《寶溪國際「竹建築」雙年展》

這是一場永不落幕的「竹建築」展，始於2016年。

參與者包括隈研吾、George Kunihiro、Anna Heringer、楊旭、李曉東等。來自 9 個國家 共12 名建築師，他們打造了18 座「永久性」的竹建築。

竹建築展在日本已經行之多年，在中國除了北京長城公社之一的建築代表作之後，中國建築先走上國際建築路缐，互相競逐缐條，燈光：卻忘記了環境中的污染。

竹建築雙年展地點在中國浙江省寶溪，策展人葛千濤回應地點的選擇：人文基礎、歷史淵源和地理地貌是他選擇這個離上海 650 公里車程的小鄉村的原因。

在2011-2014 年前，中國的混凝土消耗量已超過了美國。意識到這一點之後，環保建築材料之風才慢慢刮起，建築師開始尋找更天然的材料。

四年前開始的竹雙年展結束後，這些建築不拆除，留下來繼續使用。因為「永續」環保，正是這次雙年展的主要核心價值。

這次獲首獎🏆的作品為隱居龍泉。它為國際竹建築文創，開啟了很大的動力。

竹子在東方並不難找，堅韌有力、生長週期短、不必破壞山林、又富有延展性。這些優勢都讓竹子脫穎而出，建築師 Anna Heringer 團隊在建構得獎的隱居龍泉時，特別青睞竹子，大量使用。

Anna Heringer説：比起傳統建築拼命使用泥土、大理石等建材，竹子要坦誠很多，竹子編織的網罩直接成為建築外立面，呈現毫無保留穿透的美感。

每到夜晚，內部的石塊建築發出微光，竹制外殼則如同燈罩，建築物此時就像放大了很多倍的手工藝品。

得到首獎、打敗日本建築大師級隈岩武的隱居龍泉，建造之初即希望能與當地的文化特色有關聯。

寶溪鄉的陶瓷器皿，頗有名聲，這幾座建築的形態就被設計成燒陶制瓷的器具的外觀。線條、弧度，再用於大型建築上。

獲得 ArchDaily 大獎的「隱居龍泉·國際竹建築文創生活村落」，由兩間旅捨和一間民宿組成。（圖片1-14）

製作這樣的大型竹建築並非易事，建造過程考驗竹工匠的手藝，這也為當地的匠人提供了大量的成就感。

當地村民「胖子」和她的「泥牆」匠人組，每次碰到遠道來觀看考察的客人，都會問一句「你覺得這個房子漂亮嗎？」

「這種因為參與項目而產生的認同感，自豪感，正是竹建築雙年展的意義所在。」

策展人葛千濤形容「手工精神構築起了鄉村自覺的鄉土精神」。首屆國際竹建築雙年展想傳遞的正是「場所精神，鄉土建設」。

* 擅長使用在地性材料的隈研吾出現在這次雙年展可以說是「眾望所歸」，他的建築作品向來強調溫暖及自然。青瓷是寶溪當地重要的文化特徵，隈研吾在「竹雙年展」設計了一個當代青瓷藝術館，展示當地文化。（圖片15-20）

