台灣旅日作家獲芥川獎
7月14日，日本文學最高榮譽的芥川龍之芥文學獎宣布：最新得獎者有兩人，一是日本仙台市出身、41歲的石澤麻依；另一位是台灣旅日作家、32歲的李琴峰，她以小說《彼岸花盛開之島》獲獎。李琴峰在台灣讀完大學才去日本留學，母語是中文，她以非母語的日文寫文學作品，而取得這個最高文學獎，實在很了不起。此外，她已有兩本日文小說由她自己譯寫成中文在台灣出版，分別是2017年獲日本群像新人文學獎的《獨舞》，和2019年入圍芥川獎的小說《倒數五秒月牙》。中文讀者直接讀她用中文書寫，比由他人翻譯會更好。

日本的文學獎，與香港、台灣的不同。香港較為人知的只有青年文學獎，台灣的文學獎較多，每個獎都分小說、新詩、散文等組別，獲獎之後也不見得可以寫專欄，出書，當作家。日本的文學獎得獎作品的體裁只限小說，一些著名文學獎不是公開徵稿，而是只要寫作者在雜誌或書籍上發表新作品，便會自動列入評選名單，然後評判再從中挑選。通常選出的得獎作品只是一篇，最多兩篇。獲獎作者基本上已獲得雜誌或出版社取用他稿件的機會，可以說已經出道，當以寫作為生的作家了。

日本各文學獎中，以創辦《文藝春秋》雜誌的日本小說家菊池寬在1935年設立的芥川龍之芥獎和直木三十五獎的歷史最悠久和公信力最佳。芥川獎是頒發給「典雅小說（雅文學）」新人作家的一個獎項，直木獎是頒發給通俗小說作家的獎項。

日本許多名作家，都因獲芥川獎而成名，如獲諾貝爾文學獎的大江健三郎。
為什麼日語學得這麼好？
李琴峰不是第一個用非母語的日文寫小說而獲芥川獎的作家，在2008年，出生於哈爾濱到日本留學並已經歸化日籍的楊逸，憑小說《浸著時光的早晨》獲當年的芥川獎，故事講述1980年代一個青年在中國20年轉型期中的經歷。但這本書沒有被翻譯成中文出版。楊逸也未見有其他著作繼續問世。

用日文寫作的台灣人，之前還有作家東山彰良，以小說《流》獲直木賞，他原名王震緒，家族移居日本，自幼在日本長大，並改了日本名，及繼續發表作品。

李琴峰至今未入籍日本。她1989年生於台灣，15歲開始自習日文，並創作中文小說。她大學時雙主修日文系與中文系， 2013年赴日就讀早稻田大學日語科碩士課程。畢業後做了三年上班族，現在是專業作家。

為什麼會想學日語？她說：其實沒什麼契機。15歲的某天，不知為何突然有個念頭，「不然來學個日語吧」，從此開啟了日語學習之路。她說，剛開始只是某種沒來由的念頭，但學了以後，便為日文之美所迷惑，從此欲罷不能。

日語之美在哪裡？她說，首先是文字，日文字夾雜漢字與假名，密度不均看來像是某種斑點花紋，這就有一種美感，彷彿是漢字的花瓣點綴在平假名的樹梢上，風一吹過，櫻瓣紛紛飄落。

接著是音韻，日語的音節基本上是「子音+母音」的組合，極富節奏與韻律感，使人不由得想出聲朗誦。

問李琴峰為何能把日語學得這麼好，她說，「因為我愛上日語了」。
《彼岸花盛開之島》
母語是中文，又愛上日語的李琴峰，在獲獎小說《彼岸花盛開之島》中，把中文、日文、台語，還有某些琉球語混合在一起，創造出一種新的語言。她知道在宜蘭的原住民中，有一種和日語混合而成的語言，於是她就做個語言實驗，把3種語言混合使用，這是個新嘗試。

