Hey,卷一。
卷一：閱讀能力最後提示（白話文）
總體提示：
1. 注意時間分配，懂得取捨，不宜糾結於個別題目（尤其5-6分之長題目）。
2. 先做甲部、然後乙部文言部分，再做乙部白話。
分段題：
1. 記事部分須歸納事件共性，忌瑣碎或把所有細節羅列
2. 抒情或道理的部分忌籠統，宜具體交代作者...
Hey,卷一。
卷一：閱讀能力最後提示（白話文）
總體提示：
1. 注意時間分配，懂得取捨，不宜糾結於個別題目（尤其5-6分之長題目）。
2. 先做甲部、然後乙部文言部分，再做乙部白話。
分段題：
1. 記事部分須歸納事件共性，忌瑣碎或把所有細節羅列
2. 抒情或道理的部分忌籠統，宜具體交代作者感悟或觀點
（錯誤示範：抒發了作者的感慨／帶出作者的感受）
3. 宜清晰指出抒情或道理的指涉對象
4. 注意「事／情」或「論據／觀點」之間的銜接扣連
短答題：
1. 答案須與題目字眼對應，如問及「態度」，答案須是「態度」的一種，不能是「行為」或「表現」
2. 注意題目字眼的隱含條件或限制，如題目要求概括「表現」，答案則必須為外在行為舉動，而非心理狀態或感受
3. 注意詞性的對應，尤其有關比喻象徵的題目。
4. 寫作手法題須根據文意／情節具體解釋，根據手法定義解釋文中如何運用了相關手法，而非只覆述文章內容，或只背誦手法的定義、效果
長問答：
1. 小心審題注意題目的焦點，如「對段旨表達而言」、「對感情的抒發而言」；亦要注意題目有否限制線索擷取的範圍（如2014年，「從父親的回應可見……」）。必須扣題說明，避免答非所問，重心偏離。
2. 作答時必須提出文本依據，但不宜只引錄原文，必須為提出的文本依據賦予意義（解釋文本依據與答案之間的扣連和關係）
3. 若問及主旨，須抓緊文章的敘事重點（如有）和立意，篩選不相屬或非重點的例子和旁枝。
4. 只提出立場，沒有任何闡述並不會得到任何分數，即使時間不足，亦應盡量簡略說明。
卷一：閱讀能力最後提示（範文）
1. 若然溫習時仍不知道何從入手，不妨先以自己文句記誦全文內容。
2. 一字不漏式的背誦，只適用「摘錄句子」的題目。根據以往可以參考的試卷，摘錄句子題多為範文中耳熟能詳的句子，例如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。 3. 除摘錄句子題外，其他問答題目均以自己文字作答。在問答中引用原文並非必要。尤其是題幹如表明「試以自己文句作答」，則必須以白話文覆述原文意思。
4. 長題目中除特別要求外，摘錄原句並非必需，但如你認為這有助你的解說，你可以引用原文，但引用原文後亦必須附上自己的翻譯及解說，切忌「引而不解」。 5. 部分題目分成兩個分題，同學必須留意兩個分題的關係和分工。例如試題中要求考生先回答「魚」和「熊掌」分別比喻什麼，再問孟子借此表達什麼道理。第一問應直接回答「生」、「義」，切忌和後部分的道理混為一談。
字訓題
6. 字訓題如以範文為考核範圍，大家可以有備而來，但如果準備不足亦可隨機應變，因為考評局會提供相對較長句子，通常在句子中已提供足夠的語理邏輯，仍有機會得出正確答案。
譯句題
1. 考評局所選的句子通常有難度，或在句式上比較複雜，過往曾考問「吾誰與歸？」，因此推斷「君子病無能，不病人之不己知也」這類倒裝句，亦是重點考問對象。
卷一：閱讀能力最後提示（文言文）
基本建議
1. 文言文讀一次未能透徹理解十分正常，在審題後，從題目中推測文意，逐步調整、修正自己的解讀。
字訓題
2. 字訓題若再次出現在陌生文言文，同學不用過於害怕。謹記只寫一個答案，三項要求：字義、詞性、語境。字義上可以透過成語或諺語記憶，如利用「化險為夷」一詞中記得「夷」字尚有「平穩」之意。詞性和語境需根據上文下理，尤其留意可否從對偶句、排比句中幫助定位。
3. 有需要時根據語境，冷靜地利用通假字，部首互換等方法得出最合理的解釋。
譯句題
4. 譯句實行扣分制，非關鍵字詞可不譯，故在白話語用上仍然普遍的詞語，或難以翻譯的專有名詞（例如：諸侯、義烈之士），均可不譯；相反錯譯非關鍵字詞卻會被扣分，故如果不肯定，折衷的做法直錄不譯。
