0701華爾街日報

*【德國Delta變種新冠病毒感染病例激增，歐洲擔憂情緒加重】
Delta變種病毒目前正在德國傳播；有人警告說，到8月份Delta變種病毒感染病例可能占歐洲病例總數的90%。
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*【美國的新冠疫苗接種點開始關閉】
由於對新冠疫情接種需求的下降，美國各地的藥店正在減少疫苗接種的時間段和場地，同時美國各地的大規模接種點正逐漸關閉。
https://tinyurl.com/yjuryqvm

*【科興疫苗被證明對3-17歲兒童安全有效】
科興控股表示，醫學期刊《柳葉刀-感染病學》發表了該公司新冠疫苗在3-17歲健康兒童和青少年中臨床試驗數據，顯示該疫苗是安全的，並可誘導較強的抗體應答。
https://tinyurl.com/yf264cd8

*【標普500指數創下年內第34個收盤紀錄】
美股週三窄幅波動，主要股指受科技股推動6月上漲後，第二季度創下新高。標普500指數週三上漲5.7點，收於4,297.5點，漲幅0.1%，創下今年以來的第34個收盤紀錄。
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*【美股和大宗商品齊漲共進昭示投資者信心】
美股和大宗商品正以一種華爾街歷史上鮮見的方式一起飆升，表明投資者對高風險投資的需求仍然旺盛。
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*【拜登政府正醞釀限制大型企業的新行政命令】
據知情人士透露，拜登政府正醞釀一項行政命令，將指示各機構對他們認為由少數公司主導的行業加強監督。這將是一項涉及範圍廣泛的嘗試，旨在限制大企業在經濟中的影響力。
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*【川普集團及其CFO預計在週四被起訴】
知情人士透露，曼哈頓地區檢察官辦公室預計在週四對川普集團和其CFO提出稅務相關的刑事指控，這將是檢方三年前展開調查以來對該前總統的公司提出的首項刑事指控。
https://tinyurl.com/yhlob9ax

*【南非前總統祖馬因藐視法庭被判處15個月監禁】
南非憲法法院以藐視法庭罪判處前總統祖馬15個月監禁。此前，祖馬拒絕出席一個政府任命委員會的質詢，該委員會正在對他任職九年期間涉嫌腐敗的指控進行調查。
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*【中國經濟顯現疲軟跡象，製造業和非製造業擴張雙雙放緩】
中國6月份製造業擴張放緩，同時，由於最近廣東新冠疫情的反彈打擊了消費者信心，服務業增長勢頭也減弱。
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*【中國6月官方製造業PMI降至50.9，但高於預期；價格指數高位回落】
6月份官方製造業PMI微降至50.9，為年內次低，但仍高於市場預期。生產指數為51.9，比上月回落0.8個百分點；新訂單指數為51.5，比上月小幅上升0.2個百分點。6月進出口指數繼續萎縮，且有所下降。保供穩價」政策效果顯現，價格指數高位回落。
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*【滴滴上市首日小幅收漲1%，開盤曾大漲19%】
滴滴的美國存托股票週三開盤時比IPO發行價高出19%。不過這波漲勢在下午逐漸消退，收盤最終上漲1%，報14.14美元。
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*【中共建黨百年大慶背後的隱憂】
中國共產黨即將迎來建黨100周年紀念日。回顧歷史，中共依靠其應變能力延續至今，但隨著中國社會的代際更替，傳統價值觀逐漸讓位於自由觀念，該政黨的民眾支持可能會被削弱。
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*【庫存緊張疊加需求旺盛，美國汽車經銷商坐地起價】
由於庫存緊張，加之購車者的心情又頗為急切，汽車經銷商正把價格提到廠商建議零售價之上，有時候會要求客戶購買某些附加產品，比如保護塗料和配飾，以此作為提價的一種方式。
https://tinyurl.com/yethf4dw