有評審認為《彼岸花盛開之島》這小說的內容融入多種語言做安排，突顯日語是在變化的，因此得芥川獎對日本文學的意義很大。這可能是評審給李琴峰得獎的原因之一。

「彼岸花盛開之島」描寫一名漂流到彼岸花盛開的島嶼海邊、失去記憶的少女宇實（umi）來到陌生的島嶼，接觸島上人們的生活文化，島民操的語言是相當獨特的「日本（nihon）語」，但另外有一種稱為「女語」的語言，只有上了年紀的女性才能學習，作為歷史傳承之用。

這座島嶼只有女性才能傳承歷史，擔任所謂的島嶼領導人，領導人稱為noro，暫譯為「祝女」（祝福的祝），最高領導人是大noro，大祝女。故事寫到，大祝女下令宇實要與同齡的游娜（yona）一同成為祝女。和宇實、游娜同齡的男孩拓慈（tatsu），不得學習女語，但他偷偷地學習，女語學得比游娜還好。拓慈不懂為何男生不得學女語、無法當祝女。宇實與游娜承諾拓慈，倆人若當上祝女就改變男生不能當祝女的規則，並承諾也會教導拓慈歷史。

為何島上男性無法當領導人、沒有權力？這是作者幻想的烏托邦，它要突破人類自農耕社會以來的男權社會。但烏托邦也不是完美的世界。這座島嶼有光明面，也有陰影的一面。
彼岸花的雙重隱喻
《彼岸花盛開之島》想寫的是對人類歷史的一種反思。

作者李琴峰認為，幾千年來，透過男人的視野、男人的文字書寫的所謂歷史，其實都是經過男性視點解釋的東西，即使是性別較平等的現在，大家習以為常的思維、邏輯、科學乃至政治體制、意識形態都是男人建構出來的。

於是她思考，有沒有可能跳脫歷史脈絡，幻想出完全不同的一個世界，由女性的邏輯、由女性司掌的世界。

烏托邦是西洋的概念，若以中國的概念來講，就是桃花源。因此她構思，有沒有可能在日本幻想出一個桃花源。她讀了琉球的神話，神話中有一個位於海洋彼端的神仙居住的樂園。她將這神話引用到小說中。

烏托邦是人類幻想出來、不可能存在的。對某些人而言，烏托邦可能是理想，但對另外某些人而言，不見得是理想。

書名《彼岸花盛開之島》，彼岸花是植物「石蒜」的別名，它可以作麻醉劑，也可以在加工後變成毒品，因此是雙重隱喻。同樣的道理，這座島嶼有光明面，也有其陰暗的一面，將男性排除在宗教、政治體制這一點就是陰暗面。

她說：「歷史不可能完美、人類所建構出的社會制度也不可能完美，包括我們現在生活的這個世界都不斷地在尋求改善或變革的契機，這座島嶼也走在變革的路上，雖然現在不那麼完美。」

這小說結局是光明的或灰暗的？她說，由讀者自由想像這座島嶼未來會是什麼樣子。
李琴峰的小說都貫穿著「逃離」的主題。《彼岸花盛開之島》是幻想可以逃往的不太完美的理想之國。
逃離與理想國
李琴峰在2019年的一篇文章中說，在她十幾歲到二十前半段，「在台灣承受過許多不同種類的暴力，度過許多與世界孤絕的黑暗夜晚，忍受毫無道理被強加於身的生之形式，──當二十前半那尚未成熟的我為了逃離而來到日本，終於獲得那一點點自由的空氣時，天曉得我受到了多大的救贖。」但在日本，雖然「窺見過人類的溫暖光輝，也曾承受過令人憤怒甚而落淚的歧視」。

李琴峰談到在日本租房子，儘管有永久居留權，儘管日語流利，但仍然多次被謝絕入住──就因為她仍是外國籍。管理房產的不動產公司規定，日本人的保證公司費用為房租的50%，而外國人則是100%。

在她2017年獲獎的《獨舞》中，主角趙紀惠為了擺脫舊日傷痕，從台灣前來日本，卻仍無法從「自己」逃離，於是便決心從人生舞台逃離，嘗試死亡的跳躍。趙紀惠說：「出生並非出於自身意志，是遭人強加之事實。若人類註定無法對抗生之荒謬，那麼選擇從生命逃避的權利，總該是天賦的。」