5. 謹記在保留原句字詞詞性的大前提下，檢查文句是否通順；如句子不合常理，可嘗試調轉當中詞語的次序，以測試是否倒置句。
6. 特別應該留意句子的標點符號，如果標問號，則為問句；如標感歎號，則多數非問句。這對於理解「何」這類字詞的意思十分關鍵。
問答題
7. 一般需以自己文字作答，切忌只引錄原文而不作任何分析。宜精確地回應題目重點，並附以文本證據佐證。作答方式和白話文題目相約。
8. 比較題要對焦：不論篇章間的比較、或是同一篇章中不同人物之比較，切忌泛泛而論——抓住題目要求的比較點，集中回應，討論以均衡為宜。
9. 留意題目用語的細節，定出作答的方向，切勿粗疏理解題目用語。例如「樣本試卷」中，考評局問及鞭子的「色澤」。當時大多同學只答顏色，其實考評局要求考生同時回應「顏色」和「光澤」，故「白色而沒有光澤」才是完備答案。我們在會展大型模擬試中刻意用上「言行」一詞，亦是要求考生從「說話」和「行為」兩方面作出回應。
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#我學生有片講解一定要睇
文言文用語 在 Facebook 的最佳解答
【伊索寓言】：狐狸建築師
聽完請回答我這個問題，
誰最容易監守自盜？
答案就是監造的人！
建造法律的人，
建造國庫的人⋯
這也呼應了孔子所說的：君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭⋯
（看得懂的就懂了，其實現在懂得文言文的還真的會越來越少，不久就會變成特殊技能。
必須講得很文言，免得有人又覺得被影射了)
2000多年前伊索已經知道了
《伊索寓言》的一系列故事，小故事大道理，伊索本人⋯如果有這個人的話，他肯定是一個很有腦袋的天才，不過並沒有什麼樣的地位可以使所有人聽清楚他的警告，於是他用很多動物寓言，來告訴大家他對於這個社會和人際關係之間預言。
也有人說他是個奴隸。
以前的人是很容易變奴隸的尤其在希臘，亞里士多德好幾次得罪了國王，都被放在奴隸市場拍賣。奴隸裡面有倒楣的知識分子這也不足為奇。
《伊索寓言》的存在，比孔子還要早呢，應該是西元前6世紀，離現在已經有2600年了。動物常常是他的主角，簡單的動物故事，卻有兩千年的大道理，孩子或大人看了這些動物，很容易體會到伊索想說什麼。
用最俗氣的話來說：聽了你會變聰明，聽了你也會有出息，真的你就知道怎麼樣解決人生困難喔⋯⋯（促銷用語哈哈哈)
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#Podcast伊索寓言
#吳淡如人生不能沒故事
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繁體，簡體；🇹🇼中華民國，🇨🇳中華人民共和國
個人認為，學習繁體字是必要的，在學習文言文的內容，需要理解這些字義。當然寫板書應該是要避免簡體字，批改週記、作文、作業，或是繳交的報告，都需要避免簡體字。然而透過網路平台，包含社群軟題與影劇節目，年輕世代受到中國流行文化的影響，是否降低對於中共威脅的戒心？是否藉由中國用語及文化的滲透？個人覺得需要提醒與告知。
（以下節錄）
「從我訪問的對象，小六到高三都有，幾乎都是從2020年才開始用簡體字，沒錯就一年，在這一年中，高中生使用率達20％，國中生達50～60％，當然每個班級的情況不一，有的多有的少。這個現象主要還是發生在課後，網路上為主，因此在學校中，手機關機的情況下看不太出來。
至於使用簡體字的原因，大部份小朋友是跟風，有些是因為追星。使用簡體字的受訪者，多數是認為簡體字發文案好看，而且書寫方便，但是在生活中把路上的招牌和菜單改成簡體就會變的怪。
即便是只使用繁體字的人，其實生活中也是在接觸中國流行文化。當然我也有訪問到不用或很少用簡體字，且認為繁體字才好看的同學，但是比例甚少。
另一方面，他們對中國的看法以沒什麼特別想法為大宗，認為中國只是一個國家。他們對於中國對台灣的威脅，基本上是完全沒有危機感的，當然也不會有芒果乾，以他們的年紀就是有得吃有得玩就好。」