藝術館跨溪而建，造型靈感來自當地（壓製成型）的重竹，隈岩吾刻意放大出重竹的張力。

隈研吾主張的「隙間」理念，也因竹的疊排及錯落而呈現。整座青瓷藝術館建築，如呼吸著自然的氣息。

隈研吾認為比起城市，在農村舉辦這樣的雙年展更有意義，「在鄉村做這樣的雙年展，它的意義遠遠超越雙年展本身。」

尤其在中國。他説。

*策展人葛千濤，除了邀請國際大師參與之外，也以「竹橋」自己的作品參展——一座以石頭為橋墩、竹材做成巨型螺旋結構的橋梁。（圖21-23）

「橋的造型語言源於 DNA 雙螺旋結構圖，寓意了竹建築雙年展文化基因的在地性。」

葛千濤本想做一座古代廊橋，但建築師們幾乎全體否決了這個想法：「歷史可以穿越，但無法複製。尋找文化基因，並不只有復古這一條路。」

這座竹橋所處的位置也有深意，它連通著古村落和當代竹建築社區，「在穿梭的光影變化中將傳統引向了未來」。

*中國建築師李曉東為竹產品的研發設計打造了一個「創空間」，建築外立面呈現竹林的意境，建築本身即融於環境中。（圖24-28）

李曉東對於鄉村建築有自己的想法：「鄉村生活應該審視當下環境，因地制宜地發展，而不是一味地複製城市生活。」

*建築師楊旭則在這𥚃，留下了他的遺作。他共設計了兩棟藝術酒店——「花間」和「水間」。「水間」靈感源自寶溪當地的龍窯，如青瓷器皿一般的外形中，龍窯在內部盤旋而上。（圖29-31）

在國際竹建築雙年展正式開幕的前一年，楊旭遺憾離世，成為他最後的遺作。

這場國際竹建築雙年展也成為一次啓蒙。在 18 座竹建築潛移默化四年的影響下，當地及上海附近其他幾棟民宿也「返璞歸真」，重新審視在地性材料，把原來的馬賽克牆換成了木板。「這也是文化的反哺，一種審美觀念的改變。」

恭喜
#Tzu-Yin Lin
#Irene Yei 抽中《家人使用說明書：腦科學專家寫給總是被家人一秒惹怒的你》乙本。請於2021年7月17日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整，以利寄送書籍，謝謝！

家人相處，要變成彼此的助力而不是阻力

家人，對大部分的人來說是一種理所當然的存在。只是這種存在，有時候會讓自己變得不存在。如果你心有戚戚焉，表示你為家人犧牲或是奉獻甚多，如果你似懂非懂，可能你還在摸索跟家人的相處關係，如果你否決這樣的說法，那恭喜你，你跟家人的相處關係對你來說，至少是正面的收穫多過於負面的經驗。

我的原生家庭讓我一直覺得自己是幸福的存在。現在回首去看我的歲月靜好，是因為前有父母為我遮風擋雨，旁有手足為我劈荊斬棘，我一直被保護著只要做好自己本分的事就夠了！

把自己做好說起來很容易，但實際上有多少人真的把自己想扮演的角色都扮演好了呢？很多人甚至沒有時間去了解自己到底是一個甚麼樣的人吧？沒辦法把自己過好的人，又怎麼有能力經營好其他的關係呢？

寫教養文章分享多年，不得不說原生家庭對一個人的影響是深入骨髓的，甚至就像DNA會直接複製一般。如果你不抽離自己現在的處境去看，你一定很自然的就用父母對待你的方式對待孩子。

我很幸福也很幸運，父母對待我的好的方式，我大部分也延續著對待我的孩子，所以我喜歡回家，我的孩子也喜歡回家，因為我讓家變成他們安放心情的地方。

安這個字很有趣，是靠一個女人給予穩定的力量，才安住的。當然，我沒有要忽視男性對家庭的付出與重要性，但女人確實是家庭穩定運作的軸心。

在我第一本書《優雅教養》中一直強調家庭的價值，強調「我們是一家人」、「我們在一起」的概念與力量，很高興看見另外一個作者也這樣強調家庭的價值與力量。

黑川伊保子是《老公使用說明書》、《老婆使用說明書》等暢銷書的作家，現在推出的《家人使用說明書：腦科學專家寫給總是被家人一秒惹怒的你》更是貼近每一個家人的心。讓在防疫時期不得不守在家中跟家人窩在一起的你，重新檢視和家人相處的關係，讓彼此是助力而不是阻力。

書中提到：「把他人的失敗轉化為自己的感受力，會讓你獲得更多信賴。當你對別人好，別人也會對你好。」這些感受我在七月的新書《剛剛好的管教：放心與放手，讓孩子長出自信和力量》的文章中也有寫過，當你對配偶好，配偶也會想要對你好，簡直是有異曲同工之妙。

我們無法選擇原生家庭的成員，但我們自己組成的家庭，大多是從自由戀愛選擇開始的吧？「執子之手與子偕老」不是一個浪漫的夢幻口號，而是要用很多的血淚和歡笑，積累而出的回顧和承擔。

