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在 母系社會原住民產品中有70篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【影音】備受矚目、以1867年「羅妹號事件」為背景的史詩旗艦影集「斯卡羅」改編自小說家陳耀昌的作品「傀儡花」。陳耀昌分享創作歷程，他回憶，他在2012年春天一趟屏東的「荷蘭公主廟」之行中，因看見廟邊船骸引發的好奇之心，進而影響「傀儡花」寫作、斯卡羅族群的重現，以及台灣影視史的重要里程碑。 荷蘭公主廟...
同時也有6部Youtube影片，追蹤數超過5,380的網紅探險威狼 Wilang-Explorer，也在其Youtube影片中提到，大家好，我是威狼 今天帶大家來到台東的建和部落參與『卑南族年祭』 相信很多人在跨年時 去聽演唱會、看煙火 而這次我就來到講了很久的 一直很想去的卑南族年祭 而這三天的活動真的大飽眼福 從青年報訊、入階儀式、盪鞦韆、圓舞...等活動 都讓我更深刻的認識卑南族這個族群 而這個鞦韆真的非常好玩 這麼高的鞦...
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母系社會原住民 在 Mayà Yuriko Instagram 的最讚貼文
2021-08-03 14:59:45
Maya x iRene 全新單曲『美族女孩』上線啦！ 連結在自介 Link in bio! 👉 美族女孩單曲介紹： 透過歌詞內容反映阿美族母系社會在愛情裡，女生可以獨立自主，不需要為了感情而委屈自我，主控權掌握在自己手中。 編曲人、製作人名單： 作曲 Composed by: Maya x i...
母系社會原住民 在 Fountain 新活水 Instagram 的精選貼文
2021-07-11 09:09:32
【新活水3月號｜先鋒人物・鍾適芳】 ✤ 外省第二代的鍾適芳，母系家族從中國輾轉到香港再到台灣，生在海南島的父系家族則先往越南、寮國逃難，爾後流轉來台；此後，他們仍在島內不停移動、搬家。 另一方面，父母雙方都無宗教信仰，加上母親是自學而前衛的女性主義者，反傳統也討厭任何束縛，鍾適芳自言始終沒有「根...
母系社會原住民 在 一輪??♀️??♀️??♀️??♀️⛰ Instagram 的精選貼文
2021-03-31 13:07:37
花東小鎮單車漫遊 過了amazing的兩天 不再是流浪.亂玩.亂看的旅行 在地的布農族和阿美族 帶著你體驗他們的文化 告訴你每個文化的故事 瑞穗的織羅部落-情人袋DIY 阿美族情人袋的來由 母親會為兒子準備情人袋 在慶典尾聲 藉由舞蹈互動時 女生若對這男生有意思 就能把檳榔投入男生的情人袋 由於...
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母系社會原住民 在 探險威狼 Wilang-Explorer Youtube 的精選貼文
2021-01-18 19:00:27大家好，我是威狼
今天帶大家來到台東的建和部落參與『卑南族年祭』
相信很多人在跨年時
去聽演唱會、看煙火
而這次我就來到講了很久的
一直很想去的卑南族年祭
而這三天的活動真的大飽眼福
從青年報訊、入階儀式、盪鞦韆、圓舞...等活動
都讓我更深刻的認識卑南族這個族群
而這個鞦韆真的非常好玩
這麼高的鞦韆我還是第一次搭過
也從中放掉2020不好的過去
好好迎接未來的2021
相信你們都也躍躍欲試
那就排好時間 今年來參加卑南族年祭吧
『卑南族（pinuyumayan）』：
為台灣東部深山和平地的原住民是原住民族群之一
族群分布在中央山脈以東
卑南溪以南的海岸地區
以及花東縱谷南方的高山地區
族群主要居住於台東縣境內偏向屬於母系社會
『建和部落』：
Kasavakan意為「位於山谷的部落」清代譯為「射馬干」
本地最重要的史蹟就是一處
被認為是卑南族祖先最早從太平洋登陸台灣所植的竹叢
卑南語叫做「Lerpuwa'an」光復後改稱為建和
在每年在元旦的時候都會舉辦盪鞦韆活動因而又稱為鞦韆的故鄉
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Wilang的社群連結：
Instagram:
https://www.instagram.com/wilang_explorer/
Facebook：
https://www.facebook.com/%E6%8E%A2%E9%9A%AA%E5%A8%81%E6%9C%97-100459841997534/about?view_public_for=100459841997534
拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
imovie
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Music:
1.Fly away – Rexlambo (No Copyright Music)
2.Home – Neutrin05 (No Copyright Music)![post-title]()
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母系社會原住民 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2020-04-12 23:46:14本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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母系社會原住民 在 Kolas Yotaka Youtube 的最佳解答
2019-08-15 11:28:36母系社會的阿美族女性，強悍、有強烈的愛、勇於直接表達。
盧靜子，阿美族名Ceko，是在阿妹之前，第一位打入「主流」娛樂圈的原住民歌手，她也是在阿妹之前，第一位從不隱藏原住民身分的創作型歌手。她來自台東馬蘭部落Falangao，在族群歧視比現在更加嚴重的1960-70年代，當大部分的台灣人聽包娜娜、蔡咪咪、鄧麗君、姚蘇蓉、金燕唱歌，但許多原住民最能喊出名字的歌手就是盧靜子，她就是當年的「阿妹」。有名的創作曲之一，就是「馬蘭姑娘」，凸顯典型的阿美族女性性格。![post-title]()
母系社會原住民 在 Facebook 的最讚貼文
【影音】備受矚目、以1867年「羅妹號事件」為背景的史詩旗艦影集「斯卡羅」改編自小說家陳耀昌的作品「傀儡花」。陳耀昌分享創作歷程，他回憶，他在2012年春天一趟屏東的「荷蘭公主廟」之行中，因看見廟邊船骸引發的好奇之心，進而影響「傀儡花」寫作、斯卡羅族群的重現，以及台灣影視史的重要里程碑。
荷蘭公主廟位於墾丁海灘附近的一座萬應公祠，廣播教父石川在微微笑廣播網《台灣在地文化》曾口述說這段荷蘭公主廟的故事，並也考據史蹟學者的推論，公主廟奉祀的不是荷蘭公主，而是370年前曾經發生過影響台灣歷史非常重大的「羅妹號事件」。
荷蘭公主廟之名從何而來?石川旁白說：歷史往往是戰贏的人寫….
相傳明末清初（相當於荷治時期）時，荷蘭公主「瑪格麗特」為了尋找愛人「威雪林」而來到臺灣，船隻卻在大灣（即南灣）遇到風浪觸礁擱淺，船員發出求救煙火，引來當時的龜仔角（今社頂自然公園）部落的原住民襲擊遇害。
該廟位於墾丁海灘附近的一座萬應公祠，當地人俗稱八寶公主廟。祠內供奉一幅書有「荷公主女」之橫聯。1981年重修，成為一座「三合一」廟，主位拜萬應公，一旁拜土地公，一旁拜八寶公主，來慰問死者的亡靈。但是研究歷史史蹟的學者推翻這說法，第一、學者反駁荷蘭並不是一個國王制度「沒有國王，哪有公主呢」?第二、學者說原住民是母系社會，不殺女性的。由此可見民間流傳的故事不一定是真的。
※完整內容：上網四分鐘影音。延伸閱讀/羅妹號事件(上下兩集共約七分鐘)
母系社會原住民 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
音樂扮演著形塑地方、族群乃至國家認同的重要角色。一個地方或群體的音樂如何擴散到不同區域、甚至跨越國界？在全球化數位化的發展脈絡下，我們應該如何理解與看待音樂類型在流動與傳播過程中所發生的交融雜糅現象？讓我們來閱讀這篇選自 新活水 的文章，從音樂的視角映照出個人對於社會族群認同的反思歷程。
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外省第二代的鍾適芳，母系家族從中國大陸輾轉到香港再到台灣，生在海南島的父系家族則先往越南、寮國逃難，爾後流轉來台；此後，他們仍在島內不停移動、搬家。另一方面，父母雙方都無宗教信仰，加上母親是自學而前衛的女性主義者，反傳統也討厭任何束縛，鍾適芳自言始終沒有「根」的感覺，也不知道什麼是「根」。
或許這可以解釋她受到的莫名召喚？「我和交工樂隊、原住民音樂家合作，他們都有很明確的根源存在，而且是有形的。」鍾適芳舉例，「像鍾永豐、林生祥他們錄音前，都要在家門口的大樹下面拜伯公（土地公），家對他們來說有好多層意義，從祖屋、到家族……」但外省二代沒有具象家屋或空間構成的「根」，這些東西非常陌生。「『根的感覺』，我是從跟這些音樂家一起工作後才開始有的。」
...
