今天是農曆三月廿三媽祖聖誕。與我差不多年紀（我1987年生）的台灣人，如果有認真上課，應還記得小學國語課本裡有一課便是“媽祖的故事”。兒時的記憶裡，更還記得1997年某日中午放學，就看見各台新聞都在直播湄洲媽祖首次來台巡安，眾人抬著元代的媽祖聖像一路坐船、搭機抵達台灣，在全島各地掀起風潮，為當時因李登輝訪美而陷入低迷的兩岸關係帶來春風，至今重看仍感動不已。

前陣子和家父特別走了趟古“笨港”地帶，也就是今台灣雲林北港和嘉義新港部分地區巡禮。早在明天啟四年（1624年），漳州府海澄縣人（今屬廈門海滄區）顏思齊便於此登陸台灣，一年內陸續有來自閩南漳、泉二地的人民渡海歸附，比鄭成功1662年抵台還早，相傳當時先民船上便安奉媽祖，以求平安渡過“黑水溝”（即台灣海峽），而隨船抵台的媽祖，就被稱為“船仔媽”。

笨港一帶同時有北港朝天宮、新港奉天宮、溪北六興宮三座古剎，皆源自傳說中被洪水沖毀的古笨港天后宮，前兩者還為此爭正統（並牽涉大甲媽祖三十年前改“北港謁祖”為“新港會香”的恩怨）。至於較少人知道的六興宮，與清代台籍人士官階最高的閩浙水師提督（加太子太保銜）王得祿淵源甚深，廟裡還高懸王得祿於道光年間所獻牌匾。廟方人士在我參訪時還提到：“閩浙提督管轄範圍，遠比今天蔡英文大多了，當時台灣甚至連一個省都不是，只是福建省的一個府呢！”

無論如何，台灣各家媽祖追祖溯源，都會回歸到天下媽祖的祖廟湄洲，台灣許多媽祖廟早年也都保有每幾年赴湄洲“回娘家”的習俗，直到1895台灣淪入日寇之手，兩岸才因此斷絕。後台灣雖然光復，但隨即國共內戰，兩岸再度不通。然而，仍有島內媽祖信徒在1987台灣“解嚴”後，衝破當時尚未“三通”的禁忌，冒著被台當局法辦的威脅，從台灣駛船直航湄洲進香，足見媽祖在台灣民間超越政治的崇高地位。

我對媽祖有深厚的感情，一來是一生在台南鄉下成長居住的祖母生前篤信媽祖，看見媽祖就使我想起祖母，猶如台灣人習慣稱媽祖為“媽祖婆”那般，就像自家長輩一樣親切。二來是媽祖陪伴先民從大陸渡海來台，從當初請來的小尊神像或僅僅一個香火袋，發展為台灣各地隨處可見的媽祖廟，本身就是一部“唐山（到台灣乃至海外打拚的閩粵移民稱祖國大陸）過台灣”的奮鬥史，提醒我們不忘自己與大陸同宗同源，血脈相連。

現在“台獨”昧於現實，將台灣人民帶入泥淖，甚至否定自己祖先與文化，炮製所謂媽祖是源自西洋宗教的“聖母”瑪利亞，媽祖俗名“默娘”是Maria的諧音云云，多數人覺得荒誕可笑，但我更覺喪心病狂。我不否認萬教歸一，中西文化在許多人類深層價值或有相通之處，但此謬論純粹是為“去中國化”，連媽祖為北宋福建莆田通賢神女、履有傳說顯聖而受中國歷朝帝王褒封的歷史事實都可抹滅（包括助鄭成功及施琅前後拿下台灣）。台灣媽祖信徒如此之多，政治人物也都熱衷參與媽祖遶境，如果連這種謠言都不駁斥，那還吹什麼媽祖文化、“台灣文化”？你們對得起媽祖婆嗎？