以前我們常常會說男女有別，但現代是發展到人人有別的世代。芸芸眾生辛勤於日出而作日落而息，看起來每一個人都好像，但其實每一個人都不一樣。

誰可以接受我們的一樣和不一樣呢？如果你的家人可以接受每一個面向的你，不管是成功還是失敗，不管是高尚還是邋遢，這樣的你是不是可以活得比較自在而舒服呢？

黑川伊保子說：「家庭是一個允許失敗、用失敗來活化大腦的最佳場所。」我的家庭可以容許失敗，你的家庭也可以嗎？

「不要責怪家人失敗、不要威脅家人不能失敗，這個家才能愈來愈好。」這是書中溫柔與愛的呼喊，但是要如何善用失敗變成更好呢？那就去看書中的訣竅三訣吧！

書中更是有教你如何用同理心的方式跟家人對話，讓你的付出變成家人最好的助力去面對沮喪或挫敗，讓在面對防疫壓力爆表的現在，使家成為大家最幸福的堡壘與身心養護所。

好書這裡買博客來：https://pse.is/3fuu66

這次《遠流》提供兩本贈書給本粉絲專頁的讀者抽獎，只要完成下列三步驟，就可以參加抽獎唷﹗

1、追蹤《尚瑞君之愛傾聽解讀心》臉書專頁。
2、在本篇貼文按讚留言#我想讀家人使用說明書，因為......
3、分享本篇貼文，分享貼文要記得設定公開唷﹗

#活動即日起開始至2021年7月14日12：00時止
#2021年7月15日會在本貼文處公布得獎名單
#得獎者請於2021年7月17日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整
#得獎者書籍會由《遠流》一併寄出

家人是一種緣份，善緣要善待，如果是惡緣就要用智慧與愛去化解成善。家人相處，要變成彼此的助力而不是阻力，才不辜負這一生的命中注定，用愛圓滿彼此的修行。

【盧斯達：藝人小S對「課綱」的批語很適合作為探討注腳 -- 上報 / 評論】

台課綱「略古詳今」爭議——歷史課是為了建立「情感連接」嗎？

台灣最近又出現歷史科爭議，「課綱」被指「略過詳今」，上古和中古歷史「太濃縮」，春秋戰國、劉邦、黃巾之亂、三國、魏晉都簡略；也沒有《史記》、《漢書》等等；「中國史」也早被定義為「東亞史」一部份。親中者說這是教育「去中國化」。新聞傳到中國，中國網民十分憤怒，批台灣課綱一看就知道「是為了削弱台灣青少年與大陸的情感連接」。天龍藝人小S也來嘴：「這三國志為什麼要抽掉啊，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」、「我多麼愛武則天那個戲劇……一代女皇武則天~~~」。

關於如何教歷史的爭議，小S的娛樂批語就十分適合作為探討的注腳。這裡有兩個問題，就是「多讀一些歷史」(一) 以及「為甚麼 XXX 不教」(二) 的問題。是否多讀一些歷史就好呢？

(一) 肯定不是「讀得越多就越好」，在哪個國家和地方都不是。因為我們不是在談「多涉獵知識好不好」這個泛論問題，而是討論在學生、老師、考試機關在有限空間之下，對歷史煙海如何篩選的具體問題。春秋戰國、三國、南北朝這類時間跨度，隨便一段深入研讀，都是一世功夫；然而抽離來看，很多時期，如果在中學程度呈現，只能是不斷換朝換代、皇帝臣子爭權奪位的支離過程，甚至會令人產生「歷史不斷按照一個規律重覆」的錯覺。在具體問題下，絕對不是「多讀一些歷史」就好，否則我們為甚麼不教國中生讀皇帝起居注？

起居注當然有人研究，主要是專門學者。有時被學界視為異端和「不正統研究」的《萬曆十五年》就大量研究過明神宗的起居注，推敲其心理狀態。然而我們在談國中生高中生，那就肯定不是越詳細越好，而是能否呈現出大致框架的問題。如果不能呈現出框架，你知道武則天有多少個面首，也培養不到具體的歷史觀，只是在一些極小的問題鑽研，只是屠龍之技。你只是「知道」了，但大量而沒有方向的「知道」並不是知識。

