下午我來參與黃昭輝長老所著作的《毋甘願的年代：台灣的苦難佮祝福》新書發表會，這是一本罕見以台文書寫的書籍，長老以他自身的生命及政治經驗，探尋過去半個世紀臺灣政治民主化的過程。

書中除描寫自身生平外，也透過作者的文字及其親身經歷，帶領大家重回1979年美麗島事件以及隨後相關的「共同藏匿施明德」案件。

美麗島事件對於臺灣往後政局有著重要影響，也是前輩們爭取自由、民主、人權而努力的重要事件。我們需了解民主從來不是天上掉下來的，而是靠前輩努力爭取，才有我們現在的民主自由。作為代議士的我們，更該好好珍惜，並且勇敢捍衛這得來不易的民主自由。

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【#陳茂雄 專欄】「戰鬥藍」只能鬥垮中國國民黨
中國國民黨對民進黨的戰鬥從未停過，而且是遍地烽火，甚至於到亂槍打鳥的地步，所以該黨並不缺乏戰鬥。政治民主化初期，中國國民黨的戰鬥火力凶猛，民進黨難以招架。只是中國國民黨內部的保守勢力只認同中國法統，不接受本土政權，因而排斥本土勢力，所以形成「#戰鬥藍」，這一股勢力不是用來對付民進黨，而是 #中國國民黨的本土勢力。

【黃浩銘：香港民主不能獨完　人人都要成為有道義良知者】

在劉曉波給他好朋友廖亦武的書信中，他提及到道義巨人，其實對於劉曉波先生的這個說法，我一半同意，一半不同意。認同的一半是我認為，人處於一個窮兇極惡的黑暗勢力的社會中，要展現出他的光輝，展現出他們的道義；但我認為我們不是要一個巨人（英雄），我的期望，是希望我們社會中的每一個人，都能夠成為一個有道義、有良知的人，我們每一個人也應立下目標去成為一個巨人。當然不是每一個人也能成為劉曉波所提及如甘地、哈維爾等的偉人，但是我很相信只要我們每個人心存良知，就像哈維爾所說要「活在真實之中」，那麼在這黑暗的歲月裡，我們就能成為一點的亮光，而這點點的亮光，是能夠把我們帶領往幸福的境地和民主光輝的時代。

……劉曉波的文章《我看回歸十年的香港》內提及，其實香港人的民主生活和內地是分不開的，假如香港人希望維持自由及爭取民主，我們是必須要與內地人民結連起來，一起去爭取民主。一境之內的民主，事實上，我覺得不可能獨完，香港的民主是仗賴著大陸的整體政治情況，所以我今天仍認為，整個的中國也應該實行普選，這樣才能真正保障香港社會的自由，因此無論今天是有否《國安法》也好，我和社民連仍然是會堅持這一點：一個民主憲政的中國，才能真正使整個中國，包括香港和澳門的人民，擁有幸福的生活。

［端傳媒］劉曉波的信：一個殉難者的出現會改變民族的靈魂
https://theinitium.com/article/20170711-notes-liuxiaobo-letter/

劉曉波《我看回歸十年的香港》（2007）全文：
https://www.epochtimes.com/b5/7/7/10/n1769605.htm

//從長遠的角度看，港人抵御大陸化和保衛自由的最佳途徑，一，齊心協力地，直接推動香港的政治民主化，特別是特首的全民普選；二，通過各種方式，間接地推動大陸的政治改革。保衛香港的自由制度，不僅是港人的、也是大陸人的神聖責任；推動大陸的政治改革，不僅是大陸人的、也是港人的神聖責任。因為兩者都是全中國人的自由事業的不可分割的一部分。只有大陸人也享受到了自由，港人的自由才會得到根本的保障。//

