#drgracieofficial

謝謝你們來：）
今天比較無聊的夜晚🙏
#聲音已經夠平淡內容還不有趣真是辛苦你們了😅

至於有人問到：「博士為什麼還要看稿？」
#要不要乾脆問博士為什麼要尿尿大便

1。我念的博士學位並沒有包「過目不忘」這個品項

2。我查了文獻做筆記寫下來，不看稿要怎麼講，我記性沒那麼好，也不是專門研究PRP的人員，無法假裝好像很厲害很流利。
#如果是講我的研究我就可以不用看稿了
#如果是講我的專業也就不需要看稿

3。我說過博士學位不代表什麼，只代表在某個領域的研究專業，並不是博士就一定全能，什麼都會，哪有這種事？！至少我不是什麼都會，我只會做自己的研究、查文獻、整理資料，用有邏輯的思維模式判斷之後，以你們聽得懂的語言回答你們的疑問。

以上，希望有回答到這個有關博士的問題。

另外，說我後面有人的麻煩截圖告知一下，鬼月已經過了，也請尊重一下鬼好嗎？

各位晚安

祝 好眠 好夢 好好過每一天

G. Hsu

令人想睡的簡報，如何改變？
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Case presentation，是進醫院後，最常遇到的醫學簡報形式。但是，在一個資深簡報者與教學者來看，報病例所需要融會的技巧，卻是最多的。
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首先，你要把一個真實發生的病例，說得令人感興趣，這就很難囉；還要適度的留下線索，引導全體觀眾思考，並獲得學習意義；最後，關於 case 的回顧、檢討、既有文獻整理、呈現，都不是很容易的事情。
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與其講教條，不如直接演給你看。為什麼有些人報 case，讓外賓驚為天人，遞名片邀請至國際學會演講？為什麼有些人報 case，程度就真的只是墊檔？作為菜鳥，我們往往只有報 case 的犧牲打機會，你如何把壞球也打成全壘打？
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兩位蔡醫師不只告訴您「怎麼做」，還會與您分享「為什麼」。初學者也能做出視覺化、專業感、穿透力的好簡報，讓專業透過好簡報，做最大程度的發揮，得到更多的資源與合作，取得更好的職位與待遇！
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【課前】以您的簡報客製化教學，啟發學習興趣。
【課中】上課介紹理論並互動實作，真正學會。
【課後】再針對進步後的狀況，個別回饋。
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【全新梯次】11/6（六）醫學簡報與電子壁報工作坊
https://grsp2013.innovarad.tw/event
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👨‍🏫 講師陣容
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蔡依橙與蔡欣宇醫師，實際在國際舞台連續得獎，教學過程曾修改過 1400 份醫學簡報，類型涵蓋 case presentation、mortality conference、grand round、journal reading、invited speech、實證醫學競賽、品管圈……等，指導過內外婦兒獨立科等醫師、醫療人員與研究者，協助多位校友登上國際舞台，全方位解決您的需求！
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🎯 適合對象
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【住院醫師】常要報告 case presentation、M&M conference、journal reading……等。
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【主治醫師】scientific presentation、poster/e-poster、行政簡報、品管圈、實證……等。
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【實習醫師】需要報 case、報 journal、PBL……等。越早來學，對你人生產生的效用越大。
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【醫護人員】護理師、醫檢師、放射師、物理師、治療師、心理師……等。
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【研究人員】專兼任教師、研究員、研究生、博士生…等。
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【相關人士】任何對醫學簡報主題有興趣者。
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🎯 課程特色
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【實戰講者】兩位蔡醫師，都「實際」在國際學會得過獎，熟悉各種醫學領域簡報形式，從 case report 到 scientific presentation，從 invited speech 到行政簡報，每種類型，有什麼重點、該如何拆解，給你最精準的指導。
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【醫學取向】免費的網路資源不少，花大量時間看了卻不會做；簡報書籍與教學眾多，買了卻感覺不太適合？是的，所以我們是從醫學領域中實戰萃取，針對實際場景調整，並用新思惟最受好評的「互動實作」，提供教學！
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【雅俗共賞】我們有超過 1000 位醫學同行的教學與回饋經驗，曾指導過入門者，也協助過進階者。只要您會開機、做過 PowerPoint，就能學！給入門者實用技巧，協助進階者更上層樓，請您放心，這些我們都有經驗！
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讓你的簡報能從同儕中脫穎而出，獲得更多意想不到的機會！