活捉努爾哈赤的大明最強邊帥究竟是誰？｜知史百家

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在大明朝，最強邊帥發生在萬曆一朝，明神宗朱翊鈞在世人眼裡冒似是個「混蛋皇帝」，史家有「明之亡，名亡於崇禎，實亡於萬曆」的說法，但歷史上的朱翊鈞並沒有那麼無能，他是明朝在位時間最長的皇帝，在位期間有「張居正改革」，出現了「萬曆中興」，軍事上重用兩員大將，東北有李成梁，東南有戚繼光，出現了「萬曆三大征」，不管是蒙古、女真還是日本倭寇，不敢越明境一步。經濟上也領跑於全世界，英國在明朝面前只是小弟的角色。說大明實亡於萬曆，其實指的是他麾下大將李成梁，誤殺了努爾哈赤的父親和爺爺，卻放走了努爾哈赤，為滿清入關留下了禍種，後世評價他為「不世之功臣，千秋之罪首」!

說起李成梁的身份，可以說他是中國人，也可以說他是韓國人。如果論祖籍，他應該是唐室宗親，李淵、李世民一脈，正宗中國人，隴西人士。但唐末戰亂，李成梁的先祖逃到了朝鮮，加入了「朝鮮國籍」，所以又可以說李成梁祖籍是朝鮮人或韓國人。李成梁的高祖李英，後來從韓鮮半島遷到遼寧鐵嶺生活，受封大明官職，任鐵嶺衛指揮僉事，李成梁就出生在鐵嶺，和趙本山是老鄉，所以說他又「認祖歸宗」，成了中國人。

從李英開始，李家開始世襲鐵嶺衛指揮僉事，僉是什麼意思?輔助的意思，僉事，就是輔助指揮的事情，軍事上的指揮副手，明代名將戚繼光十八歲時擔任世襲的登州衛指揮僉事，一般分掌訓練、軍紀等，相當於現在的副職或助理。李成梁的父親李涇，也擔任鐵嶺衛指揮僉事一職。這是個不大的官，所以李家的家境並不是多好，李成梁四十歲不惑之年時，才以生員的身份襲了父職，也做這個僉事。生員就是秀才。但李成梁這個秀才，可不是普通的秀才，他「英毅驍健，大有將才」，初為險山參將，因屢立戰功，隆慶元年進為副總兵官，協守遼陽;隆慶四年，被提拔為遼東都督僉事，駐節廣寧;隆慶五年，進封為署都督同知，世代承襲千戶;萬曆三年，加封太子太保，世蔭錦衣千戶;萬曆六年，加太保，世蔭本衛指揮使，論功被封寧遠伯;最後耄耋之年時，明朝廷仍任用李成梁鎮守遼東，加封太傅。從四十歲征戰沙場，直到九十歲去世，李成梁與蒙古人、女真人打了五十年交道，除去在北京的幾年外，縱橫北方邊塞四十餘年，史載「成梁鎮遼二十二年，先後奏大捷者十」、「邊帥武功之盛，(明)兩百年來所未有!」。

李成梁對付的兩類敵人，一類是蒙古人，一類是女真人。李成梁之前，明朝遼東將領相繼敗北，三員大將陣亡。李成梁掌握遼東戰事指揮權後，節節勝利，他突破了李家鐵嶺衛指揮僉事的「魔咒」，是通過一場場的拚殺獲得的。對於明朝廷影響最大的一次戰役，是李成梁平定清太祖努爾哈赤的外祖父王杲父子之戰，王杲是建州女真頭領，同時也是明朝廷冊封的建州右衛都督，這個王杲不知怎麼搞的，大明的官不好好當，竟然造了反，先後殺死撫順備御彭文洙、副總兵黑春、指揮王國柱、陳其孚、戴冕、王重爵、楊五美、把總溫欒、於欒、王守廉、田耕、劉一鳴等數十人，這還了得，李成梁率部擊敗了飛揚跋扈的王杲，在這次戰役中，努爾哈赤與其弟舒爾哈齊被俘，當了李成梁的俘虜，但李成梁並未殺他們，而是將他們收留充當僕役。

