《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

過去我們曾介紹西方世界 GRE、GMAT、LSAT 等考試和哲學主修的神奇關係：哲學系學生考這些考試的分數特別高

對這現象直覺的解釋就是哲學能訓練GRE需要的那些能力，不過哲學人對此很懷疑，總是有人問「你怎麼知道哲學系不是一開始就收到比較擅長GRE的學生？」所以有人做了研究，Spring Hill College 的哲學家 Thomas Metcalf 把學生進大學之前的 SAT 和 ACT 分數拿來跟上述「研究所入學考試」分數比較，找出他們在大學期間得到多少成長，結果顯示，「哲學與宗教」主修對 GRE 等考試確實有幫助，而且很顯著。

不過這對台灣的哲學生不是好事情，因為若你想出國念研究所，你的對手就差不多是西方 GRE 考得最好的一群人。

當然你還是可以質疑這線索是否能顯示因果關係。主要的爭論會在：「主修哲學和宗教能增加 GRE 分數」是不是當前數據的最佳解釋。並且就算哲學訓練真的有此效果，這有多大意義也很難說，像是，GRE 分數真的能反映出值得追求的能力嗎？然而可以確定的是，如果你不是英語的 native speaker，要考好 GRE，英文訓練當然是比哲學訓練更迫切的選擇。

話說，過去也有人好奇讀道德哲學能否讓人更道德，所以就有哲學家去研究了。他們的假說是：如果道德哲學會讓人變道德，那讀最多道德哲學的人（a.k.a.哲學系裡做道德哲學的那些人）應該比起其他人有更多道德舉止，例如參加研討會不留垃圾在桌上之類。結果是看不出來道德哲學有這效果，哭哭。

這也讓我想到國內對經典的種種想望，例如不讀文言文會降低語文能力、不讀四書會道德淪喪。許多人用這些說法來支持國高中文言文經典教育，以及大學國文必修，但這些說法真的站得住腳嗎？它們是建立在古典文學訓練真的有此效果上，還是建立在中文系的就業需求上呢？

文章連結：

滾水倒進茶杯，今天陪伴我的是英國的玫瑰茶，等幾分鐘，加上一匙柑橘果醬，再丟進兩顆冰塊，美好的下午就此展開。

剛剛在線上改完學生的作業，就想翻翻「論語」，看看其中關於教育的篇章。這本是聯經出版，楊照著寫，「論語 所有人的孔老師」。高中國文課中，我最喜歡上的就是文言文，含蓄又充滿豐沛情感的詞句，隱喻又深負廣泛通義的內涵，常常讓人樂不思蜀。今天特別去看孔子對於教育的實踐，我突然發現，其實這位老師有著相當現代的觀點。不同的學生，即使提出的是相同的問題，孔子給的卻是截然不同的答案。有一次子路與冉有都問了孔子，「聽到消息，就要立刻去行動嗎？」孔子對子路說：「有長輩在，不用去問問長輩的意見嗎？哪可以聽了就去做呢？」對冉有，孔子回答：「對，聽到了，就去做。」因為子路個性衝動，所以要拉住他，冉有個性較退縮，所以鼓勵他不要猶豫，這就是大家都知道的「因材施教」。想想這樣的情形，其實也總出現在生活中，父母對於同樣是自己的孩子，也不可能都做出一樣的決定，總是要根據孩子的狀態、個性、經歷，給予孩子不同的建議。所以，教育這件事，技術層面的教導可能可以是一致的，但是感性上與理性上的引導，卻要相當仔細小心，切勿流入形式。

另外，有一次孔子與四個學生對談，談到對於自己未來的志向。不管是子路與冉有想要成為一國的治理者，抑或是公西華與曾點想要在禮樂上有所成就，這位老師都給予讚賞。在那樣一個兵荒馬亂的時代，有著這樣一位觀點獨特、智慧無窮、多元面向、情感層次豐滿、對生命滿懷熱情的老師，實在是相當的不可思議。我們有多經常，用自己有限的經驗與角度，去判斷一件事、一個人。這件事，其實蠻恐怖的。尤其在現代這樣資訊爆炸的時代，真的假的，準確性多少，人云亦云的現象太多太氾濫。我也總是告訴女兒，所見所聞，要抱著盡信書不如無書的態度，所有的事，都要經過自己的證實、研究、思考、統整，才能以八成的信心轉述或是表達出來，這是負責，相當重要，不是快或是大聲就好。

