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排灣族石板屋 在 Jason?高雄美麗島男美甲師▪️皙靚葉黃素總代理▫️ Instagram 的最佳貼文
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2021-07-11 10:18:08
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2021-07-11 10:18:08
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排灣族石板屋 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2019-09-30 23:25:26本集主題: #順益台灣原住民博物館介紹
這次要帶著聽眾朋友認識順益台灣原住民博物館,由館方 #林威成主任,來為大家介紹,此館共分為四大展區。
一樓、「人與自然環境」展示區
綜合介紹台灣原住民概況及族群之分佈,展現原住民人文風貌。
本樓層為台灣原住民族各族文化特徵的簡介,大廳右側運用各族群圖版及文字使參觀者瞭解台灣原住民的傳統服飾、風俗習慣、及特有祭典等等。展場後側以排灣族石板雕刻代表「山」、達悟族漁舟代表「海」,藉著山與海的悠遠宏闊,呈現台灣原住民族對環境的適應。觀眾並可透過展場中央的台灣地圖模型與觸控按鈕,了解台灣原住民族目前分佈區域、聚落範圍以及台灣各重要都市與山川河流。
二樓、「生活與器具」展示區
展示各族工藝用品及住屋模型,表現日常生活與社會之關係。
展出達悟族宗柱及住屋模型、鄒族男子集會所、原住民農耕用品、阿美族火塘、排灣族石板屋、陶器、樂器、編容器、雕刻與紋飾、狩獵與漁撈、飲酒文化等各種器物,為原住民因應自然的生活型態做了最佳的詮釋,也表現出日常生活器物與文化脈絡的關係。展場並有相關影片分別介紹排灣族現代製陶與豐濱阿美族的傳統製陶、北排灣大社村藝師製作佩刀及南排灣佳興村藝師雕刻、鄒族男子會所“Kuba”的修整、製酒過程以及達悟族的現代生活影像。
三樓、「衣飾與文化」展示區
展示原住民紡織、服飾之美,呈現其社會文化意義。
台灣原住民族的服裝配飾材料相當廣泛,所呈現的圖飾花樣也各具特色,展場呈現了多族的典型服飾、刺繡技術、紡織過程、裝飾物等,讓我們感受其獨特的生活方式與價值觀。現場並播放太魯閣族傳統的製麻紡織過程及原住民傳統歌舞祭典的動態影像。
B1、「信仰與祭儀」展示區
藉禮器文物,闡釋原住民信仰文化。
對於原住民的泛靈信仰、祖靈崇拜、獵首習俗及各族群祭儀用品都有詳盡的介紹,本樓層並以圖表、文字、歷史照片,輔助說明台灣地區史前遺址的時空架構、原住民相關的史前文化以及台灣原住民的文化變遷。
排灣族石板屋 在 Facebook 的最讚貼文
在公共電視台史詩大戲
斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867
飾演大股頭『卓杞篤』的查馬克.法拉烏樂
昨日因病離世
享年42歲
查馬克一生奉獻排灣族文化
在泰武國小組「泰武古謠傳唱」
用古謠幫弱勢孩子找到生命亮點
以下來自遠見雜誌的文字
來自屏東縣來義鄉丹林部落的查馬克,2003年至泰武國小任教,由於學生也多是排灣族人,在查馬克的教導下,小朋友們唱出數百首的排灣族古謠,成為最具國際知名度的排灣古調演唱團體。
查馬克曾在接受中央社記者採訪時說,他是由爺爺奶奶帶大,從小爺爺奶奶就教他唱傳統的排灣族歌謠,所以對傳統歌謠他非常熟悉。
在泰武國小任教時,有一名4年級的學生對傳統歌謠也有興趣,查馬克於是教他唱,這名學生後來參加比賽得到全國冠軍,也因此激勵校內一些小朋友唱傳統歌謠,於是查馬克組「泰武古謠傳唱」,帶領孩子唱自己的歌。
查馬克認為,泰武部落的學生應該唱自己的歌,因為他自己是來義鄉丹林部落的排灣族,每個部落歌謠的調、歌詞、旋律及吟唱方式都不同,他邀請泰武部落的耆老吟唱古調,錄音後,再請音樂老師轉成譜後,教小朋友吟唱。
查馬克多次在接受媒體訪問時表示,由於排灣族沒有文字,只有語言,所以有關部落的歷史、知識和文化,都是藉由排灣族語將這些記憶編織成歌謠,但族語並沒有受到族人熟知,查馬克曾說,「我們堅持老祖宗的唱法,百年前vuvu(耆老)怎麼唱,我們就怎麼唱,頂多加上樂器」。