*【福特汽車因晶片短缺將在更多工廠停產或減產】
福特汽車公司說，電腦晶片短缺將迫使該公司7月削減美國逾6家工廠的產量，這一跡象表明，供應鏈問題緩解所需時間可能比汽車行業高管此前認為的要長。
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*【想成為亞馬遜的供應商？你可能需要低價出售大量股份】
想與亞馬遜簽訂供貨合同的供應商可能會發現，與亞馬遜做生意需要答應一個條件：亞馬遜有權以可能遠低於市價的價格購買這些公司大量股份。這些不尋常的安排為人們瞭解亞馬遜如何利用自身市場地位來增加財富和影響力提供了另一扇視窗。
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*【亞馬遜尋求讓FTC主席Lina Khan迴避對該公司的反壟斷調查】
亞馬遜向聯邦貿易委員會提交了一份申請，要求FTC新任主席Lina Khan迴避對該公司的反壟斷調查，原因是她過去曾對該公司進行過大量批評。
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*【東芝醜聞鼓勵外國投資者推動日本公司改革】
東芝公司股東上周把該公司董事長趕下了台，這是外國激進投資者在東京市場發揮影響力的一個具有象徵意義的例子，但並不是唯一一例。
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*【特斯拉第二季度汽車交付量料將超過20萬輛】
特斯拉本周準備發布最新銷售數據，目前外界對其在華銷量仍存在擔憂。這家矽谷電動汽車製造商在中國面臨著來自國內電動汽車製造商的激烈競爭。
https://tinyurl.com/yjtu3ddh

【朱光潛：如何正確地「煉字」？】
　
我們都知道，在文學創作時，任何詞彙的更動、語句順序的調整，都可能影響整體的意思與感受。因而，如何根據需求字斟句酌，就顯得特別重要。
　
關於「煉字」，小編很喜歡朱光潛的這篇文章。他從古典文學中舉例，告訴我們該如何斟酌用字，讓詞彙和情感能相呼應。同時也提到「避免陳腔濫調」的說法。
　
讓我們一起來看看這位文學大家的說法吧。
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咬文嚼字 / 朱光潛
　
郭沫若先生的劇本《屈原》裡嬋娟罵宋玉說：「你是沒有骨氣的文人！」上演時他自己在台下聽，嫌這話不夠味，想在「沒有骨氣的」下面加「無恥的」三個字。一位演員提醒他把「是」改為「這」，「你這沒有骨氣的文人！」就夠味了。他覺得這字改得很恰當。他研究這兩種語法的強弱不同，「你是什麼」只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會「不是」；「你這什麼」便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據這種見解，他把另一文裡「你有革命家的風度」一句話改為「你這革命家的風度」。
　
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把「是」改為「這」，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用「你這什麼」式的語法。石秀罵梁中書說：「你這與奴才做奴才的奴才！」楊雄醉罵潘巧雲說：「你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口裡流涎！你這你這——」一口氣就罵了六個「你這」。看看這些實例，「你這什麼」倒不僅是「堅決的判斷」，而是帶有極端憎惡的驚歎語，表現著強烈的情感。「你是什麼」便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是「單純的敘述語，沒有更多的含義」。《紅樓夢》裡茗煙罵金榮說：「你是個好小子出來動一動你茗大爺！」這裡「你是」含有假定語氣，也帶「你不是」一點譏刺的意味。如果改成「你這好小子！」神情就完全不對了。從此可知「你這」式語法並非在任何情形之下都比「你是」式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把「你有革命家的風度」 改為「你這革命家的風度」，似乎改得並不很妥。「你這」式語法大半表示深惡痛嫉，在讚美時便不適宜。「是」在邏輯上是連接詞，相當於等號。「有」的性質完全不同，在「你有革命家的風度」一句中，風度是動詞的賓詞。在「你這革命家的風度」中，風度便變成主詞和「你（的）」平行。根本不成一句話。
　
這番話不免囉嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放鬆的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
　
「李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復射，終不能入石矣」這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》裡說它「凡多三石字」，當改為「以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入」。或改為「嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也」。在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見「草中石，以為虎」並非「見草中有虎」原文「視之，石也」，有發現錯誤而驚訝的意味，改為「既知其為石」便失去這意味。原文「終不能復入石矣」有失望而放棄得很斬截的意味，改為「終不能入」便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。
　
一般人根本不瞭解文字和情感的密切關係，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜裡聽見賈島吟詩，有「鳥宿池邊樹，僧推月下門」兩句，勸他把「推」字改為「敲」字。這段文字因緣古今傳為美談，於今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說「推敲」。古今人也都讚賞「敲」字比「推」字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。「推」固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，於今他推。他須自掩自推，足見寺裡只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。「敲」就顯得他拘禮些，也就顯得寺裡有人應門。
　
他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裡假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，「敲」的空氣沒有「推」的那麼冷寂。就上句「鳥宿池邊樹」看來，「推」似乎比「敲」要調和些。「推」可以無聲，「敲」就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了沉寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心裡玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到「推」而下「敲」字，或是想到「敲」而下「推」字，我認為那是不可能的事。所以問題不在「推」字和「敲」字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說、且與全詩調和的。在文字上「推敲」，骨子裡實在是在思想情感上「推敲」。
　
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。比如說「煙」，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯想的意義遠離不易捉摸，它可以聯想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟裡焚香，「一川煙水」「楊柳萬條煙」「煙光凝而暮山紫」「藍田日暖玉生煙」——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實
　
聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關係。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字越限於直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯想的意義卻難用，因為前者是固定的，後者是游離的，前者偏於類型，後者偏於個性。既是游離的個別的就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的「惠山烹小龍團」詩裡三四兩句「獨攜天上小團月，來試人間第二泉」「天上小團月」是由「小龍團」茶聯想起來的，如果你不知道這個關聯，原文就簡直不通。如果你不瞭解明月照著泉水和清茶泡在泉水裡，那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若約之中。它比用「惠山泉水泡小龍團茶」一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在於含混中顯得豐富，由「獨攜小龍團，來試惠山泉」變成「獨攜天上小團月，來試人間第二泉」。這是點鐵成金，文學之所以為文學，就在這一點生發上面。
　
這是一個善用聯想意義的例子，聯想意義也是最易誤用而生流弊。聯想起於習慣，習慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性最大，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩文的人都依「文料觸機」，「幼學瓊林」「事類統編」之類書籍。要找詞藻典故，都到那裡去乞靈。美人都是「柳腰桃面」「王嬙西施」，才子都是「學富五車」「才高八斗」，談風景必是「春花秋月」，敘離別不外「柳岸灞橋」，做買賣都有「端木遺風」，到用鉛字排印數籍還是「付梓」「殺青」。像這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂「套語」，我們所謂「濫調」。一件事物發生時，立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安於套語濫調，毫不斟酌地使用它們，並且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家所說的「套版反應」。一個人的心理習慣如果老是傾向於套板反應，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，「套版反應」和創造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉「套版反應」，在運思佈局上面，甚至在整個人生態度方面也就難免如此。不過習慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習慣去做總比新創更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到「套板反應」裡去。你如果隨便在報章雜誌或是尺牘宣言裡面挑一段文章來分析，你就會發現那裡面的思想情感和語言大半都由「套板反應」起來的。韓愈談他自己做古文「惟陳言之務去」。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是「作」出來的，不致落入下乘。
　
以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本著這個精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養成創作和欣賞都必須的好習慣。它不能懶不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，他才會逐漸達到藝術的完美。