在2019年的小說《倒數五秒月牙》裡，在日本工作的台灣女子林妤梅，以及在台灣工作並結婚的日本女子淺羽實櫻，曾是研究所時期的好友，卻有著說不出來的同性情感。研究所畢業後兩人分隔汪洋，彼此的生活都發生了變化。五年之後，兩人終於在東京久別重逢，共度漫長而又短暫的一天。

逃離與留下，都需要勇氣，因為都要面對不同的問題。於是，在《彼岸花盛開之島》，李琴峰就夢想有一個世界，能夠接受人的不同屬性，卻不為其定義，這樣人類才能回歸單純的存在，並獲得些許自由。
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=185633&year=2021&list=1&lang=zh-CN

今天收到一個中國人私訊，他一開始還蠻有禮貌，也有截圖文章內容詢問我。

我大致上表明，我基本上優先溝通對象是台澎人，再來有餘力往外擴散到金馬人、1949中國難民及其後代，最後才會是外國人。為什麼要有這些比例原則？因為我時間跟大家一樣一天只有24小時，上下班完、煮飯打理家務、顧小孩等等，我必須分配時間，在能力所及內做最有效率的行動。（而且我本人很討厭拖泥帶水、模糊不清。）

講到後面呢，他並沒有把我給他的文章資訊看完，一直敲一直敲，除了稱讚我外貌哈，不然就問我是不是唸政治理論，不然怎麼可以寫出一大篇文章？我簡單說了我推廣台澎法理地位、國際法知識不是什麼政治理論，我是看聖峰的演講後，把 臺澎國際法法理建國連線 網站上資訊都看完，有不懂的就問聖峰，然後吸收後寫成文章，儘量讓知識普及化。

他針對我有一篇（駁斥大錯特錯之 1949 無意識建國論 https://wp.me/pd1HGm-do）說了「漢人其實是想像來的，是超級大混血。」他有點生氣（？）說我完全不懂古典中國概念。說他看不下去。

我就說要以國際法視角來聊可以，你可以先看完聖峰的演講影片。再來，台澎人要建國真的與中國或者他國無關。

我就封鎖他(･_･;

他立馬換個帳號又來問我是不是怕說不過研究古書的他？！

我說不是，是浪費時間。

我受國立編譯館洗腦長大，學校教的是中國史觀、背的是中國地理知識。我到現在已脫胎換骨幾回了，從認知到台灣意識後以為有了亡國感而開始轉換粉專的經營模式，寫的都是挺台派的文章。到今年一月了解台澎法理地位，知道台灣不是國際法上的主權國家、台灣不等於中華民國政權、並不需要國家正常化、台澎不是亡國感應該是被中華民國政權併吞感。

以國際法視角來看待中國也根本沒有五千年，這個說過了，目前中國這個主權國家法人格要從後金時期建立的開始算到至今，後面經歷了變更體制、更名、更政府、1949.10.1新增了另中國政權爭奪中國合法政府代表，也不影響其國家法人格。

ROC政權主張台灣光復這個騙局，提供了劇本跟舞台，讓PRC政權可以依其主張政府繼承ROC政權，因此延續了台灣是中國的這個說法，繼續演這個爛戲碼。

事實上，中國主權國家內部的兩個政權ROC政權、PRC政權與台澎無關。

《舊金山和約》1952.4.28生效，讓台澎領土主權歸屬未定，不屬於任何主權國家（包括ROC政權/PRC政權想代表的中國），就是要給國際社會介入的依據，ROC自己也很清楚。

為什麼法理建國派要不斷強調《舊金山和約》所建構出來的狀態？因為那是共識的基礎。
其他政治層面的東西都有可能隨便改變，但透過國際條約所建構出來的東西，可不是你說不存在就會不存在的。

