#新加坡琉元堂寶寶粥補貨團
#買就送團購禮琉元堂醇雞精華飲1入禮盒
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好一陣子沒分享菲菲吃什麼？菲菲即將滿1Y7M，目前她比較愛跟大人吃一樣的食物（她今日午餐照我放在留言），媽媽牌粥大概從3個月前她就不捧場了，粥只愛吃琉元堂（可惡！我煮的分明也很好吃）

週末三天兩夜出遊，幸好我有備著琉元堂寶寶粥，第二天早餐因為吃很飽，換完飯店大約下午2點多我跟V媽、V妹都還不餓，但又擔心會撐不到晚餐預約時間19:30，我們三人就到飯店的咖啡廳點了一份總匯三明治，等待三明治送來時也請服務人員給我一杯熱水，隔水加熱琉元堂寶寶粥。

等菲菲嗑光一包寶寶粥，正好飲料跟三明治都上桌了，她樂得開心吃薯條XD 當然我們也有控制她大約只能吃5˜6根薯條，其他的就被我們快速分食完畢。

最後一天退房後，我們又不餓了，都是自助式早餐太豐盛的關係！V妹帶我們去三星鄉的一間農場跟梅花鹿近距離接觸，趁著抵達農場前買了阿婆蔥油餅（非常好吃），餵完梅花鹿後，就在農場的咖啡廳餵了菲菲一包琉元堂寶寶粥，吃完就上車準備回台北～

還是要囤一些琉元堂寶寶粥比較安心，雖然大部分三餐我都自己煮，偶爾大人吃垃圾食物（像是泡麵）就會拆一包寶寶粥讓菲菲吃。

#琉元堂寶寶粥 常溫保存即可、開封即食，無添加鹽糖味精等調味料適合6個月以上寶寶，還有完整的檢驗報告。最大特色為兩道熬煮工法、萃取全食物營養精華，比較費工所以味道上真的很好吃，難怪小吃貨菲菲這麼捧場。

#醇雞精華飲 以產銷履歷的紅羽土雞滴煉精粹深層精華，將全雞運用水熬煮工法的慢工細熬呈現乳白色，被稱為滴雞精升級版。喝起來就像是清爽的雞湯味道，真的很好喝！

適合大人的 #野生干貝粥 #藜麥雞精健康粥 #傳統杏仁糊，親自試過整個上癮，超喜歡干貝粥，適合當早餐或是下午茶點心，當宵夜也適合！開封即食，想熱熱吃可以隔水加熱5分鐘，依照古法24小時以全雞雞精與北海道干貝熬煮的粥，真的好好喝呀！很適合買來送給長輩，V爸V媽也愛吃唷，適合當作宅在家的早餐或是點心。

新加坡琉元堂 #頂級即食官燕盞，燕窩濃度高達95.5%，是我吃過每一湯匙舀取燕窩濃度最高的品牌。

#南非博士茶 也是我日常愛喝的無咖啡因茶，據說天天喝增強免疫力。
早上想要暖暖的，我就會沖一杯古法熬煮 #老薑茶 再加入牛奶變身成薑汁奶茶，孕婦也能喝唷。

更詳細介紹可以看開箱文或是圖說：https://venuslin.tw/lauyuentong/

🉐️新加坡琉元堂好寶寶粥、養身粥、即食官燕盞
☑團購日期：2021.9.9˜9.16
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☑滿1800元即可免運費

#彰化 #八卦山
終於一圓多年的願望😊😊

可能彰化是台灣除了台北外
唯一短暫居住過的城市
而再怎麼記憶不好&顯少照相的我
唯一小時候的回憶照只有八卦山大佛前

正因很常到訪日本鎌倉、高岡大佛
又或北海道的頭大佛
特別是每回看到鐮倉大佛 便想起彰化
（雖說兩者佛像並不同，前為阿彌陀佛、後為釋迦牟尼佛）
鎌倉大佛：https://aliciatseng.net/blog/post/43753609

（最愛）頭大佛：
https://aliciatseng.net/blog/post/49268719

雖然常來彰化
卻不知什麼原因就是重返不了八卦山大佛
經過不少回山下的樓門
頭一抬，就可對焦大佛頭

上周末快速回一趟彰化
返程回台中前，看太陽還沒下山
便立即決定上山看一下

這曾列名台灣十大名勝景點的八卦山公園
老實說除了大佛，還真沒有太什麼印象
左右側雙獅如左右護法
高23公尺巨型佛像是鐮倉大佛的兩倍高
大佛前引用了老子經中的名句
「和其光，同其塵。」

印象小時候曾入內參觀
現則因整修而關閉這「不二法門」
後方為大佛殿
這幾年還多了14尊小沙彌的陪伴及12生肖石雕

最讓我驚艷是八卦山天空步道
一看原來2016年才啟用
全長1005公尺，高度最高16公尺
串連大佛區～生態池～棒球場～彰化藝術高中～彰化生活美學館
看來應是從山下一路爬到山上
還可做近距離的生態觀察
但時間實在太有限
只走了大佛像前的景觀步道
印象中是第一次眺望彰化市區
還好這城市高樓不多
居然連海側的彰濱工業區都在眼簾。

