#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #中秋節幹嘛烤肉？ #這是誰的中秋節？ #從國定假日看權力運作 〕 ⁡ 今天是中秋節，不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊，一起共度月圓佳節。 ⁡ 在享受四天連假的同時，建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘，享受中秋必做三件事：烤肉、吃月餅、吃柚子。 ⁡ 今天，除了談中秋幹嘛烤肉之外，也想談談「國定假日」背後的社會學思維。 ⁡ ⁡ ▌中秋節的過去 ⁡ 「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日，《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 ⁡ 尤其在唐朝之後，中秋賞月的習俗愈來愈普及，慢慢演變成中秋節。至明清，中秋節已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。 ⁡ 有關中秋節的典故，除了大家經常聽到的：吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義，這些不少人都耳聞過的古老傳說，但是其中都與烤肉無關。 ⁡ ⁡ ▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何？ ⁡ 中秋烤肉的起源有幾個說法，1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣，廠商大量內銷的結果。 ⁡ 2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明；而在2004年左右，「廣告說」出現，《聯合晚報》提到： ⁡ 「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳，十多年前，萬家香醬油推出『一家烤肉，萬家香』的電視廣告，隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」 ⁡ 而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現，從史料分析上，無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出，都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。 ⁡ 不可否認的是，相關業者的推波助瀾，的確讓中秋烤肉變的更加普遍。 ⁡ 無論如何，我們可以確定的是，「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動，也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。 ⁡ ⁡ ▌所謂國定假日 ⁡ 而中秋節之所以能夠放假，則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定，其實該法規當中，將節日分為三類：紀念日、民俗節日與一般節日。 ⁡ 紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關，例如：開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等； ⁡ 民俗節日則與台灣民俗活動有關，春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀（自2006年起，具法定16族原住民身分者，得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。）。 ⁡ 而一般節日則是多與特定群體有關，如：婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。 ⁡ 而其中能夠放假的節日，則被俗稱為「國定假日」。 ⁡ ⁡ ▌國定假日也代表什麼嗎？ ⁡ 若是歸納上述假日的特質，可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。 ⁡ 但是在台灣，也有客家族群、原住民族與新住民等，讓台灣這座島，能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌，每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。 ⁡ 國定假日作為一社會制度，假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上，特別是「民俗節日」的安排，讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果，反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。 ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 國定假日的儀式與活動，是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具，透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。 ⁡ 藉由儀式激發人民的共鳴，人潮聚集構成了獨特的集體記憶，產生國家命運共同體的感受，增強了國家及社會認同。 ⁡ 在台灣，國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果，在不斷的社會變遷當中，假日如何被定義，意即國定假日的制定與形式，是多族群國家必然面臨的課題。 ⁡ 如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡，並給予台灣多元族群更友善的環境，需要主政者審慎思考。

昨晚難得的線上隔空謝幕～～～「寶玉你好」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林奕華： #寶玉你好 今晚(12/9 星期日）八點，最後一場 #紅樓夢 的當代視角 ，除對認識我們的文化結構具鉅大啟發性，更直指人的心理。它對自我追尋與愛的意義探究之深刻，是西方心理學在一百年後才開始的。心理加上哲學命題，教這本二百多年的著作沒受時間影響，特別是 如何超越中華文化價值觀中二元論的局限。這次創作 #寶玉你好 ，在甄寶玉賈寶玉相遇的兩回作為基礎外，我便選了「你（証）我（證）」，「陰（地）陽（天）」，「正（鏡）反（鑑」三回去給「真（甄）賈（假）」作為補襯， 所以這部戲的主要形式（兩面屏幕/兩塊鏡）都是在看「同貌不同神」，「同時不同命」，「同性不同質」，「同語不同感」，「同步不同調」。身處同與不同之間的「空間」的我們，就是正在流動的媒介，把兩邊給出來的能量作出個人的處理，消化，沈澱，升華。這個過程，可以是個人自我超越的一部分，也可以由個人開始，帶動文化的改變，歷史的不再重複。 售票 https://www.westkowloon.hk/tc/hellobaoyu#overview #西九文化區 #自由空間大盒，

I can’t believe I got “President Culture Award” due to Breaking & Street Dance 😭😭😭 Especially I m with my favorite movie director of “Crouching Tiger, Hidden Dragon” Ang Lee 🙏🏻 🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️ 真的感謝大家！這兩天電話訊息回不完也謝不完。今早又發現，不敢相信自己出現在小英總統的 IG！謝謝您對街舞/霹靂舞的肯定，繼續努力！🙏🏻 RePost from @tsai_ingwen 🇹🇼 今天，第11屆 #總統文化獎 公布了。每一位得主，我都相當欽佩，期待在年底的頒獎典禮上，能向這幾位得主致意、見面聊聊。 2001年，中華文化總會 @gacc.tw 創辦了第1屆總統文化獎。到今年的第11屆，這個獎項已經伴隨台灣走過了二十個年頭。 🔺本屆「文化耕耘獎」得主是 #李安 導演，他在電影創作方面的長期耕耘與輝煌成就，我們有目共睹。 🔺「在地希望獎」得主是社團法人台灣千里步道協會， #千里步道 讓更多人能走入山林，體會到台灣自然之美。 🔺「人道奉獻獎」得主是 #陳榮基 醫師，他積極推動安寧療護、臨終關懷的倡議與教育，被醫界尊稱為「安寧舵手」。 🔺「青年創意獎」得主、HRC Dance Studio / HRC 舞蹈工作室 的 #陳柏均 @bboybojin 創辦人，成功讓台灣街舞立足世界，也是將霹靂舞推向奧運的幕後團隊成員。 🔺「社會改革獎」得主是財團法人 #陳文成博士紀念基金會 對於推動台灣民主運動及人權教育，有極大貢獻。尤其今年成功推動在台灣大學設立陳文成事件紀念廣場，在此時獲得這個獎項，更顯得格外有意義。 在每一屆總統文化獎得主身上，我們看到這塊土地累積出豐富多元的能量，也持續見證了台灣各個領域的改變。 展望未來，這些精神價值都是台灣社會跨領域、跨世代的重要養分。讓我們一起思索，也繼續前行，共同開創新時代的台灣精神！