台澎人要建國不是因為中國PRC政權的威脅所以建國；台澎人不建國也不是因為中國ROC政權治理手段民主化而以為可以讓中國政權質變。

台澎人要建國是因為台澎領土主權歸屬未定、欠缺國家法人格，這要透過國際法程序建國才會有，建國後才能真正的建立一個國際法上的主權獨立的國家，才能真正的長治久安、才能擺脫一中兩政權的困境。

#反中不要忘記反中華民國政權
#當大家說辱華時我第一個想到中華民國政權
#最該被剿的匪是中華民國政權這個中國流亡政權
#不要把中華民國政權的敵人當成台灣人的敵人
#中國內戰與台灣無關

(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)以下頂置文中的分類選幾個與PRC政權有關的吧❤️

這個影片有中國內戰的過程🔗 https://youtu.be/lss2OdMhi90

中華民國政權建政歷史，有說明中國主權國家法人格沒有中斷🔗 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580

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🇨🇳與中華人民共和國政權有關的問答：

Q&A9:是不是中國史觀教育害的呢？：https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4034590093240573/?d=n

Q&A15如果沒有國民黨，中共就會打來了嗎？: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4052397638126485/?d=n
Q&A17沒有韓戰的話中共會打到台灣嗎？: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4057796377586611/?d=n
Q&A89:無論如何中共就是會打來！https://www.facebook.com/100047156705396/posts/287069382874950/?d=n
Q&A95:中共是國際法資深玩家嗎？和平協議是什麼？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/290251225890099/?d=n
Q&A106:妳主張的中華民國代管台灣只是讓中國以內戰阻止他國介入！台澎建國後仍會遇到中國威脅！https://www.facebook.com/100047156705396/posts/296930268555528/?d=n
Q&A135: 台灣建國獨立後和中華人民共和國一樣會有爭議領土 到時還免不了一戰吧？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/314074060174482/?d=n
Q&A153:舊金山和約是廢紙？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/324281995820355/?d=n
Q&A160:妳是在附和中國武力侵台的主張嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/328368485411706/?d=n

Q&A165: 為什麼台澎主權未定可以讓中共打不過來？既然是未定，為什麼中共不直接用武力奪取？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/331354605113094/
Q&A166（設想一個情境在建國以後各國的合作）承上題 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/332011535047401/

Q&A167:中華人民共和國政權會不會阻止金馬人歸化台澎建國後的國家？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/332620328319855/?d=n

Q&A172:你的文章讓中共武統變得更簡單欸！https://www.facebook.com/100047156705396/posts/335756134672941/?d=n

Q&A173: 現在正是因為中共變成帝國主要對手 台灣的重要性才會逐漸上升，在這邊耍嘴皮到底是那個國際條約在罩我們。https://www.facebook.com/100047156705396/posts/336373497944538/?d=n

Q176:蘇聯與俄羅斯的關係就是中華民國和中華人民共和國和關係嗎！？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/338867594361795/?d=n

Q181: 妳對於共機頻頻進入台灣的防空識別區有什麼看法？還有針對媒體報導，吳斯懷在6月11日向行政院提出書面質詢，指出根據國際法，在未侵入領空且遵守「無害通過」慣例的情況下，無論美軍或共機經（繞）過台灣周邊空域，「法理上並不能算是對我國有顯著的挑釁意味」，只是因為兩岸關係現況不佳，觸動彼此軍事對峙強度。吳斯懷認為，國防部誤導民眾，導致民心惶惶、社會不安。妳怎麼看？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/341319000783321/?d=n
Q&A200: PRC政權不會想要把雖然已經是中國領土的金馬東沙變成是PRC政權的領土嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/353130609602160/

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🥜台澎小堅果🌰直播重點整理

李明哲事件 https://wp.me/pd1HGm-5M

九二共識 https://wp.me/pd1HGm-5w

台澎在國際組織的參與（WHO、UN等）、台澎人在海外的身分問題（國籍、出身等）：https://wp.me/pd1HGm-cJ

台澎建國是否必定「終將一戰」？台海中線的意義、防空識別區與「『共』機擾『台』」 https://wp.me/pd1HGm-k2

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單篇文章連結🔗

一中兩政權的困境：九二共識+ ROC政權不等於KMT+ROC不等於台澎+兩岸衝突的岸+PRC/ROC政權的防空識別區 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/331482435100311/?d=n