即便跟這城市緣份淺淺的
卻有深深的回憶在模糊的年代。

📍Taipei, Taiwan
鮨文 /預約制無菜單料理/ $2500
美味程度：🌕🌕🌕🌖🌑
環境衛生：🌕🌕🌕🌕🌗
服務態度：🌕🌕🌕🌕🌗
再訪意願：🌕🌕🌕🌕🌑
🗺台北市松山區八德路三段158巷52號
🚇捷運小巨蛋&國父紀念館中間
⏰ 12:00-14:30/ 18:00-21:30
🍽2021.05.05 疫情爆發前至餐廳用餐
💡補充💡疫情爆發前去吃的晚餐無菜單料理，共有18道。前菜有厚案生蠔、松葉蟹佐生筋子、螢火蟲烏賊、溏心烏魚子、鮑魚醋凍，再來是壽司，分別有鮪魚大腹、鮪魚中腹、縞鯵佐茗荷彩善芝麻、赤海膽、鯖花魚、青干、北海道牡丹蝦、金目鯛，熟食為鹽烤尖梭魚、烤河豚白子、蛤蠣蜆湯，最後就是烘蛋跟自製白胡麻冰淇淋！我吃的是$2500的套餐，8/5起晚餐好像調漲成$3000起～食材新鮮，豐富度足夠，壽司整體溫度偏暖，那時候以這個中價位吃到這樣的水準覺得很不錯！環境很有日式氣氛，只有12席，不擁擠很舒服！個人覺得很適合包場👌🏻

😷疫情期間請戴好口罩/ 勤洗手多消毒/ 保持社交距離/ 防疫人人有責從你我開始做起☺

#4foodie #4foodie小巨蛋站 #4foodie國父紀念館站 #鮨文 #壽司 #無菜單料理 #omakase #sushi #台北壽司 #台北美食 #台灣美食
#4foodieforfoodie #4foodieintaipei
©️版權所有，不得轉載copyrights reserved

你也想念日本的雪景了嗎？這次我們受邀到群馬縣嬬戀村體驗兩天一夜的玩雪行程。這裡從離關東知名度假勝地輕井澤前往約需1.5小時車程，年均溫只有7℃，寒冷程度不輸北海道，滿山遍地都是軟綿綿的雪景，超級浪漫啊！！
如果你想到東京大採購、去迪士尼玩，但又想同時滿足滑雪、玩雪的願望，這邊會是很不錯的選擇！從東京出發，兩天一夜就能玩得相當充實盡興，而且嬬戀村萬座高原的雪質地非常鬆軟綿密，對很少有機會看到雪的台灣人來說真的是天堂啊，不管是跳進雪裡、或是跌到，都完全不會痛，超級舒服（雖然很冷😂）
點這邊看更多嬬戀村資訊👉https://www.tsumagoi-kankou.jp/
(嬬戀的日文發音是Tsumagoi，就是和老婆談戀愛，所以這裡號稱是「疼老婆的人的聖地（愛妻家の聖地）」，很適合作為約會、度蜜月的地點🤵👰🏻
※本次採訪是在嚴格防疫措施下進行。疫情期間請大家減少不必要外出，注意消毒與健康管理。等萬惡的新冠肺炎消失以後，日本的美景永遠在這邊等大家來玩！！