這讓我想到，我在讀大學的時候，因為必須要賺錢養家，有一個學期幾乎不在學校，當時有一位教授，在校外授課給相關專業人士的時候，提到了我的名字。課程間，教授輕描淡寫表示，我為了拍戲，沒有好好的專研相關學科。很遺憾的，我的哥哥剛好在這堂課上聽講，所以他聽到了，替我感覺委屈。我完全可以了解，教授心中這份愛之深、責之切的遺憾。是我沒有讓教授明白我的無奈，真的不好意思，讓教授失望了。不過，其實也就是社工、心理、與社會學的專業，讓我在讀劇本、在同理角色的時候，更不帶有偏頗的色彩，更能夠進去成為每一個角色，衷心謝謝教授的教導。一切是生命的磨練與安排，不然天知道，我有多喜歡讀書啊！

思緒到這裡，柑橘的酸澀，進到了我的心裡。

生命的磨練與安排，伴著我走到了這裡。孔老師生存的時代與生活條件，跟他當時懷抱宏願卻處處受限的狀態，應該是比現在更加的嚴苛。也許正是這樣的時候，越能激發出生命本身被賦予的光彩，那才是意義的本質吧！

06:50 打氣時間

【背文章】
12:13 背誦的目標
14:24 示範一
15:55 如何以抄寫記憶
19:27 示範二
24:00 示範三
26:00 如何處理理科/推論文章/答題
29:10 怎樣劃重點
29:52 示範五
35:33 自我考核
42:13 怎樣劃重點 二
42:55 如何以抄寫幫助記憶 二
45:10 背重點的意義
48:23 處理順序/步驟之類的文章脈絡
51:10 對文字敏感/想像
1:02:53 重溫+默寫

【背列表】
1:17:43 背注音
1:24:50 考核自己
1:26:43 改正
1:30:08 背注音 二
1:33:37 嘗試默寫
1:37:26 反向默寫

【記憶法Q&A】
05:13 "吞書會真的記得嗎"
18:37 通常背文章所需時間？
22:42 "是不是隨便一張紙都行?"
23:32 "這方法會累嗎"
25:36 "背多久"
33:30 "抄筆記的目的"
34:21 "怎樣快速吞書"
35:15 "會另外寫Note嗎"
41:24 "做完筆記不知道自己在寫什麼"
1:02:30 "一大篇文章要怎麼背"
57:30 "老師說大腦要辛苦才背得起來"
58:37 "怎不寫幾個字就好?這樣不累嗎"
1:29:05 "配合圖形有連結關係會比較好記"
1:45:10 "讓大腦保持新鮮感會比較有用?"
1:45:40 "背單字也一樣嗎"
1:46:30 "平常也會邊寫邊念嗎"
1:57:20 "考試前才用吞書五步驟來得及嗎"

【其他Q&A】
08:10 不用擔心被當
23:28 "讀書會聽音樂嗎"
23:50 "地理要怎麼溫"
32:20 "處理英文文法"
46:35 "你學了一個單字會怎麼用"
1:00:44 "沒有找到最適合自己的讀書方法"

1:08:40 "趕不上學校進度怎麼辦"
1:11:40 "英文單字要怎麼背比較快"
1:13:00 "做題目對複習有幫助嗎"
1:27:52 海恩溫書時的休息方法
1:41:03 "考DSE時的心態"
1:42:04 "英文閱讀的字都看不懂"

1:42:53 海恩的溫習習慣
1:44:35 "怎麼會學注音"
1:47:12 "進度落後不知道從哪裡讀起"
1:48:29 "國文範圍太多不知道怎麼讀起"
1:50:10 "做題目時時間不夠要怎麼調整"
1:54:35 "作文要怎麼溫"

1:58:19 "英文文法只能靠做練習嗎"
2:00:14 "你會不會在溫習的時候想明天再做吧"
2:01:46 "文言文好難怎麼辦"
2:03:17 "明天數學死定了"
2:04:15 "溫習時間要怎麼分配"

