一九六三年中文大學開張，仿效英國大學的書院制，名下有崇基、聯合、新亞等三間書院。

崇基是美國基督教會民國時代在中國興辦的大學總匯，一九四九年之後殘餘南逃，前身是聖約翰、燕京、嶺南。本來美國的教會大學還想在共產黨入城之後繼續辦下去，但看見苗頭不對，即刻四散南逃。來到英治殖民地，暫時棲身。美國捲入韓戰，英美之間有默契，英國殖民地政府收留，保存了一顆讀書種子。

聯合書院則是民國時代華南民間的私立書院，包括華僑書院和剛成立不久的廣州大學。至於新亞，則由民國碩儒錢穆獨力先在九龍開辦，因為資金不足，學生交學費，難負擔教授的月薪，搭幾個草棚，勉強上課，繼承中華儒家香火。

英國殖民地政府起了惻隱之心，在吐露港找了一片山水，興建大學，把這堆書院請了進去，院長、教授、講師，全部給予高薪津貼，待遇與殖民地官員相同。

但英國人要求：為了學術成就可以與英國宗主國和英聯邦統一審核，除中國文學和中國歷史之外，其他學科，與各書院的行政文件，必須以英文教學行文。

本來此一要求極為合理：新成立的中文大學，改用英文，不但可促進QC（Quality Check），畢業生想繼續升學，因為英文，可以與倫敦大學、牛津劍橋等國際學府接軌，可以令中文大學的成就國際化。但錢穆等人，在大陸與力主西化的胡適不和，胡適卻偏偏跑去台灣，成為蔣介石的智囊。錢穆來到香港，寧願手空空無一物的自我耕種，本來就不想見到蔣介石和胡適。英國政府對他慷慨，老人家卻食古不化，以為英國殖民地政府想用金錢收買風骨，堅持要中文。結果雙方鬧得不太愉快，錢穆離開香港，回到台灣，蔣總統召喚體恤，送他房舍薪津，養了下來。

「看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。」中國人就有這等本事：殖民地宗主國給你保存好的，最終還是自己一把火燒掉。

不但立法修同婚, 騙了大家一輪, 還要得到基督教會支持, 這活脫就是一邊用著能旋轉震動的按摩棒, 還希望按摩棒可以唱歌助興
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更別說現在甲甲圈的表演就是 吃著棒子還要分有沒有支持小英, 不支持小英的就是藍甲, 大笑, 那你們一開始就承認只是要吃英皇鮑魚罐頭洗腦包啊! 不是同性議題不分藍綠嗎? 現在又變成尊皇攘疑? 疑似不支持民進黨的就砍?
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恭喜各議題族群最終就只有 "#不支持綠色的就去死", 甚至 "#不夠綠就去死", 各族群議題不論是社會安全, 兩性婚姻, 農田水利, 文創動漫, 醫療衛生, 動保環保, 能源經濟, 教育文化
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通通只是為了支持綠色政黨才跳出來洗風向, 根本就不是真的為了議題本身而起, 笑翻了, #通通都是假貨
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上帝再大也沒小英的逼....格大
上帝再屌也沒小英的鮑....參翅肚湯俏
英媓君權神授, 英媓教徒井挖們快快去出征基督教, 發動宗教戰爭, 讓台灣的基督教徒集體殉教啊!
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十點以後別打, 因為我想睡啦
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蔡英文挺同遭阻！號召全台「陪小英吃早餐」　網嗨翻：好餓
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=839632

今天是第18屆同志大遊行。幾天前，台灣才傳出因蔡英文支持同婚而在基督教會中引發爭議的新聞，然而遠在梵蒂岡的教宗卻已坦然宣布：同性戀者「有權享受在家庭中生活，他們都是上帝的孩子，並擁有建立家庭的權利。」

天主教與基督教如何面對同性戀議題，是長期以來爭執不休的焦點。現任教宗方濟各被普遍認為是對同性戀族群更開放、更友善的一任教宗，不過這樣的態度，對全球各地的教會能夠帶來影響嗎？

