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荀子的「身、禮一體」觀 從「自然的身體」到「禮義的身體」

足而無毛」的人形特徵,荀子並不認為是「人之所以為人」的重點(〈非相. 篇》,頁78);「人之所以為人」最主要的是精神活動的展現,人與禽獸的差.

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