也或許，外省後代的「根」，即是像棋盤腳那樣飄洋過海，本質上由遷徙和離散所構成，她跟檳榔兄弟工作時，意識到類似的困境：「原住民永遠被迫離開，部落是空的、裡面沒有人。一直移動、重建，然後銷毀，社會階級流動又非常困難。」
...
「我們在聽一些異文化聲響時，也不能假裝那是一個撫慰我們的聲音。」她不無謹慎地表示，世界音樂的創作容易出現文化挪用、自我殖民的問題，或是去脈絡地混為一談，僅是營造異國風情遞送給聽者──事實上，全球音樂工業中的「世界音樂」標籤，是以西方為中心來概括「其他」文化的樂類及風格。
「無論做音樂、紀錄片或策展，最後都會處理到這些問題：能不能盡量呈現創作者文化背景下的脈絡：為什麼會發出這樣子的聲音？為什麼會產出這樣子的創作？」鍾適芳強調，「不是把它籠統地放在異國情調中，也不要為了行銷宣傳進行誇大或誤用。」或許這也是大大樹為何始終「大」不起來的原因？「若公司規模變大，也許就不可避免會違背自己對某些音樂、文化的理解吧！」
（引用自https://www.fountain.org.tw/interview/chung-she-fong?fbclid=IwAR11bog1oIE6ct7iNP_lSp_RKYAdsH14vMsQ0mfh8CcoDaGNal078ubtWFQ）
母系社會原住民 在 Facebook 的最讚貼文
花東小鎮單車漫遊
過了amazing的兩天
不再是流浪.亂玩.亂看的旅行
在地的布農族和阿美族
帶著你體驗他們的文化
告訴你每個文化的故事
瑞穗的織羅部落-情人袋DIY
阿美族情人袋的來由
母親會為兒子準備情人袋
在慶典尾聲 藉由舞蹈互動時
女生若對這男生有意思
就能把檳榔投入男生的情人袋
由於阿美族是母系社會
所以有優先選擇權😆
關山的電光部落-竹炮體驗
阿美族在對抗清兵時
電石放入竹筒再加入水
要迅速覆蓋洞孔(避免氣體跑掉)
數10秒後點火🔥 就會boooom!!!!!!
第一次玩有點緊張
沒想到全身震一下會上癮😂
一玩再玩~~~
比想像中的安全很多
關山的崁頂部落-小米脫殼
布農族的部落位於偏山區
小米是他們主食
狩獵是他們重要技能
阿美族豐年祭相同重要的
布農族慶典是4-5月的”打耳祭”
到花東還有很重要的事
就是要用單車的速度
享受這裡的純淨!!!!!
關山自行車道+板塊奇遇單車線
都能看到花東特有的風景
這趟旅程的重要環節 還有美食啊!!!
織羅部落的阿美料理
崁頂部落的布農料理(蓋亞那工作坊)
東里車站的G九屋
平常很克制...刻意對食物慾望降低...
每個都太好吃 直接大破功😂
晚上住安通的紐澳華溫泉山莊
老闆竟然是高齡的三鐵好手
我們都還沒開口
老闆就先約”誰早上要跑步”
當然二話不說 “我我我🙋🏽♀️”
消滅單車項目太輕鬆
吃得美食卻太多的罪惡感
原住民天生的熱情
精湛的廚藝.藝術的擺盤
好聽又隨性的高歌
讓我們不斷驚呼
發現自己對原民文化了解真的很少
但這些文化明明都很值得被傳承
說了這麼多
就想表達這一趟有多值得!!!!
親身體驗的一手經驗遠比二手資訊來的深刻
讓專人帶你來場深度騎旅吧!!!
❣️報名費用：600 元
🔗報名連結：
https://www.bao-ming.com/eb/content/4726#23267
活動路線：
🚴♂️稻米之鄉老派約會25K（5月29日）
🚴池上小鎮農村巡禮16.7K（5月29日）
🚴♀️海端部落秘境探索17.6K（5月29日）
🚵♂️板塊騎遇夏日手作46.6K（9月11日）
還有豐富的 #部落體驗 遊程搭配
📍電光部落：竹炮體驗、阿美族串烤
📍崁頂部落—蓋亞那工作坊：小米脫殼+布農族家庭餐桌
📍織羅部落：文化祭風味餐
📍藍帶主廚下鄉去 在地美食饗宴加價購
East of Taiwan花東縱谷自行車漫旅挑戰
花東縱谷國家風景區管理處
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