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你知道嗎？【天主教與基督教的《聖經》中文翻譯大不同】
#本日冷知識1566
大家好，我是Mr Holiday。
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說到英文名字John跟Paul，如果要大家翻譯成中文，大家會怎麼翻譯呢？很多人應該會說是「約翰」跟「保羅」吧？
但是啊，曾在1978年到2005年擔任天主教教宗的John Paul II，新聞媒體卻是稱他為「若望保祿二世」。
奇怪，怎麼都是John跟Paul，會有這兩種不同的翻譯？🤔
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簡單來說，天主教跟基督教將聖經翻譯成中文的時候，採取比較不一樣的方法：
📌天主教使用《聖經》思高本（Studium Biblicum Version），主要由希伯來文及希臘文翻譯而來。
📌基督教（新教）使用《聖經》和合本（Chinese Union Version），主要由英文翻譯而來。
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📖思高本是由1945年在北京所創立的思高聖經學會翻譯和注釋，這個學會是由天主教方濟會會士真福雷永明神父（Blessed Gabrielle Allegra O.F.M.）在北京輔仁大學的宿舍內創立的。1948年聖經學會遷到香港繼續翻譯工作。 1954年聖經學會完成《舊約》翻譯，1956年到1960年再從事《新約》翻譯。
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📖和合本源自1890年在上海舉行的傳教士大會，會中成立了三個委員會，各自負責翻譯官話（白話文）、淺文理（淺文言）、深文理（文言文）譯本。官話的版本則在1906年完成《新約》， 1919年完成《舊約》。官話版本從此就成了現今大多數華語教會採用的和合本《聖經》。隨著時代變遷，在1983年和合本進行了修訂，讓文本更貼近現代文意、並修正錯譯。
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其他的例子還有：
英文 - 天主教翻譯 - 新教翻譯
Joseph - 若瑟 - 約瑟
Maria - 瑪利亞 - 馬利亞
Moses - 梅瑟 - 摩西
David - 達味 - 大衛
Peter - 伯多祿 - 彼得
Simon - 西滿 - 西門
Jacob - 雅各伯 - 雅各
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因為中文是表義文字，所以翻譯的時候，就算音是一樣的，但是選字可能就有所不同，加上原文翻譯的語言也有不同，自然中文翻譯的差別也會有所不同。
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其實廣義基督宗教還有另外一支「東方正教」，他們的中文翻譯也有所不同，但是在台灣可能比較少人接觸，所以這裡就不在深入說明了。
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翻譯真的是門大學問，所以學習外語還是很重要的，在有異議的時候，還需要回去翻原始文本，才可以澄清。
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我們下次見！
[Mr Holiday]
#Bible #ChineseUnionVersion #StudiumBiblicumVersion #DailyCold #MrHoliday #聖經 #思高本 #和合本
參考資料：
1. Wikipedia: 聖經思高本
2. Wikipedia: 聖經漢語譯本用語對照表
3. Wikipedia: 和合本聖經
圖片來源：
Photo by Kiwihug on Unsplash