王杲就沒有這麼幸運了，因為他是首要分子，被押往北京斬首示眾。但王杲的其中一個兒子阿台逃脫了，繼續與明朝廷作對。李成梁再征阿台，阿台是誰？是努爾哈赤的親娘舅，此時努爾哈赤的父親塔克世與努爾哈赤的爺爺覺昌安已歸附了李成梁，奉命前去古勒寨為明軍勸降，負責進攻的李成梁部將尼堪外蘭設計騙阿台開城，攻破城池後展開了殘酷的屠城，結果在這次大規模的屠城中，阿台被殺，奉命勸降的努爾哈赤父親塔克世與爺爺覺昌安竟也在亂軍中同時喪命。

如果說努爾哈赤的外祖父與舅舅是罪有應得的話，那塔克世與覺昌安何罪之有，竟也被殘酷屠殺?這讓李成梁與努爾哈赤結下了殺父之仇。父仇不報，不共戴天，努爾哈赤後來反明有「七大恨」，第一恨就是殺父之仇。李成梁守邊有功，但他錯殺塔吉世與覺昌安，確是犯下的大錯。如果維護明朝的利益來說，李成梁斬草除根殺掉努爾哈赤，也就沒有後來滿清入關的事情了。但偏偏李成梁這會覺得內疚，起了婦人之仁，史載「太祖及弟舒爾哈齊沒於兵間，成梁妻奇其貌，陰縱之歸」，李成梁的的妻子偷偷放了他，無異放虎歸山。努爾哈赤逃走後，李成梁不但沒有攻擊努爾哈赤，反而縱容努爾哈赤女真部的擴張，「保奏給官」、「棄地以餌之」，其他蒙古部落、女真部落都成了李成梁的手下敗將，唯獨對於努爾哈赤，李成梁不聞不問，為明朝的滅亡埋下了一顆「定時炸彈」。

李成梁戰功赫赫，但他和其他居功自傲的將領一樣，也「貴極而驕，奢侈無度」，後來竟發展到掩飾敗績、殺良民冒領軍功的地步，於是被言官彈劾，一度曾經被罷官免職。但缺了李成梁的邊境就是不太平，李成梁離開邊境十年之中，竟然八易其帥，朝廷無奈之下在李成梁七十六歲高齡時再次啟用其鎮邊。這麼大歲數了，竟然餘威仍在。李成梁老年戍邊八年，蒙古、女真部落竟然少有邊情。在這一段時間內，遼東雖無重大邊情，但李成梁卻辦錯了兩件大事。一是縱容努爾哈赤發展女真部，對明朝廷帶來隱患;二是主動放棄他自己開疆擴土的寬甸六堡，說什麼寬甸六堡，孤懸海外，離得太遠，不好防守，費錢費糧，不如撤了。撤了寬甸六堡，等於將這塊寶地，不經一戰送給了努爾哈赤，自毀遼東「長城」。這兩大錯，讓李成梁成為毀譽參半的人物，既是戍邊的英雄，又是亡明的罪人。另一明朝大將熊廷弼就彈劾李成梁，說他罪該至死。不過，皇帝還是比較青睞這位為明朝邊境安全立下不世之功的老壽星的，沒有懲罰於他。李成梁生有九個兒子，個個不失英雄本色。尤其其長子李如松，指揮了聞名世界的壬辰抗倭援朝戰爭，聲名蓋過李成梁，到底沒有給他的老子丟臉。

（作者：陸棄、孫玉良，歷史春秋網專欄作者原創文章，未經授權禁止轉載）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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帝國榮耀：萬曆朝鮮戰爭｜知史百家

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話說一聽到中日之戰，一定有人跟打了雞血一樣的好奇和亢奮。這是一個比較老的話題，但是估計很多人除了甲午戰爭和二戰抗日戰爭以外，知之甚少。中國和日本正經打了四次，分別是唐朝和日本的白江口之戰、明朝和日本的萬曆朝鮮戰爭、清朝和日本的甲午戰爭以及我們俗話說的抗日戰爭。