中國製的看法
https://www.facebook.com/100047156705396/posts/269041848011037/

💢台灣光復的騙局 https://wp.me/pd1HGm-10

談疫苗購買 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/316533996595155/

盟佔身份買疫苗 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/330699915178563/

#政經八百政治標記

〔#無國籍的移工小孩 #在疫情之下的黑戶寶寶〕

今年六月底，疫情依舊肆虐的時期，聯合報報導指出淡水某檢疫所收治一對新冠肺炎確診母子，相關人員在造冊登記時才意外發現該五歲孩童並沒有戶籍、國籍，是由失聯移工母親所生的「黑戶寶寶」。

今天要向各位壯士們介紹，那些一出生就沒有國籍，也沒有身分，成了法律上透明人的孩子－無國籍「黑戶寶寶」。

▌非本國籍兒童之身分認定

非本國籍兒童狀況歸納為四類型：

第一類：生母為外國人、生父為台灣人，依照國籍法兒童擁有我國國籍

第二類：生母為外國人、生父為外國人或不詳者，依照國籍法可申請歸化

第三類：生母、生父均無可考時，只要兒童出生在中華民國領域內，依國籍法可認定為中華民國籍

第四類：兒童生父不詳，生母遭遣返出境或行蹤不明者，目前只能拿到「居留證」，而第四類就是俗稱的「黑戶寶寶」。

▌黑戶寶寶的現況

據勞動部統計，截至為止，我國外籍移工人數已突破70萬，而年齡在25至44歲的外籍移工占總體之比率近八成。屬青壯年時期，也是生育年齡的移工佔大多數。

也隨著外籍移工人數持續攀升，失聯的外籍移工人數也不斷增加，截至110年6月底止，仍有5萬1,976人在臺行蹤不明。

根據移民署統計，從2007年1月到2020年7月之間就增加了941人，雖然已經有622人與生母一同回去母國，但這些孩子，尚未被通報安置社政單位之前，沒有居留證，健保、就學、就醫都成問題。

更何況是私下生產的黑戶寶寶，這還只是政府能夠掌握到的數據，沒掌握到的無國籍兒少可能更多，例如：透過地下診所接生或是在家中生產，都是沒辦法掌握到的黑數。

新北市議員劉美芳說：「台灣行蹤不明的外籍移工多達5萬多人，有孩子被安置在社福機構，但有的孩子恐怕淪為親友間的人球，甚至成為黑市人口販運，粗估僅1成孩子取得國籍，台灣法律的瑕疵，對於黑戶寶寶的保障，幾乎是微乎其微。」

▌女性移工在台懷孕該何去何從？

勞動部說明，雇主不可因外籍移工懷孕產子為理由提前解約，並強制外籍勞工出國。勞動部強調懷孕生子是基本人權，也已經取消女性移工入國工作前的妊娠健康檢查，而且她們同樣受到《勞動基準法》與《性別工作平等法》保障，應享有產假與育嬰假等福利。

但2020年經勞動部調查，竟查不到一件雇主因移工懷孕而不當解僱之案件，也無移工申請產假、回母國待產之案件；懷孕移工曾向勞動部申請延長移工轉換雇主作業期間60日之案件，也僅有3件。

而移工懷孕後面對雇主不當解雇，雖然可向1955專線申訴，但實務上20案件中，最終結果也都是撤案。

監察院指出，移工無法申請生育給付，沒有待產處所，也養不起孩子，只好選擇「逃逸」，成為「失聯移工」，生下沒有身分、沒有健保，無法就醫、安置的「黑戶寶寶」。

甚至就在今年7月，來台擔任家庭看護工已10年的Marites，照顧過4個台灣家庭。即將迎接新生命的她卻因雇主以懷孕為由不當解雇。

桃園市群眾服務協會創辦人杜光宇說，即便性別平等工作法明定雇主不能以懷孕為由解雇移工，然而實際情況卻是幾乎都遭到解雇，這些移工媽媽必須償還沉重仲介費、扛起家計，語言不通的她們也怕遭受異樣眼光，不敢去醫院求助。