在這個汽車巨擘們紛紛轉向資源共享的年代，至今仍堅守獨到設計的汽車品牌實屬難得，傳承了古典浪漫工藝的Morgan，也正是其中！

【Gordon Murray T.50s 車輛介紹】：
https://pse.is/3cj8gq

【TVR Griffith 創世登場】：
https://pse.is/LHTEM

【Wiesmann Project Gecko 車輛介紹】：
https://pse.is/38fu3t

孔曰成仁、孟曰取義，仁義二字是儒家的中心思想，而自漢武帝獨尊儒術之後，華人社會深受儒家思想影響，慷慨激昂成仁取義的例子非常多，今天的主角－－文天祥便是其中之一。
文天祥生在積弱不振的南宋末年，20多歲參加殿試，被宋理宗欽點為狀元，開啟仕途之路，將近四十歲時，元軍大舉入侵，文天祥也展開了與元軍對抗的輝煌戰史。他曾散盡家財，組成義軍反元抗爭；元軍攻陷南宋首都臨安，俘虜五歲的宋恭帝，他立圖復國、四處募兵；他見到南宋降將呂文煥，更當面辱罵呂是千古罪人；雖然文天祥在復國過程中，也曾大敗元軍，但終究兵敗被俘，在獄中寫下〈過零丁洋〉詩，詩句：「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青」苦澀又正氣凜然；爾後更寫下千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作〈正氣歌〉，成為後人肅然起敬的榜樣！
元軍勸降不成，最終還是要將他處死，死後，在他的衣帶中發現絕筆：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」年僅四十七歲！
像文天祥這樣真性情的人，非常值得敬佩，他也像〈正氣歌〉所形容的浩然正氣，永留人間！
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