生活。

早期的摩爾門教徒、實行一夫多妻制度者，受到鄰人的憎恨嫌惡，必須一再搬遷以逃避迫害。1844 年，斯密在伊利諾伊州被暴民殺死後，繼任者楊百翰（Brigham Young）是娶了五十一位新娘的新郎，他發誓會帶領她們到一個永遠不再被騷擾的地方。他選擇了大鹽湖（Great Salt Lake）的湖邊，一個乾熱貧瘠、看起來好像百草不生的土地。然而，此地經過摩爾門教徒勤奮的耕耘，在楊百翰嚴格神學的指導之下，成為鹽湖城（Salt Lake City），一個引水灌溉的綠洲，繁榮興盛至今一百七十年之久。

1890 年，後期聖徒教會在摒除了一夫多妻制度，成為一群超級愛國、超級保守（主義）的美國人族群。他們講求道德、健康、助人，每個人生階段都有特殊的宗教任務。根據摩爾門教的習俗，年輕人在上大學之前，或者大學畢業以後，都應該從事兩年的傳教工作，費用自行負擔——或者由家人供給。（因此，總統候選人麥克馬倫在高中畢業後，曾在巴西南部呆了兩年，學習葡萄牙語、並且對當地人宣教。）如此一來，摩爾門教徒絕大多數明瞭外國的風俗民情，也了解戰火蹂躪地區的人民苦境，所以他們不仇外、也不排外。

十幾歲年輕人在從事海外的傳教工作之前，必須參與替代洗禮，意思是他們暫時使用已經過世的非摩爾門教徒的名字，替代受洗，好讓死者的靈魂可以上天堂。這個儀式在 1990 年代引起外界反感，因為摩爾門的年輕人不但為納綷大屠殺的受害者替代受洗，也為加害者替代受洗——這意謂著不只是安妮·法蘭克獲得摩爾門的施洗，阿道夫·希特勒也一樣獲得施洗。

摩爾門教會超級注重家庭生活，所有的教會活動都是以家庭為中心作各種安排。出生率高、大家庭也很常見、離婚率低。摩門爾的信徒必須繳交稅前所得的十分之一給教會，教會再利用這筆錢來賑濟時運不濟的成員。摩爾門教徒禁絕咖啡、茶、香煙、以及其他所有的刺激品，他們的平均壽命比其他美國人的平均要高——平均而言，可以多活七到八年。

摩爾門信仰要求信徒全心全意投入——與半調子的英國國教完全相反。後期聖徒只有兩個選擇，不是全心投入，就是完全不信，沒有一半一半。離開教會的人通常會被其他摩爾門所排斥，而前摩爾門教徒對於教會感到幻滅的回憶錄，也已經成為美國文學常見的文類。

然而，在 2016 年的前 10 個月，我們很難不欣賞摩爾門教徒為了原則而集體背棄唐納德·川普、轉而支持麥克馬倫，尤其是他們深知，如此一來，他們就是在增加希拉蕊·柯林頓當選的機會——希拉蕊支持懷孕婦女有選擇墮胎自由（pro-choice）、大政府的原則，都是摩爾門教徒所無法欣賞的。麥克馬倫主張美國應該擺脫官僚系統的問題、恢復自由、認真看待少數族群的權利。

因為美國選舉人團制度的古怪之處，理論上麥克馬倫還是有可能可以當上美國總統。假如兩黨的候選人都無法取得多數，而麥克馬倫贏得猶他州，那麼選舉的結果就必須由美國眾議院來決定——此類的情況在歷史上發生過一次，在 1828 年。如果眾議院的議員覺得兩個候選人都不是總統人材，決定找一個折衷方案，麥克馬倫就會成為他們的替代選擇——因為他在猶他州的勝利將會使他取得選舉人團的最後幾張重要的選票。穩重務實的麥克馬倫應該不太可能會認為這種事情會發生，但這種可能性讓他的支持者抱持著一絲絲的希望。

如果，2012 年飲恨的總統候選人米特‧羅姆尼宣布支持麥克馬倫，就很有可能會影響許多猶他州的選民。羅姆尼今年三月曾經痛批過川普，但是他對共和黨的忠誠、還有想要幫助自己兒子步入政壇的心情，使他無法投入麥克馬倫的陣營。

http://blogs.spectator.co.uk/2016/10/mormons-dumped-trump/

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

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本集主題：「世記：老北投的時光故事」特展介紹

訪問：李莎莉 館長、洪侃 副館長

始建於1921年的北投文物館古蹟建築群，
今年滿一百歲了！
歷經歲月的洗禮依然矗立半山腰上，
持續推動著傳承在地文化與引介跨國際文化藝術的工作。
在這歷史性的100周年，
由新生代臺灣獨奏家交響樂團女高音「蔣啟真」演唱經典曲目為展覽揭開序幕，
並由北投在地「阿郎那卡西」帶來經典組曲與各位搭上時光機聽見那些年。
本次特展分為北投社群、北投風土、北投物產和北投人四個展區，
以及佳山藝廊百年影像攝影回顧，
並結合耆老的跨時空對話、AR互動遊戲、影片等，
呈現北投百年豐富精彩的開墾故事。
展覽中展出日治時期著名溫泉旅館「星乃湯」老闆及「不動明王廟」創建者佐野庄太郎所珍愛的臺灣員工書信、
獨家展出國民阿嬤陳淑芳女士金馬戰袍、
兩百年前的凱達格蘭族地契、
臺灣最早的COSPLAY服裝—1961年的大俠梅花鹿電影女主角的戲服、
即將失傳的牛草鞋，
以及曾風靡於海內外的中華陶瓷精緻陶瓷珍品。

展出單位粉絲頁： 北投文物館
展出日期：2021年4月9日~8月29日
開館時間：週二至週日 10:00~18:00
地址：台北市北投區幽雅路32號




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