為什麼這篇平埔族漢化鄉民發文收入到精華區：因為在平埔族漢化這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者erppt (erptt)看板TW-history標題台北縣市血統時間Sun Jan 15 00...
平埔族漢化 在 台灣服飾誌 Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 09:21:23
｜#清領初期──士人｜ ⠀⠀⠀ ◆土番社學「社師」 ⠀⠀⠀ 這裡的「士人」圖像出自〈番社采風圖──社師〉，「社師」是指雍正年間後，在各平埔族村社設立的漢文教師，負責教導平埔族兒童讀寫字、儒家經典、並接受背誦的考試。 ⠀⠀⠀ 在原圖中，幼童都穿著漢人的褲子和鞋子，表示來接受社師教育的的平埔族漢化程度是...
台北、基隆、桃園3地血統的基本構成為，約6、7
千年前就已存在的賽夏族、泰雅族，以及後來在淡水
及澳底上岸的南島民族，融和之後，被稱凱達格蘭
族。但滿清成功的把凱達格蘭族漢化成閩客，怪不
得，現在連台北世居的在地人，都自稱是和佬人或客
家人。各鄉鎮區的真正在地血統概要如下：
木柵區：
泰雅族，屬高山族；雷裏社，屬雷朗平埔族。
樹林：
泰雅族，屬高山族；龜崙社，武囉灣社，均屬凱
達格蘭平埔族。
三峽：
泰雅族。
新店：
泰雅族，屬高山族；秀朗社，屬雷朗平埔族。
深坑：
秀朗社。
石碇：
泰雅族。
烏來：
泰雅族。
鶯歌：
泰雅族。
坪林：
泰雅族。
雙園、大安、景美區：
雷裏社，屬雷朗平埔族。中心在雙園區，康熙年
間降清，頭目瑪蘭。嘉慶年間，不漢化人口只剩14
戶，與秀朗社合併為雷朗社，共為22戶100多人。同治
年，不漢化番丁又只剩22人。秀才有陳春正、陳春
輝、陳春華，唐山文化中毒很深，棄社背祖是遲早的
事。1742年頭目大武臘，1886年頭目李水生，1896年
頭目為陳正春。
中和：
秀朗社，屬雷朗平埔族。源於中和，康熙年間降
清，1896年只剩中和秀朗庄1戶4人。可見人口多因漢
化遷出原居地。主社名挖仔社在秀朗社南方，200多年
前降清、漢化，1896年只剩挖仔庄8、9戶40多人承認
是「社番」。1771年頭目東義乃，1789年田契上之業
戶名潤福，屬「番」名，可見尚未漢化。1815年本社
田契出現業戶名韓敬元，屬漢名，開始顯現漢化痕
跡。
永和：
秀朗社、龜崙蘭社。龜崙蘭社在永和龜崙蘭溪
洲。
士林、內湖區：
毛少翁社，屬凱達格蘭平埔族的一個大社。160年
前歸化，1896年只剩沿山11戶50人承認為「社番」。
秀才翁文卿。1858年頭目秋仔，1859年通事林振豐，
1874年貢生陳雲林。
中山區：
毛少翁社、奇武卒社，均屬凱達格蘭平埔族。
松山區里族：
里族社，屬凱達格蘭平埔族。部分遷內湖。1790
年頃歸附、漢化，頭目虎頭。到1896年為止，認同
「番社」者只剩20多戶90多人。1799年頭目珍凜益，
1841年頭目閩漢德。
松山區頂松：
錫口社，屬凱達格蘭平埔族。不漢化者200年前就
遷出錫口街，但頭目名王成。1896年只剩汐止樟樹灣
番仔寮2戶8人。1879年有「社番」潘明月，是漢化的
名字。
松山區搭搭攸：
搭搭攸社，屬凱達格蘭平埔族。210年前歸附、漢
化，頭目根仔老。部分遷內湖，1896年只剩11戶54人
認同搭搭攸「番」社。頭目潘正房。
北投區：
內北投社、嗄嘮別社，均屬凱達格蘭平埔族。內
北投社康熙末降清，1896年只剩大屯山磺溪北岸，30
戶117人堅決抵抗漢化。不過頭目名叫林烏凸，從名字
上就看得出已使用漢姓，說歸說，距離完全漢化不會
太遠。1846年通事登雲璦，1865年通事潘文璦。1900
年頭目潘宗林。嗄嘮別社，源出八里，部分不漢化者
遷北投區關渡，終仍漢化，社名因而消失成為歷史。
北投區唭里岸：
唭里岸社，屬凱達格蘭平埔族。
大同區大龍峒：
大浪泵社，屬凱達格蘭平埔族。1764年有業主瑪
老，1866年有佃首陳曲記，1904年圭泵社頭目馬復
成。從名字上就看得出1866年以前就已漢化。
建成區大稻埕、城中區、延平區：
奇武卒社，屬凱達格蘭平埔族。1740年降清，頭
目永桃。1896年前只剩大稻埕12戶57人，大直6戶41
人。(伊能嘉矩記為圭泵社，亦即大浪泵社)。1764年
頭目馬老、八力，1876年契字上有周港泉，他的漢姓
名，給奇武卒社留下漢化指標。
龍山區艋舺：
紗帽廚社、里末社，均屬凱達格蘭平埔族。荷時
里末社在板橋，後來部分移艋舺，但也漢化消失。紗
帽廚社可能老早就漢化放棄社名，故未發現詳細的移
動記載。
汐止、平溪：
峰仔峙社，屬凱達格蘭平埔族。原在汐止，鄭時
歸附，頭目彎林。1896年漢化到只剩汐止對岸5戶29