這四次戰爭，以漢族政權為主導的三戰全勝，其中最輝煌的就是明神宗萬曆年間的朝鮮之役，朝鮮叫「壬辰倭亂」，日本叫「文祿慶長之役」，但無論三方誰的歷史記載，結局都是中國帶著打醬油的朝鮮贏了。這次戰爭是當時世界上最強大的明帝國和幾乎是最強大的日本之間的戰役，同時還是兩個海軍實力最強大的國家的一場惡鬥。韓國前幾年拍了個電影，叫《鳴梁海戰》便是其中的一個小的戰役，為什麼要拍這個呢，因為這場戰爭中，只有鳴梁海戰算是他們打的，雖然小，但值得歌頌。造出了一種「我們很厲害」的感覺。

這場戰役的基本情況和歷次日本入侵朝鮮的動機都是驚人的相似，都是想以朝鮮作為跳板入侵中國，不過日本人的反射弧還算比較長，從唐朝到明朝老實了900多年，從明朝到甲午戰爭又老實了將近300年。戰爭打了7年，中間各種談判議和拖沓，最後以權臣豐臣秀吉病死遺言撤軍結束。

豐臣秀吉統一日本後，就向朝鮮提出假道伐明的要求，朝鮮肯定予以拒絕啊，心想我這國家都是明朝幫我們建立的，還讓我們讓路給你打我的宗主國。然後朝鮮就果斷挨揍了，一個月的時間，朝鮮三都八道盡失。那麼朝鮮有幾個都幾個道呢？答案是悲哀的，只有三個都八個道。

也就是說，一個月的時間，朝鮮就不幸亡國了。在冷兵器時代，無論是攻擊方式還是糧草供應和推進速度，想做到一個月就亡國，其實也是很不容易的。

但幸運的是，國王跑了。

帝制時代，皇帝和國王是國家的象徵，只要沒死，那麼復國有望，朝鮮國王李昖一路狼狽逃到中朝邊界求救。明神宗為此召開了御前會議，最後決定出兵幫助朝鮮。日本進攻朝鮮可以說是傾巢出動，官方記載兵力達15~20萬人，第一階段打了三年，明朝派出的是剛剛結束萬曆三大征之寧夏之役、未來的太子太保、中軍都督府左都督李如松，率領的部隊都是九邊精銳和戚家軍，總兵力在4萬人左右。最著名的平壤之戰結束後，日軍被陣斬一千多人，傷亡在萬人以上，而明軍損失只有區區數百人。

幾年打下來，日軍基本被打回原地。

停戰誰都樂意，於是就歇了，兩年不到，日本人又請求再戰，這個要求得到了明國董事長神宗皇帝的批准。又打了一年多，由於火炮、造船等科技和戰鬥力差距太大，日軍始終在挨打，傷亡數字一直保持在明軍的10倍以上，豐臣秀吉活活急死了，日軍只能撤軍。其間有個著名的露梁海戰，堪稱16世紀世界歷史最大規模的海戰，參戰三方有兩方都是世界頂級海軍選手，共有1000多艘船參加戰鬥，最後日軍慘敗而歸。

最後，1592-1598年，七年抗日援朝戰爭徹底結束，豐臣秀吉政權倒台，迎來了德川幕府時代，日本近三百年不敢窺伺中原。戰爭結束後，朝鮮自然復國了，這場戰爭朝鮮無疑是最大受益方，擺脫了亡國之痛。明亡後，朝鮮肅宗時期為了報答明朝的再造之恩，建立了「大報壇」，立明神宗排位於內，感恩明朝對朝鮮的復國恩情，後來又加上了明太祖和明毅宗(崇禎)排位，前者是賜國之恩，後者是亡國之痛——去國之思。

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