東山區，原廣東省廣州市昔日的一個市轄區，原屬番禺縣鹿步司，是廣州市著名的老城區（老四區）之一，昔有「有錢有勢住東山」之說。民國20年（1931），設立東山區公所，是市屬行政區以「東山」命名之始。中華人民共和國成立後，東山區為人民政府接管，經歷了三次分合和區名更改，1960年8月定稱東山區。於2005年5月被中華人民共和國國務院批准撤銷併入越秀區。東山名的由來，與區處州城之東且崗阜連片，廣州人向稱丘陵為「崗」、主崗為「山」之俗有關。「東山」最初是以寺名出現。
廣州「東山」以寺名相稱始見於明成化年間（1465－1487）。總鎮兩廣的內官太監韋眷於廣州城東部（今署前路）建永泰寺，後亦稱東山寺。清順治八年（1651）重修東山寺，「東山」源此得名。因寺名而漸次將寺四鄰成片的崗台地區泛稱東山，大概始於清初。及至清末民初，這片崗台地開發成街村，僑房成批湧現，民俗習稱寺四鄰的街區為「東山」一直相沿未改。美國浸信會國外傳道部（簡稱美南差會）在 1888年（清光緒十四年)在五仙門（原長堤青年會）創立培道女學堂，並率先把東山定為傳教基地。光緒二十九年，美南差會通過華人教徒廖卓庵（又名廖雲翔）與東山寺右、山河兩鄉村民疏通關係，以高價購買入兩塊土地構築新校舍，是東山最早出現的新式建築物。教會人士陸續在東山廣為購地，建築教堂、醫療、社福、教育等相關設施。基督教東山堂，原名東山浸信會堂，是美南浸信會在中國廣州創建的一座重要教堂。東山浸信會堂起源於1870年建立的五仙西福音堂。到1908年，因教徒增加，而該地喧鬧，不適於擴建，乃將舊址出售，遷往東山寺貝通津9號重建新堂。1909年落成，同年5月2日成立東山浸信會。此後聚會人數又有較大增長，1923年7月擴建工程動工，至1927年4月16日竣工，教堂擴建成鋼筋混凝土結構的兩層樓房，並舉行隆重的獻堂典禮，改名為基督教東山浸信會堂，設座位1300個。1949年有信徒2000餘人。1960年，中國大陸實行「聯合禮拜」，該堂與其他幾間教堂合併，易名為基督教東山堂。1966年文化大革命爆發後，教堂被迫停止活動。1979年9月30日恢復開放，為全市基督教首間恢復聚會的教堂，目前仍是廣州規模最大的基督教堂。1986年，曾將主日學堂及副堂房屋借出辦廣東協和神學院，該院現已搬到郊外。
芳村堂亦是位於中國廣州的一座基督教堂。其起源於1891年由美北長老會傳教士那夏禮(Rev.Henry V.Noyes)創立的長老會五支會，位於培英學校內。1923年信徒增加以後，募集巨款在上芳村平民大街建造新堂，稱為中華基督教會廣東協會芳村堂，又名平民堂，英文名稱為那夏禮紀念堂。1960年教堂大聯合時，芳村地區的信義會芳村堂（1898年起）和中華基督教會白鶴洞堂（1937年，今培英中學（八中）內，原貌尚存）被併入該堂，實行聯合禮拜。1966年8月文革爆發，芳村堂被關閉，直到20年後的1986年1月才恢復宗教活動。1993年又因建珠江隧道被徵用，遷到下芳村原信義會芳村堂址。後搬遷信義路27號現址。
廣州錫安堂是位於中國廣州荔灣區西門口的一座基督教堂，1901年由旅美華人美以美會的余錫生牧師回國創立，初期地址位於油欄門(今海珠南鹽亭東街)，因會址失火遷西濠口所買之地搭棚禮拜。1913年遷到西濠二馬路，並設立群淑高等小學。不久因該處成為商業鬧市，於是在1935年遷往西瓜園(今荔灣區人民中路392號)購地建堂，1936年2月新堂落成，取名“錫安堂”，意為“上帝聖殿”。1947年，該堂加入中華基督教會廣東協會。1960年以後，中華基督教會的萬善堂、七株榕堂，禮賢會的大德堂，救世軍的西華隊堂和基督徒聚會處（地方教會）都被併入該堂的聯合禮拜。1966年文化大革命爆發後錫安堂也被關閉，到14年後的1980年9月21日，該堂恢復宗教活動。該堂附設有小學及幼稚園一所，基立村支堂一所，並出版有錫安會刊。1983年收回副堂，逐漸恢復各項事工活動。

本集主題：「愛，藏在這裡」新書介紹
　　
專訪作者： 黃正昌老師、學生貝兒、 董胤程
　　　　
內容簡介：
人生其實不用這麼辛苦，也可以擁抱幸福的，因為不是我們沒有能力，而是沒有能量。
　
內在有多豐富，外在就有多幸福，你要的幸福在你不要的改變裡。
　
一本書啟動內在力量的關鍵密碼，搞定佛洛伊德也不懂的秘密，讓你從此擁有愛自己的勇氣與能力！
　
暢銷書作家 黃正昌老師的第三本書~
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作者簡介：黃正昌
●台灣英文雜誌社-年度新人獎第一名、高階業務主管10年、訓練部首席講師
海洋生物科技-業務部經理、行銷企劃部顧問
●Shopping More執行副總
●美門國際事業總經理
●亞東劇團專業演員，公演場次超過100場
●基督教會青年團契輔導、婚姻輔導老師、主日學老師
●得勝者義工老師，輔導國中生品德教育
現任美商郵購環保超市執行總監
●成功學超級激勵大師-曾至新北市政府、劍潭活動中心、長榮桂冠酒店、板橋新埔國中、桃園古華飯店、台南文化中心、高雄文化中心，新竹、苗栗、雲林、嘉義、宜蘭、花蓮、台東、屏東的大型訓練機構、以及各大保險公司、大專院校等地，舉辦大型演講，聽講人次超過50,000人次。

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