人。1778年頭目來氏，1836年頭目潘興宗。
金山、萬里：
金包裏社，屬凱達格蘭平埔族。1780年頭目林安
邦，他的漢姓名顯示金包裏社漢化很早，1896年伊能
嘉矩來台調查時，可能就找不到該社了。學者翁佳音
認為本社原址在基隆仁愛區，若如此，金包裏社與大
雞籠社關係密切。
板橋：
擺接社、里末社、武囉灣社，均屬凱達格蘭平埔
族。武囉灣社，荷時在板橋港仔嘴，雍正時已有部分
在新莊，乾隆時歸附、漢化，1896年不願背祖者，只
剩港仔嘴30多戶110多人，頭目陳波。另，樹林有20多
戶100人。1730年頭目君孝，1863年頭目潘國泰。里末
社，荷時在板橋，後來部分移艋舺，終歸漢化消失。
擺接社。原在板橋，乾隆初附清，1896年只剩板橋社
後庄28戶150人，漢化但未纏足。秀才陳宗潘。1753年
頭目茅飽琬，1839年頭目潘德興。
三重、五股：
武囉灣社，屬凱達格蘭平埔族。
新莊：
武囉灣社、瓦烈社，屬凱達格蘭平埔族。武囉灣
社，荷時在板橋港仔嘴，雍正時有部分在新莊，後來
漢化消失。
土城：
擺接社，屬凱達格蘭平埔族，漢化消失。
八里：
八里坌社，坌社、嗄嘮別社，均屬凱達格蘭平埔
族。八里坌社原在八里，有云部分遷淡水，但1896年
只剩淡水竹圍附近11戶60人，顯見社番因漢不漢化意
見不合而分家，頭目李細年。
林口：
八里坌社，屬凱達格蘭平埔族，漢化消失。
貢寮、雙溪、瑞芳：
三貂社，屬凱達格蘭平埔族。原在貢寮鄉龍門
村，漢化滅祖的結果，1896年只剩洩底東方海岸 106
戶504人承認是「番」，與舊社庄隔溪相望。1807年頭
目朗肴。1887年業主潘炳文。
淡水：
外北投社、淡水社、坌社、雞柔社、大屯山社，
圭北屯社，嗄嘮別社，均屬凱達格蘭平埔族。淡水
社，在淡水鎮中心，大庄、港仔坪、崁項一帶。雞柔
社，1735年頭目達傑，仍是「番」名，1746年頭目林
合，已是漢名，可見此社漢化之早，為凱達格蘭族的
前幾名。大屯山社，200年前降清、漢化，1896年承認
自己是「番」的，只剩大屯山下西邊的大屯庄15戶62
人，頭目李春年卻使用漢姓名。
三芝、石門：
小雞籠社，屬凱達格蘭平埔族。300年前降清、漢
化，1896年只剩富貴角東側老梅庄3戶15人不放棄祖先
留下的社名。但都操漢語、也有纏足，顯然，嘴巴不
漢化，心中早已漢化。1772年頭目馬眉，1807年頭目
包仔嗹，雖都不漢化，但1831年頭目鄭進興，從姓名
看就知已漢化。
蘆洲：
南港社，屬凱達格蘭平埔族，漢化消失。
古亭區：
了阿八里社，屬凱達格蘭平埔族，漢化消失。
西班牙血統：
西班牙入據淡水、基隆、北海岸、宜蘭，可能留
下血統。
荷蘭血統：
荷人運牛耕作淡水並據基隆、北海岸、宜蘭等，
必然留下荷蘭血統。
泉州血統：
鄭氏入據，屯墾金山，民墾唭里岸、劍潭，留下
泉州血統。
和佬血統：
見拙著「台灣常識」第124～128頁「滿清蠶食台
灣各鄉鎮市的經過」台北縣市部分。文中閩客「入
墾」某地，大多指靠關係取得某地墾照當墾首，把開
墾權利讓渡給原住民而坐收租谷，例如「陳賴章」，
短期發財就走，再不走就會死於瘴癘，故僅少數留下
血緣，開墾仍靠原住民。而原住民漢化時，許多以其
閩客墾首之姓為姓，例如，陳、賴、章，讓後世誤以
為，台灣真的是閩客所墾，而且子承父業。
客家血統：
清據時客家人來過台北，留下客家話，但不一定
留下血緣。客家人進入台北的時間為：
八里、泰山、五股、新莊、林口(興直堡)：
饒平王克師，1725年由新莊進入本堡區，1732年
原住民聚集新莊成街並且客家化。1780年建三山國王
廟。
淡水、三芝、石門(芝蘭三堡)：
永定客家1735年間進入三芝，汀州客於乾隆中進
入石門，與小雞籠社平埔族混居。
土城、三峽、樹林、鶯歌(海山堡)：
1720年代饒平客家進入此區。1770年鎮平客進
入。
平溪、汐止、瑞芳(石碇堡)：
乾隆初由汐止上陸租地。
景美、木柵、新店、石碇、深坑(文山堡)：
1729年在此區佃數百成村，被雷朗平埔族秀朗社
殺百餘人。1736年被安溪人趕至桃、竹。
金山、萬里(金包里堡)：
1730年代進入。
客家人來台1690年始(屏東)，1721-1795最盛(彰
化、台中、桃竹苗、台北)，嘉道咸同光，漸少。來人
數嘉應州佔50%，惠州25%，潮州20%，汀州5%。
註：
參考詹素娟等著「大台北都會區原住民歷史專
輯」
Origin 摩卡小築
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推 kaod:"搭搭攸"今名為"塔悠",有分上塔悠與下塔悠,在今日美麗華一帶 01/15 13:45
推 kaod:是下塔悠,在今日塔悠路一帶是上塔悠.... 01/15 13:48