「泰武古謠傳唱」並沒有參加比賽,但卻因為唱傳統排灣族古調,唱自己的歌,走和別人不同的路,2009赴歐洲發揚文化,查馬克一路帶領孩子們到世界各地傳唱排灣古謠,將世界帶到孩子面前,也讓排灣族的歌謠傳唱在法國、盧森堡、比利時、德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、奧地利、美國、中國等國。
藉由推動排灣古調歌謠,查馬克幫助弱勢孩童找到生命亮點,站上世界舞台,也讓世界看到台灣。「泰武古謠傳唱」曾以傳統音樂專輯「唱一首好聽的歌」入圍第18屆金曲獎,查馬克並在2017年獲得師鐸獎。
除了古謠傳唱外,查馬克並致力推動原住民教材,更參與規劃設計全國第一所以「排灣族石板屋」建築的泰武國小幼兒園,積極結合課程領域的學習及排灣文化技能,透過參與、實踐與實作,帶領孩子一步一腳印地實踐vuvu的夢想。
八八風災後,泰武國小從舊部落遷到現址,現任民進黨立委的伍麗華擔任校長,伍麗華說,過去原住民音樂都被認知是狹隘的山地歌,族人不敢唱自己的歌,查馬克一手帶領「泰武古謠傳唱」,讓孩子們勇敢唱出族人的聲音。
最近在公視上演的旗艦大戲「斯卡羅」,導演曹瑞原請伍麗華介紹男主角,伍麗華在臉書上提到這段查馬克讓曹瑞原一眼相中的過程,伍麗華說,當聽到曹瑞原說「要有靈魂」,她閉上眼睛想了想,於是浮現「過去的夥伴查馬克主任、藝術家雷斌」。
查馬克原本拒絕曹瑞原的邀請,原因是學校的工作沒有辦法放下。但曹瑞原向伍麗華說,看過查馬克一眼之後,心中再也沒有別人,希望能夠幫忙解決查馬克的難題。
伍麗華說,她深知查馬克的個性,做事專注、想法卓著,是一個做什麼都能交出漂亮成績單的人才,一旦腳踏進去,就會投入所有的心力。她仍拜託查馬克能為自己的族群來擔綱演出「卓杞篤」這個重要的角色。
導演、劇組後來告訴伍麗華,「素人男主角的演技不得了!」伍麗華說,過去查馬克常教她這個校長,在對的時間,要有對的歌、對的人,那就會是一個美好的聚會。
排灣族石板屋 在 跟著董事長遊台灣 Facebook 的最讚貼文
一週「跟著董事長學一則冷知識」,一年你就比別人多懂50件事
卑南文化遺址是卑南族的祖先嗎?
要是有跟著我們去過台東綠島的團,你就一定去過卑南文化公園,那你知道卑南遺址是在保護哪一族的祖先的遺址嗎?
目前有兩種可能性,第一,有可能是阿美族的祖先,但這時你就一定有個疑問,“既然不是卑南族,那為什麼叫卑南遺址呢?”
主要是因為它位於台東縣卑南鄉出土,所以故名思義叫「卑南文化」,卑南部落長老表示當時卑南地區也有阿美族的舊部落,因為漢人移入或是部落之間的糾紛而導致移出,也根據在卑南遺址的文物出土中發現了「月形石柱」來推斷,與阿美族傳統領域「掃叭石柱」文化有關係,所以有一種可能性是阿美族的祖先。
第二種說法,也有可能是排灣族的祖先,這也是最有關聯的說法,卑南文化出土的陶器與排灣族的陶器相關,卑南文化的拔牙傳統與排灣族也有關係,卑南文化的家屋也跟排灣族石板屋也十分的相似,所以有一些學者覺得可能跟卑南文化有關係。
但不管是跟阿美族還是排灣族誰比較有關係,但跟卑南族的關聯來說就十分稀少了,這週的冷知識,你有學到了嗎?
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排灣族石板屋 在 綠色公民行動聯盟Green Citizens' Action Alliance Facebook 的最佳貼文
【💕綠能與文化美麗結合,借日光☀照亮排灣族石板屋】
位於屏東縣瑪家鄉海拔810公尺的舊筏灣部落,曾是屏東境內大型的排灣族部落,亦是臺灣罕有的完整石板屋群,但因地域偏遠,交通、教育、醫療不便等因素,於民國63年全數遷至今瑪家鄉排灣村(位於縣道185旁),仍有不少族人心繫原鄉時常返家打理故居、種植農作,民國98年莫拉克風災肆虐南臺灣,造成舊筏灣部落全境電力、訊號中斷,淪為「黑暗部落」😢
為了回應當地族人維持基本用電和緊急用電的需求,同時兼顧不欲過多現代設施干擾部落的期盼,屏東縣政府今年於舊筏灣部落13戶石板屋每戶設置1kW太陽能板☀,並於石板屋中設置太陽能儲能設施,包含1kWh儲能電池、IHD螢幕和2.4kW/3kVA混合式儲能轉換器等設備,每年每戶約可發1,157度電,每年減少約617公斤的二氧化碳排放,不僅部落居民日常用電更有彈性,也將部落用電的環境衝擊降到最低😍
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