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大家好～～
我們是日台夫婦KYON＆Ai！
👦🏻KYON：比誰都愛台灣的日本人🇯🇵現居日本，曾在台北當日文老師
👩🏻Ai：最愛去日本玩的台灣人🇹🇼在台灣住了24年之後搬到日本了
我們想在這裡跟大家分享日本和台灣的大小事、學習日文和中文的煩惱、
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雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕，也成為IG熱門的打卡聖地，但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素，便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」，整體規劃可追溯到日治時期，這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式，來感受、觀察、探索、分析新竹動物園，從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向，來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
.
從2017年開始，新竹市政府開始提出他們的城市願景，以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述，展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃，試著從啓蒙市府與市民美感的思維力，推動美感教育，讓新竹市邁向更雋永的城市，創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上，新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
.
重整了三年，新竹動物園於2019年底重新開園，因令人驚艷的美學設計，吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園，是目前臺灣原址現存最老的動物園，1935年，為慶祝新竹街改為新竹市五週年，由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月，日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園，園內附設動物園區。對照今昔園區規畫，基本格局與範圍變化不大，遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前，要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二（1984）羅列了日本動物園的發展史：
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1. 見世物園地時代（江戶時期中末）
2. 山下町博物館時代（明治6年頃～明15年）
3. 上野動物園開設與展開時代（明15年～明治42年頃）
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代（明治30年代～大正末期）
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代（昭和初年～昭和17年頃）
6. 戰時體制時代（昭和18年～昭和22年）
7. 地方自治體動物園開設時代（昭和23年～昭和30年頃）
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園，起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂，有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」，讓人觀看一些稀有的（動）物，例如「大阪孔雀茶屋」（中藤保則，1984）。這樣的遊園地展開，興於日本大眾城市發展初期，提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲，也是日本近代動物園典型，北海道知名的旭山動物園是代表之一，強調「休閒」與「娛樂」，讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。（若生謙二，2010）
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代，如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園，所帶著的大眾娛樂功能，動物園的設置，也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質，透過動物展示、自然知識的掌握，展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園，在戰爭時期，被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生，園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置，形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式，官方制定的休閒娛樂和公共設施，成為執政者推行其教養和教化工作的工具（徐聖凱，2019）。而被遷移到圓山動物園的動物們，也化身為提升戰爭道德（war moral）的代言人，以「大象」為例，大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」，連結了後方與前線的戰爭心靈（鄭麗榕，2013）。
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直至戰後才又重新開放，逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡，看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築，其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來，可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地，在「新竹之森」的美感論述下，建築師邱文傑延續新竹城市願景，打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調，新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」，以「動物」為中心的園區設計，讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感，在視野上，創造了一個具體而微，又開闊流暢的空間，從大門進入開始，高起的平台俯視動物園整體，旋即進入的地底親近動物的生活，小河水岸不時出現在散步的路線上，樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來，例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠，整體而言，對人類的美感而言，是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言，棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥，這方面我並非專家，可見《沒有籠子的動物園，圓了誰的夢？從改建後的新竹動物園談起》（https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion）。不過，在遊歷新竹動物園時，可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係，像是走進公園碰見動物，這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢？值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
.
1. 若生謙二（1982）。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌，46（1），1-12。
2. 若生謙二（2010）。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則（1984）。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕（2013）。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。（2019）。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。

雖然「新竹動物園」在2019年底早已風光開幕，也成為IG熱門的打卡聖地，但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素，便沒去實地訪查。新竹動物園的空間可以說是現存原址「#台灣最早的動物園」，整體規劃可追溯到日治時期，這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式，來感受、觀察、探索、分析新竹動物園，從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向，來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始，新竹市政府開始提出他們的城市願景，以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述，展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃，試著從啓蒙市府與市民美感的思維力，推動美感教育，讓新竹市邁向更雋永的城市，創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上，新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年，新竹動物園於2019年底重新開園，因令人驚艷的美學設計，吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園，是目前臺灣原址現存最老的動物園，1935年，為慶祝新竹街改為新竹市五週年，由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月，日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園，園內附設動物園區。對照今昔園區規畫，基本格局與範圍變化不大，遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前，要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二（1984）羅列了日本動物園的發展史：
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1. 見世物園地時代（江戶時期中末）
2. 山下町博物館時代（明治6年頃～明15年）
3. 上野動物園開設與展開時代（明15年～明治42年頃）
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代（明治30年代～大正末期）
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代（昭和初年～昭和17年頃）
6. 戰時體制時代（昭和18年～昭和22年）
7. 地方自治體動物園開設時代（昭和23年～昭和30年頃）
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園，起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂，有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」，讓人觀看一些稀有的（動）物，例如「大阪孔雀茶屋」（中藤保則，1984）。這樣的遊園地展開，興於日本大眾城市發展初期，提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲，也是日本近代動物園典型，北海道知名的旭山動物園是代表之一，強調「休閒」與「娛樂」，讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。（若生謙二，2010）
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代，如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園，所帶著的大眾娛樂功能，動物園的設置，也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質，透過動物展示、自然知識的掌握，展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園，在戰爭時期，被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生，園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置，形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式，官方制定的休閒娛樂和公共設施，成為執政者推行其教養和教化工作的工具（徐聖凱，2019）。而被遷移到圓山動物園的動物們，也化身為提升戰爭道德（war moral）的代言人，以「大象」為例，大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」，連結了後方與前線的戰爭心靈（鄭麗榕，2013）。
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直至戰後才又重新開放，逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡，看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍、石燈籠、狛犬等歷史建築，其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來，可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地，在「新竹之森」的美感論述下，建築師邱文傑延續新竹城市願景，打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調，新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」，以「動物」為中心的園區設計，讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感，在視野上，創造了一個具體而微，又開闊流暢的空間，從大門進入開始，高起的平台俯視動物園整體，旋即進入的地底親近動物的生活，小河水岸不時出現在散步的路線上，樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來，例如日治時代的豪華大門、戰後的大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠，整體而言，對人類的美感而言，是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言，棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥，這方面我並非專家，可見《沒有籠子的動物園，圓了誰的夢？從改建後的新竹動物園談起》（https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion）。不過，在遊歷新竹動物園時，可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係，像是走進公園碰見動物，這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢？值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二（1982）。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌，46（1），1-12。
2. 若生謙二（2010）。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則（1984）。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕（2013）。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。（2019）。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。