布施，是當地一個莊嚴而簡約的儀式。天初始亮，僧侶便從不同的寺院列隊走到街上，一般由老僧人領頭，最年幼的站最後， 每一位也赤著雙腳，步步緊接，沒有半點聲音劃破清晨的靜謐。

布施者的身影隨處可見，有的在自已家門、有的走到主街道兩旁，各鋪一席子，跪坐著靜靜等待僧侶隊伍經過。布施的種類也是多樣化，有米飯、糕點、水果以及生活日用品等。

** 猶記得當天，由於旅館的大門仍緊閉著，為了看布施，天未亮我便上演了一幕爬欄記，翻過大門才能逃出去，但一切也很值得﹗

《國家語言發展法》自2019年總統公布施行，今年是施行後第一階段要交初步成績單相當重要的一年。上個月總質詢教育及文化組，我向行政院蘇貞昌院長、文化部李永得部長、教育部潘文忠部長質詢相關法規進度。而今天我來到教育及文化委員會，向教育部潘部長深入了解有關教育部部屬社教機構本土語言多元化以及本土語言課綱書面語名稱。

本土語言多元化友善環境
去年暑假期間辦公室接到民眾陳情，表示教育部部屬機構部分展覽僅只提供華語服務，專業用語部分也無法全然使用台語解說。為了解實際情形，辦公室隨即發便簽向教育部了解情況。據教育部回覆的內容我們可以發現大多數場館主要以華語、英語、日語，以及縱使有提有供台語，但卻不見有民眾預約。

我希望教育部能主動調查了解，若有設置這類的服務，當然要好好宣傳讓大眾知道有提供本土語言導覽，若真的沒有設置此類服務，那就著手補強。並且，有機會提供資源後，我希望在「品質」上能有所要求，期望未來導覽因地制宜可以逐步做到全台語、全客語、全原住民語。專業領域用語在以前是沒有機會被創造，不是沒有詞彙，這就是所謂語言「現代化、專業化」，期望語言發展的路上持續與時俱進研究和發展。

讓台語成為台語
此外，我在今年 3 月 23 日總質詢時間有限，沒有機會來得及向潘部長追蹤去年 10 月在委員會質詢有關「台語不是閩南語」，那時部長回應表示各部會名字要一致。今年 1 月文化部表態擬規劃書面語 為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民語」，因此這次就本土語課綱和母語教材課本的書面語使用，來跟部長做討論。

在此我想給語教育部潘部長肯定，感謝部長正向表態，當國家語言發展報告針對語言種類定義公告之後，教育部相關本土語言書面名稱一定會讓它一致化。

《國家語言發展法》施行兩年，但我們在中央部會相關網站和課本，還是會看到過去中國國民黨政府打壓台灣母語的用詞遺毒，把台灣母語稱之為「方言」，實在非常可惜。希望今年在語言名稱書面語定義公告出來，逐一對名稱用語盤點並修正。

台灣本土語言相關議題我會繼續追蹤及關心，期望中央部會上下確立實踐的決心，共同打造台灣本土語言的友善環境。

所以，這次我特別要求教育部：
1. 中央先行示範規劃多語言友善環境，帶動地方社教場館，培養全台語、全客語、全原住民語之導覽內容
2. 部屬場館機構本土語言多元語言友善空間「常態化」，並多加積極宣傳。
3. 教育部為《國家語言發展法》教育主管機關，應積極改正「閩南語」及「方言」一詞。
4. 十二年國教111學年度上路前，本土語文課綱教材課本積極處理「書面語」，不再使用閩南語稱呼。

2021-03-31，教育及文化委員會，教育部 潘文忠部長。
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白いハンドウイルカを仲間にしたＲＡＲダイバーズサービス。
そのウワサを聞きつけたルカがおっとりがたなで駆けつけてきたが･･･
そのほかサルベージャーたちのイベントも！？
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チチュウカイモンクアザラシを撮影しにいく予定だったのにいつのまにかサルベージ編になっていた･･･。
オセアンヌ先輩の黒い影のハナシと、スパルタの財宝と、アザラシ撮影がキケロス海峡には発生している。これはけっこう忙しくなりそうだ･･･！


【ファラオのカノポス】（ボではなくポ、またはカノプスが一般的らしい）
遺体をミイラにするときに抜き取った内臓をしまっておくための壷。
４種類の壷があり、それぞれ別の臓器を入れる役目があったらしいので今回手に入ったカノポスはそのうちの一つということになる。

【病院騎士団】
１２～１３世紀にかけて活動した聖ヨハネ病院独立騎士修道会のことらしい。
宗教対立によって信徒たちを守っていた警備隊が本格的な軍団となっていった。
今回のお宝はいわゆるお布施の類が出てきたということだろうか。


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次回はこちら：https://youtu.be/0vY5eaNuVA8

前回はこちら：https://youtu.be/SeNrTpKMOnA

再生リストはこちら：https://www.youtube.com/playlist?list=PLqlZtJqQFcvAGZ3IzXE_oShrm1awDo75_


『フォーエバーブルー 海の呼び声』はWii用ソフトです。
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FOREVER BLUE 海の呼び声
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清邁出名多寺廟，每朝清晨5點至7點，廟內僧侶都會出來進行清晨布施，只要夠早起身，基本上隨處也可見身披黃色袈裟的僧侶們。天才剛亮，我就來到清邁門市場準備布施，沿馬路兩旁，有不少攤檔擺賣，如果我們奉獻給僧侶，可在市場挑選一些貨品給他們。時間雖早，但不少民眾都來此，把準備好的食物放到僧侶的托缽裏。奉獻的貨品數量、種類不限，食物也可，日常用品也可。布施精神意指「施比受更有福」，我們將擁有的，分享一些出來給他人，是一種聖潔莊嚴的儀式。民眾必須赤腳進行布施，寓意尊重同樣赤腳的僧人，不害怕地上骯髒。我把在市場買的芒果糯米飯放入僧侶的缽內，他們會合掌以示謝意，再誦經祈福。在早晨清新的街道上，再感受一下『施與受』的寧靜，感覺又認識了清邁多一點。難得早起，不妨在清邁市場吃一頓地道的早餐，才繼續行程。

《果籽》 栽種品味，一籽了然。
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