本集主題：「民主式經濟的誕生：終結經濟榨取，解構勞資框架，創造繁榮永續的共好新生活」介紹
　　　　　　　
訪問行銷： 沈嘉悅
　　　
內容簡介：
　　除非能建立經濟上的民主，否則不會有真正政治上的民主。
　　—美國前總統 西奧多‧羅斯福
　　
　　▶ 人類消耗的自然資源是地球再生能力的1.5倍以上；
　　▶ 土壤持續衰竭，已經摧毀了地球上1/3的可耕地；
　　▶ 1970年以來，將近2/3的脊椎動物已經從地球上消失；
　　▶ 我們的社會早已經政治民主化，卻還沒有經濟民主化。
　　
　　我們現有的經濟制度設計來自1％的菁英，為1％的人服務。在追求「利潤最大化」並鼓勵「大量生產、大量消費」的結果——租金高漲、零工經濟當道、更多碳排放……不僅讓我們絕大多數人失望，而且還切實地在摧毀我們的星球。
　　
　　但是，我們並非「別無選擇」——
　　共享經濟，再生經濟，影響力投資者，合作社，B型企業，S型企業，公益公司
　　……這些「世界上最棒的公司」，正在美國三十四洲、全世界六十多個國家興起。
　　
★現有的體制源於我們「對於現實世界的社會共識」
　　
　　當今的經濟現實：投資者是老闆，員工是手下；公司是一個可以任意擁有和出售的東西；金融財富的增長是無限的；國內生產總值和資產負債表代表一切；勞動收入是一項需要削減的支出；人們貧窮是他們自己的錯。
　　
　　我們可以想像一種不同的典範、一種不是以「資本」為中心的模式。在這樣的模式中：世界上只有一個系統，那就是地球。它的珍貴價值無法估量；成長是有極限的；公司是人類生活的系統，員工自然而然作為成員參與其中，擁有人性的尊嚴和基本權利，共同管理資產和追求共同的福祉；每個人都享有成功的機會，因此，長期被排除在外、被體制剝削的人，都應該獲得更多的幫助。
　　
★從「榨取式經濟」邁向「民主式經濟」的轉變已經開始
　　
　　榨取式經濟是一個由菁英階層打造，由1％的人擁有、1％的人治理、1％的人享用的經濟體制，為的是讓他們的財務利潤最大化。而在「民主式經濟」架構下成立的企業，是讓所有權從「最大化利潤」演化成「永續管理」的觀念。
　　
　　「我們幫助在地社區創造財富，讓這些財富保存在當地並且分享給當地民眾。這樣的經濟發展主要是透過「錨定機構」（anchor institution）的力量來推動，而在經濟發展的同時，我們也建立了在地勞工的資產所有權。我們透過政策制訂，讓現存的經濟制度在環境保護、金融財務和資產所有權等方面，能有大規模的變化。」
　　
　　這些企業把「公共利益」和「分享所有權」兩個特點結合在一起，在尊重地球生態極限的同時，滿足所有地球公民的基本需要，並且在不分種族、性別、國籍的情況下，一同分享經濟的果實。
　　
★公共利益優先／員工所有權制度：創造多數人的繁榮，而非少數人的利益
　　
　　本書提出了一個對新世代全球經濟體制轉型相當獨到且大膽的提案，透過「民主式經濟的七個原則」：社群、包容、地方（保持當地財富）、好工作（將資本投入資本）、民主所有權、道德金融和可持續性，每個原則都以一個實際運作的成功案例來具體說明，提供了一條明確的道路給想要徹底改變體制的人。如今世界各地都在仿效本書所提到的新經濟模式，使我們更加確信，這樣的設計，將會是未來企業的預設架構，也是民主所有權原則的典範。
　　
　　這本希望之書，
　　寫給所有關心地球和人類文明的人，
　　面對未來的可能解答。
　　　　　　
作者介紹：瑪喬麗‧凱莉 Marjorie Kelly
　　瑪喬麗‧凱莉是民主合作組織（Democracy collaborative）的執行副會長，也是該組織的資深研究員。她是《商業道德》雜誌的共同創辦人，曾為《哈佛商業評論》《執行長》《史丹佛社會創新評論》和《舊金山紀事報》等刊物撰稿。作品有《資本的神聖權利》（此書被評為2001年十本最佳商業書籍之一）以及《擁有未來：正在興起的所有權革命》。
　　
作者介紹：泰德‧霍華德 Ted Howard
　　泰德‧霍華德是民主合作組織（Democracy collaborative）的會長。該組織是新型經濟模式的研究發展實驗室，致力於建立一個新的經濟體系，也就是民主式經濟。在這個體系中，公共所有權和公共控制權將會創造更公平和包容的社會，也會強化生態永續性，最終促進繁榮的民主社會和社群生活。
　　
　　
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