2:05:50 :化學要怎麼背"
2:06:58 "英文的文章背法"
2:07:50 "物理的念法"
2:08:22 "建議熬夜念書嗎"
2:09:33 "英文單字要死背嗎"
2:10:08 "考前通常念幾個小時"

2:10:58 "壓力大要怎麼舒解壓力"
2:12:50 "熬夜都不會累嗎?累了怎麼辦"
2:13:40 "高中遇到不喜歡但要念的科目怎麼辦"
2:15:40 "高中是人生最可怕的階段嗎"
2:16:10 "有關選科問題"
2:16:48 "有東西背不起來怎麼辦"

2:19:05 "以前沒學好英文, 以後還有機會嗎"
2:21:50 "熬夜溫書隔天上課會睡覺怎麼辦"
2:22:55 "中文閱讀怎麼溫習"
2:25:30 "我在大考前會幹嘛"
2:26:10 "關於讀書的動力"
2:26:30 "自己複習沒跟上學校進度會不安"
2:29:00 "英文文法怎麼辦"

#時間目錄在資訊欄 #留言也有

歡迎複製網址分享：https://goo.gl/oNZMmP

【爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流】
五百年後，唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶，而連署降低文言文比例的「文學台灣雜誌社」，只會成為歷史的灰燼。

「文學台灣雜誌社」發起的連署，充斥似是而非、模稜兩可、罔顧事實的言論。

首先，國文課綱的問題在於課審會依法沒有權限發起投票制訂課綱，被指出有九大黑箱(https://goo.gl/1xfnPx)。不論投票結果為何，教育部都無須遵守。但，連署者不跟你談程序、轉移焦點，他只高喊：「調降文言文比例」。

連署者希望把議題拉到「文白之爭」，是圍魏救趙、炒作話題、別有居心。但核心根本不是文言白話之爭，是黑箱問題、是20篇古文哪篇不適宜的問題。

其次，國文老師捍衛精簡到不行的20篇古文。高中3年只讀20篇文言，連署者能夠證明這個叫「多」嗎？20篇每一篇都有其意義，連署者能夠證明這20篇哪一篇有問題嗎？連署者能否舉證，說20篇的哪一篇會「形成國民文化養成的枷鎖，阻礙國民心靈的開展」？

如果連署者真能舉證讀〈桃花源記〉會造成學生心靈缺陷，恭喜你，你就是心靈有缺陷者，因為你小時候是讀這些長大的。

請問，連署者能否說明，〈醉翁亭記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉，到底哪一篇會加重「台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現」？不覺得網路票選出的日本人中村櫻溪在日本殖民時期來台灣總督府工作寫的〈七星墩山蹈雪記〉才強化了殖民意識嗎？

連署者通通不說，他只很籠統地把「文言文」都打成「舊有黨國體制遺留的弊病」。但到底哪裡黨國？什麼弊病？難道讀〈出師表〉就會加入國民黨？既無邏輯、也無推論與例證，完全是一派胡言。

連署者說，「降低文言文比例，強化台灣新文學教材」。又是個混淆視聽的說法。連署者希望增加詩歌、戲劇、小說、同性文學、鄉土文學、地方文學，我都同意，但是文言必讀20篇，現況下白話課文可以有50篇空間，請問連署者如何證明50篇不夠、必須再刪減20篇文言文？

如果連署者的重點是希望增加台灣文學教材，應該是檢討現況50篇的內容，而非去刪減20篇文言文。

連署者如果還真認為自己是文學家，就請摸摸自己的良心，請問：網路票選的〈七星墩山蹈雪記〉、〈番社過年歌〉的思想深度、文學價值及歷史地位能與〈春夜宴桃李園序〉、〈赤壁賦〉比嗎？

