#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #中秋節幹嘛烤肉？ #這是誰的中秋節？ #從國定假日看權力運作 〕 ⁡ 今天是中秋節，不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊，一起共度月圓佳節。 ⁡ 在享受四天連假的同時，建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘，享受中秋必做三件事：烤肉、吃月餅、吃柚子。 ⁡ 今天，除了談中秋幹嘛烤肉之外，也想談談「國定假日」背後的社會學思維。 ⁡ ⁡ ▌中秋節的過去 ⁡ 「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日，《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 ⁡ 尤其在唐朝之後，中秋賞月的習俗愈來愈普及，慢慢演變成中秋節。至明清，中秋節已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。 ⁡ 有關中秋節的典故，除了大家經常聽到的：吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義，這些不少人都耳聞過的古老傳說，但是其中都與烤肉無關。 ⁡ ⁡ ▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何？ ⁡ 中秋烤肉的起源有幾個說法，1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣，廠商大量內銷的結果。 ⁡ 2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明；而在2004年左右，「廣告說」出現，《聯合晚報》提到： ⁡ 「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳，十多年前，萬家香醬油推出『一家烤肉，萬家香』的電視廣告，隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」 ⁡ 而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現，從史料分析上，無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出，都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。 ⁡ 不可否認的是，相關業者的推波助瀾，的確讓中秋烤肉變的更加普遍。 ⁡ 無論如何，我們可以確定的是，「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動，也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。 ⁡ ⁡ ▌所謂國定假日 ⁡ 而中秋節之所以能夠放假，則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定，其實該法規當中，將節日分為三類：紀念日、民俗節日與一般節日。 ⁡ 紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關，例如：開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等； ⁡ 民俗節日則與台灣民俗活動有關，春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀（自2006年起，具法定16族原住民身分者，得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。）。 ⁡ 而一般節日則是多與特定群體有關，如：婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。 ⁡ 而其中能夠放假的節日，則被俗稱為「國定假日」。 ⁡ ⁡ ▌國定假日也代表什麼嗎？ ⁡ 若是歸納上述假日的特質，可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。 ⁡ 但是在台灣，也有客家族群、原住民族與新住民等，讓台灣這座島，能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌，每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。 ⁡ 國定假日作為一社會制度，假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上，特別是「民俗節日」的安排，讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果，反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。 ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 國定假日的儀式與活動，是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具，透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。 ⁡ 藉由儀式激發人民的共鳴，人潮聚集構成了獨特的集體記憶，產生國家命運共同體的感受，增強了國家及社會認同。 ⁡ 在台灣，國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果，在不斷的社會變遷當中，假日如何被定義，意即國定假日的制定與形式，是多族群國家必然面臨的課題。 ⁡ 如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡，並給予台灣多元族群更友善的環境，需要主政者審慎思考。

【地動儀惹了誰？千年後遇輿論震動】 地動儀根本無法預測地震，國民自信轟然倒塌變笑話、「國寶級發明被證明是騙局」、「教科書騙了我幾十年」……這幾天，那只寄寓先民智慧的地動儀，在千年後遭遇了一場「輿論震動」。 筆者20多年前上小學，課文中並未說地動儀能預測地震，而是地震發生後，能及時判斷方位。又遍查如今中小學課文，無論是人教版，還是其他省市版，關於地動儀的描述均為：「是世界上最早測定地震方位的儀器」，而非「預測」。 而且，如果單憑「課本中地動儀是後人復原的模型」，就認定地動儀沒用，照此邏輯：課本中秦皇漢武畫像都是後人復原的，所以，整部中國歷史都是假的？ 「中有都柱，傍行八道」的地動儀科學與否，理應在專業刊物上由科學家來回應。如果尚無定論，就動輒訴諸大眾媒體，並拿大家熟悉的教科書「開刀」，則往往會在公眾科學文化素養相對不高的當下，造成認知的混亂。 回過頭來看，這則新聞不過是「炒冷飯」。早在幾年前，有科學界的所謂「打假達人」，就把地動儀和中醫，都踢進「偽科學」的範疇，「中國古代沒有科學」之類言之鑿鑿，也頗有市場。科學需要質疑精神，但得有理有據，如果大而化之、為了質疑而質疑，不禁會讓人質疑其動機來。 這一現象，並非孤例。近年來，教科書批判熱層出不窮，而首當其衝的是語文和歷史課本。在任何一個民族國家，語文和歷史教科書，都擔負著敘述民族國家起源、建構核心價值的重任。這並非說教科書就不能反思、不用修改，因為時代在變，觀念在變。事實上，從2001年教材的壟斷局面被打破後，各地教材內容與時俱進，百花齊放。這之中，也有不少為了改而改，三五年就一大改，唯恐背上「保守」之名，卻讓不少師生無所適從。其實，保持教材適當的穩定性，與教材改革，同等重要。 而且，任何一本教材，難免都有其局限性。比如，上世紀五六十年代的數學課本中，不少與計算新中國成立前地主如何剝削人民有關。再比如，有人指出一些歷史課本中，歷代皇帝長得差不多，不過是同一頭像，換了不同的服飾罷了。這些自然都需要更新、修訂。 但有一些批評，往往啼笑皆非，甚至別有用心。比如，有的認為《魯提轄拳打鎮關西》太暴力太血腥，與法制社會背道而馳，該撤；有的認為朱自清《背影》中，父親翻越欄杆送桔子，違反了交通規則，該撤；有的認為《愚公移山》中愚公太蠢了，為什麼不繞過去呢？有的認為陶淵明是個不稱職的男人，老婆孩子都餓着，還死要面子「不為五斗米折腰」……這之中，固然反映了思想的多元化，但通過所謂一些專家之口和媒體廣為傳播之後，則流毒匪淺。 這些觀點不僅喪失了歷史固有之同情，而且淪落為庸俗的求證主義、批判主義，瓦解着中華民族反抗精神、獨立精神、奮鬥精神、親情倫理等諸多方面的根基。按此邏輯，不少文學和歷史，都可以順理成章地被顛覆：比如李白就是個騙子，誰的白髮，能有三千丈呢？ 如此質疑，不要也罷。 （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） ----------------------------------------------------------- #知史 #中國歷史 #張衡 #地動儀 #地震