* 罕見，就是被接受的關鍵。
* 寫好後找期刊投，總有人會要。
* 超完整文獻整理，會讓審閱者肯定。
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很不幸地，這三點都是錯的！
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🚩 配合國家防疫政策，「室內空間降載五成以上」、「依照政府規範實施梅花座」，課程都會在條件接近規範時，結束報名，給各位一個安全的學習環境。歡迎把握難得可以進修學習的機會！
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🔹 【全新課程】10/16（六）｜個案報告、技術發表與文獻回顧工作坊
｜把臨床上的各種想法，在 PubMed 化作專業生涯上的里程碑！
｜https://casereport.innovarad.tw/20211016_event/
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在過去十多年指導初學者寫 case report 時，我們跟這三大錯覺搏鬥非常久。這三大錯覺，其實正是一篇 case report 被退稿的原因。在學術發表界，「沒有功勞，也有苦勞」是不成立的。
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你的文章不是期刊社要的，你的內容對期刊社沒有幫助，你的力量花在人家根本不重視的面向，就是沒有用。而且還會因為流露出濃濃的菜鳥味，資深審閱者一眼就能看出，第一印象就將你打入敗部。
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☑ 為什麼蔡校長投 case report，幾乎是百發百中？而且他的 case 嚴格來說並不稀有？仔細看，連字數都不多，寫起來很快？
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☑ 為什麼梁宗榮醫師投 NEJM 的 image，能連中兩篇？甚至連胃腸科高分期刊 Clinical Gastroenterology and Hepatology 也有？一篇還可以說是運氣，兩篇的話，肯定是他能抓到什麼訣竅，在不同的期刊都能上榜，表示這些訣竅是可複製的。
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因為，他們的投稿策略，不是從自己出發，而是從期刊的角度出發，從期刊 editor 與 reviewer 的角度出發，每個 case report，都像是訂製品一樣，根據業主的需求去打造。
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到底，期刊的角度是什麼？Editor 與 reviewer 的角度是什麼？我們又該怎麼根據這些角度去打造？常見的錯誤是什麼，我們如何避免那些一看就會被退稿的錯誤寫法？
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在這堂課，我們將整理梁醫師與蔡校長的實際投稿經驗，系統性歸納後，協助您快速抓到重點。⠀
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#影片末有抽獎 #抽獎兼做公益 #忠義基金會

今天恬兒幫大家整理國內外的研究文獻
整理出 媽媽的7大壓力來源
請大家重視媽媽的壓力現象~~

一定要分享給
你身邊壓力很大的媽媽👩‍👧‍👦
你身邊的隊友(很豬🐷的那款更一定要看)

--------抽獎+公益時間-----------
恬兒和KidPro團隊，響應忠義基金會的公益活動
買了5組2020手札和筆記本📔
來幫助 無法在原生家庭長大的孩子們
然後也要把這5組手札，透過抽獎分享給粉絲們唷! 🎉

活動方法
步驟 1. 訂閱我們的youtube頻道
步驟 2. 按照影片最後說的留言內容，在這則youtube影片下面留言
步驟 3. 留言將於12/22 23:59截止，我們將會抽出五名幸運得主，在粉絲團上做公告📣
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當然更棒的是，您可以不用透過抽獎
直接到 忠義基金會的網站---點選【義買】
直接購買手札來資助唷! 👏

忠義基金會官網
👉https://cybaby.eoffering.org.tw/contents/goods_ct?g_id=416

每天的三餐選擇都會造成未來不一樣的結果，這是一個素食接力挑戰活動✊被點名的人要選擇一天/一餐吃素食🍽拍成影片上傳到網路上，並在影片內再另外點名三個人，把這個活動傳遞下去❤

於是我們找了幾個Youtuber好朋友一起參與👉金魚腦、藍諾、黑仔熊，一起嘗試美味的素食料理吧！！

消耗資料文獻整理：http://www.cowspiracy.com/facts/

👇更多系列影片歡迎參考播放清單👇
素食全攻略系列：https://bit.ly/2IXADhV
IG熱門美食系列：https://bit.ly/2VOWl9D
素食大胃王系列：https://bit.ly/2EXLhBk
城市必吃素食：https://bit.ly/2Uq9d5G
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提倡一種新的生活態度，透過影片影像宣導動權、環保、飲食健康！

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小樹頻道：https://www.youtube.com/c/GoVegan小樹

本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
　　
專訪作者：林祉均、清翔
　　
內容簡介：
　　透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
　　
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
　　
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
　　
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
　　
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
　　
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
　　回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
　　
連結「妖怪」與「人」：
　　拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
　　
牽繫「人」與「土地」：
　　以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
　　
作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
　　
　　最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
　　
　　自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。