連署者除非泯滅良心，否則不可能認同網路票選的作品勝過古文的精選。

那麼連署者到底在想什麼？

連署文清楚寫道：「追求國家重建的台灣、配合台灣的國家重建」，就是搞台獨。
不怪連署者有著民進黨的前主任、前立委、台獨黨的立委候選人、著名的獨派學者。

反觀，認同高中生應該讀20篇文言文的教授、學者，有鼓勵大家拿五星旗嗎？沒有，因為他們談的是教育、是文學、是經典。但是白話連署者，談的是政治。

繁華、高雅、進步的文明，往往被粗鄙的野蠻毀於一旦；高智慧的蘇格拉底，被一群無知的暴民投票投死。恭喜台灣人正在見證這一切的發展。

反對20篇古文者會說，「有能力用文言文來罵」。
那好！我引用杜甫的詩，「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。
五百年後，唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶，而連署降低文言文比例的人們，只會成為歷史的灰燼。

※
加入國學教師捍衛國語文教育連署：https://goo.gl/a6zVJe

5:07 【正題：讀書的動力】
6:00 開學：很大壓力
8:45 留學：認識朋友
9:35 開學：譗訕朋友
11:00 開學：初中的緊張
12:42 開學：我不是受歡迎的人
15:44 朋友：有人用成績去看人

00:17:33 Free Rider：遇上怎麼辦
00:21:26 開學心情：學很擔心怎麼辦？

00:22:38 朋友：為了政治爭吵？
00:24:13 朋友：吵架，友誼會受影響嗎？

00:27:11 【英文】怎樣進步？

00:29:24 大學：開學有甚麼準備？
00:29:37 大學：宿舍要怎跟生活習慣不同的室友相處？
00:31:06 開學：跟新同學不熟怎麼辦？
00:31:25 大學：大學生要怎樣看市場競爭和自己的競爭力？

00:33:00 【正題：讀書的動力】分享(一) 有關自由
00:39:52 所以學生只能瘋狂讀書嗎？
00:40:55 難道讀書不應該照顧自己的心情嗎？

00:42:21 温書：怎樣不分心？
00:45:28 【數學】怎樣温

00:48:33 【正題：讀書的動力】分享(二) 放甚麼不能放棄？
00:54:37 中六還有時間追嗎？
00:58:10 温書：分享我的寫Note方法？

00:59:05 【正題：讀書的動力】分享(三) 時間的意義
01:03:06 DSE：再忙也要參加課外活動
01:04:55 補習：有用嗎？
01:08:30 開學：掛念舊友、認識新朋友

01:09:42 【正題：讀書的動力】分享(四) 上學不慘
01:11:32 温書：好眼瞓點算
01:12:49 DSE：身邊的人是敵是友？
01:13:28 温書：場地選擇？

01:14:53 【正題：讀書的動力】分享(五) 學生是有身份責任的

01:18:47 温書：自己討厭的科
01:19:40 【數學】怎樣追？
01:22:50 補習：補多少科？
01:24:03 HD／ASSO：點睇非學士？

01:25:53 【中學：成績不好被老師罵，怎麼辦？】

01:29:56 【數學】我的數底不好，可以放棄嗎？
01:31:10 補習：通識要補習嗎？
01:32:06 DSE：追不上學校的進度？
01:32:48 留學：日本留學
01:33:33 DSE：最快的讀書方法？
01:33:45 留學：日本留學
01:35:44 【數學】老師教得很快？我跟不上
01:36:43 留學：日本留學
01:38:17 【Chem】怎樣温
01:39:33 【Core】怎樣温

01:40:19 【正題：讀書的動力】分享（六) 讀好書是成熟的表現

01:41:22 DSE：主修和選修科的平衡？
01:43:17 留學：父母反對？

01:44:33 【開學：不想上學、上學不開心、討厭老師】

01:47:51 【文言文】怎樣温
01:48:55 DSE：領軸訓練活動要參加嗎？
01:51:43 【英文】怎樣温？
01:54:30 DSE：我甚麼時候發奮温習
01:57:55 留學：父母反對？

01:59:43 【DSE：壓力很大、怕家人擔心】
02:03:46 DSE：中六沒信心
02:06:33 DSE：家人對自己的期待很大

02:08:28 【開學：你要抱的心情】
02:10:23 留學：克服思鄉
02:12:33 我解決暑假作業的賤招...（呵）


_____
這一次是為了鼓勵大家開學而開的直播～
我之前在香港收拾東西時找到了DSE中六寫的小卡，想給開學的大家作鼓勵♥️加油喔！

歡迎留超級留言喔～加油加油
【正題的部分會有國語】其他就偶然會有～