▌結語與期盼

其實，在民國106年時，移民署為保障非本國籍無依兒少在台居留權益，分別在106年1月及6月函頒「在台出生非本國籍兒童少年申請認定為無國籍人一覽表及流程」及「辦理非本國無依兒童少年外僑居留證核發標準作流程」。

裡面針對無國籍兒童，若生母原屬國政府否認該兒少具有該國國籍，或逾3個月仍無回應，則將由內政部認定為無國籍人，即可辦理收出養及歸化國籍，保障相關權益。

然而這群移工孩童的醫療、教育等社會福利依然需由社會局以專案形式開案才能保障。

移民署目前以專案形式，核發「外僑居留證」給予等待尋獲生母的移工孩童，也需要社政單位介入開立個案；以居留證參與健保就醫，至於就學權益也需要各縣市社會局行文至教育局，以寄讀方式讓小孩入學，等待取得正式居留權後再補發畢業證書。

但時間不等人，因為他們也正在成長，在這些公文傳送與個案造冊所需的冗長時間，將導致這些黑戶寶寶可能延後就學、甚至因此延後就醫，或是根本不在名單上。

在這些立意良善的法規與政策底下，落實上卻還有著困難。這些移工母親與黑戶寶寶，需要更多友善的工作環境、更完善、快速的社會安全網，才能避免這類事情不斷的發生。

「許多需要的東西我們可以等待，但孩子不能等。他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發展，對孩子我們不能說明天，他的名字是今天。」
－Gabriela Mistral；智利女詩人，1945年諾貝爾文學獎得主）

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台灣跟美國最大的差異，莫過於教育制度。台灣重視的只有學業成績，相反美國則著重在培養興趣方面。教育制度的寬鬆，讓社會更加重視多元發展。但是台灣社會只看文憑，美國會看能力。因此如果決定不念大學，往往反彈最大的就是父母。

杜力是來台17年的非裔美籍藝人，同時也是樂團主唱以及節目主持人。這次網人365就來訪問一下，他在台灣待那麼久的感受。透過幽默風趣的分享，一個外國人在台灣的經歷，還有他對兩地文化差異的看法。

影片授權：TEEPR 網人365 (https://youtu.be/dA5Xi85Asow)

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內政委員會/內政部長李鴻源率同所屬列席報告業務概況，並備質詢。

口頭質詢─
▶現行國籍法為歧視性立法，允許台灣人取得他國國籍時，可擁有雙重或多重國籍，但新移民歸化我國卻需先放棄原有國籍，不僅是歧視待遇，在申請歸化過程中也易造成無國籍人士，希望政府放寬、修正國籍法的歧視性立法。
▶放寬新移民參政權的限制，新移民身為台灣公民，應至少被賦予實質參與地方層級公共事務的基本權益。
▶德籍人士何丹霖因兩年前參加環保運動受到限制入境之個案應當全盤檢討現今法規不足及失當處。主張鬆綁外籍人士可以在台灣參與合法的集會遊行活動之權利。台灣對於多元價值的包容性相對於周邊國家較為開放，應例如同志遊行及動保團體相關活動都不乏見到外國人積極參與，甚至特地前來台灣參加遊行活動。遺憾依照現行法規這些外籍人士皆違法，因此現行法規應重新檢討，主張持停留簽證者得從事請願、遊行、示威之權利，部長表示可研議。
▶遺憾本席提出的難民法版本被執政黨黨團退回20多次，行政院的版本排除來自中國與西藏的難民，而另外提出兩岸人民關係條例修法，但該版本對來自中國與西藏政治難民的保護程序與配套隻字未提，毫無實質保障意義。現今在台灣有庇護需求的難民絕大多數來自中國與西藏，故希望政府正視這個問題，讓本席難民法有機會進入委員會審查程序，讓難民保障制度有機會納入考量與討論。