#政經八百政治標記 〔 #中國監管風波不間斷 #大動作背後的盤算為何？ 〕 ⁡ 近期中國頻頻大動作，無論是在內部或外部，我們能看到中國政府的手正伸入不同的領域。 ⁡ 不管是打擊中國娛樂圈還是限制年輕人上網時間，甚至是改變外交策略方向，都能發現中國政府正積極地監管每一事物，而這樣大動作又是在為了什麼而佈局？ ⁡ ⁡ ▌打擊飯圈文化 ⁡ 最近中國知名藝人一次次被消失於網路、選秀節目也不再播出，都和中國的政策有所關聯。 ⁡ 從去年開始，中國的中央網信辦發起了「清朗」行動，目的是要打擊網路不良風氣，避免讓青少年在使用過程中受到影響，限制未成年人無底線的追星、飯圈間的互相爭吵，正是清朗行動的重點之一。 近期出現的粉絲募資為偶像買廣告、過度支持代言產品而浪費食物、粉絲群之間的對立與謾罵，這些都顯示出中國娛樂圈的號召力極強。 ⁡ 原先就是清朗行動的眼中釘卻又頻傳負面事件，其中浪費食物更違反了《中華人民共和國反食品浪費法》，等於是違背了黨所頒布的法律。 ⁡ 另一方面是藝人的影響力也持續擴大，已經讓粉絲可以為了偶像做出違反中共意識形態的事，使中國政府不得不出手整頓飯圈。 ⁡ ⁡ ▌青少年的塑形 ⁡ 中國政府在八月底公布的新政策，十八歲以下的玩家只能在每周五、六、日和國定假日晚間八點到九點可以登入上線，一周只有三小時的上線時間。 ⁡ 中國媒體新華社更使用「精神鴉片」來形容網路遊戲，認為網路遊戲對青少年的成長過程有不良影響，隨後中國政府以保護未成年人身心來對網路遊戲進行管制。 ⁡ 青少年不只課外的娛樂受到了管制，課內學習有關的補教行業也深受中國打擊。 ⁡ 中國所推出的「雙減政策」改變了現行的教育方向，首先政府要提升學校內的教學品質，再來是從嚴管控課後補習。 ⁡ 補習班在寒暑假都不能給予學科上的輔導，政府希望學生的學習方向能更多元化，導致近期中國的才藝班數量開始大增。 ⁡ 如此一來學科上的差距有機會縮小、家長能省下大筆的補習費用，在文化、經濟資本上都能有效率地重新被分配，藉這個機會讓中國的社會階級有更大的流動空間，且盡可能降低之間的差距。 ⁡ 另外值得注意的是在打擊補教業後，中國政府開始大力推廣體育活動，在第十四個五年計劃中能看到，其中有規劃增加體育場館設施的設置。 ⁡ 再來教育部也要求把健康教育融入校園教學，讓學生不論在校內外都有固定的運動時間，讓青少年的成長過程更加健全。 ⁡ ⁡ ▌共同富裕計畫 ⁡ 從螞蟻集團的公開募股被停到阿里巴巴、騰訊等大財團被重罰、滴滴出行被迫下架，能得知中國在資本的領域的政策已開始大轉彎，中國對於解決貧富差距的問題也展現決心。 ⁡ 中國政府提出了「三次分配」的計畫，第一次分配是照市場的效率來進行，第二次分配是稅收、社會福利，第三次分配是透過自願捐獻的方式。 ⁡ 中國政府希望能夠讓高收入族群獲得合理的調節，然後擴大中間收入族群的比重，而低收入族群可以增加收入，最後得到一個頭尾小、中間較大的橄欖型分配結構。 ⁡ 包括抖音、阿里巴巴、小米等集團都對共同富裕的計劃做出了金額龐大的捐款。 ⁡ 除了自願性的捐款，部分集團則是受到政策的影響而造成資本的縮水，如因網路遊戲限制而受到影響的騰訊和因補教業被打擊而受影響的新東方集團，股價都有明顯的下跌，讓這些大財團的市價瞬間蒸發許多。 ⁡ ⁡ ▌第二十屆全國代表大會 ⁡ 第二十屆全國代表大會又簡稱為「二十大」，二十大將在明年秋季召開，其中一重點為中共領導人習近平的任期將滿，習近平若成功連任，將正式打破中國國家主席二任期結束即卸任的政治慣例。 ⁡ 在二十大召開前，習近平則需要鞏固自身的政權，以確保能夠再一次連任，因此中國近一年來的大動作也經常被解釋為習近平為了連任而鋪路。 ⁡ 透過不同的政策來獲取民意上的支持，在黨內習近平也因為先前查貪腐的行動而開始有部分不滿的聲音，因此也需要同時安撫黨內的各種勢力。 ⁡ ⁡ ▌中國外交策略的改變 ⁡ 中國外交的策略一向被稱做為戰狼外交，起源於中國電影《 戰狼2 》，電影裡頭充滿著民族主義情節，因此衍生出戰狼外交的說法，意指中國的外交策略是帶有濃厚民族主義且較為強硬的。 ⁡ 但近期戰狼式的外交有顯著的改變，因為戰狼外交讓中國在國際間備受詬病，尤其受新冠肺炎的影響，這樣的外交策略顯得更不適合。 ⁡ 習近平則喊出中國需要在國際間營造一個「可信、可愛、可敬的中國形象」，如在外交官、發言人的說詞上都變得更溫和，現在需要做的就是把中國故事說好，盡可能在國際間減少敵人、增加朋友。 ⁡ 眼看冬季奧運將在中國舉辦，國際間陸續傳出抵制的聲音，使中國在外交策略上有所修正。 ⁡ 但如果中國只有片面的修改外交說詞，而不是將在國際社會中有爭議的問題解決，這樣的改變能收到理想的效果嗎？ ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 中國的大動作都並非只是單純監管與打擊，背後的意義其實是環環相扣，從打壓企業到共同富裕到培養下一代的中國青年，都有其政治盤算與考量。 ⁡ 在全球化的浪潮來襲，中國仍秉持社會主義的精神在國際上走出自己的道路，後續的變化也值得我們持續的關注。 ⁡