(二) 為甚麼三國不教？作為在香港讀過所有階段、也讀過所有階段的歷史課、中史課的過來人，我就記得，香港中學的中史科，確實跳過了三國時期，原因就是「考試不考」；五胡十六國、魏晉南北朝，都略過不教，同樣是因為考試不考。

那個年代香港中史的考試 + 教學範圍，記憶中是這樣：西周至春秋戰國就超簡略，很快就到秦始皇才講得多；楚漢也是簡略，之後就到漢，再到出題熱門的漢武帝；之後又開始簡略，到了隋唐，甚至武則天也是略去，重點是開皇之治、貞觀之治、安史之亂，之後又略，到了宋朝，掠去同期存在的遼朝和金朝；之後蒙古稱霸、元朝建立，略去；之後就是「明太祖的政策」，之後整個明朝略去，最多是制度史談過繼續中央集權、仗打朝臣和廠衛制度；

然後就到「滿清初年的統治、民族政策」，大清也不是一個一個皇帝去看，頂多就是「康雍乾」提一提，之後就到了大清後期的危機時代；國民黨、共產黨、軍閥、各個外國勢力的混戰，也像十六國南北朝一樣省略，之後就到中華民國抗日，再到國民黨後期如何腐化，共產黨取而代之；新中國建立，之後也省略，一跳就跳到改革開放；最後頂多是香港前途問題講一講。

為甚麼 XXX 就不教——這個問題亦極為有趣。小 S 的話聽來很「傻逼」，但也是其他社會賢達的進路。喜歡三國的人，就覺得三國一定要教；喜歡武則天的人，就覺得武周一定要教。台灣本土派可能覺得大肚王國、荷治日治一定要多教；國粉可能覺得這些可以簡略，但要多講鄭成功和清治時期，而 228 可以簡略。因為大家都認為「歷史」是一個統一的情感本體，通過歷史教育，可以複製自己的情感和世界觀，歷史當然是各方爭奪的場所，也必然是政治的伸延。

「歷史」變成「思想 DNA 複制工具」久矣，有問「為甚麼三國不教」，就是一些人認為三國是「中華民族共同記憶」的重要節點。因為劉關張赤壁孫家曹操膾炙人口，所以一定要有，沒有就「大逆不道」，不知自己是誰了；但其實香港就沒有教三國 (至少在我的經驗)。「為甚麼不教 XX」，就是習慣將歷史鎖死在漢民族帝國在觀念上的傳宗接代；因為他們很少問「異族征服王朝和混戰時期」為甚麼不教。

這種暗藏傾向的反問，暗示出歷史教育一向作為「情感教育」的操作習慣。就像香港的新儒學者錢穆寫《國史大綱》，就直接自報家門，不隱藏這是中華民族主義的作品，是為了抗日而寫。歷史在現實往往是為了宣揚「你的源頭是甚麼」，即告訴下一代「你是甚麼人」，從而為現實的統治者嫁接「統治合法性」。然而如果過度強調，就會令歷史課變成情感教育課，即國民教育。歷史課有情感和國民教育成份，不代表它就是情感課和國民教育課。如果要強調愛國、敬祖、中國中心 (或台灣獨立)，或者應該另設新科，而不是純粹靠歷史科偷渡。雖然一個體面的國家或政府，是否應該設立一科強調血統民族式 (folklore) 世界觀的情感教育科，又是另一個問題。

總之，下一代為了他們自己而學歷史，而不是為我們而學歷史；今日學歷史是為了應對今天，而不是應對昨日；不是為了保衛某種政權或意識形態而存在，而是為了令人慎思明辨、啟發每個人對歷史、史料、敘述、史觀都保持質疑。問「為甚麼 XXX 不教」，就是在說「某些事情一定要教」。近代、切身的大概就「應該盡量教」，這應該沒人會爭議；而不近代不切身而學生學校沒有時間都要教的主張，究竟是在談歷史科和教育本身，還是在說要維繫一個神話 (myth) 呢？

誠然當中的分寸並不是有標準答案的對錯問題。然而「為甚麼 XXX 不教」，似乎就是在暗示「XXX 一定要教」，有一個「正統」、柏拉圖意義下的「理型」的歷史。然而司馬遷的《史記》，也是說自己想「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」他也只說自己是「一家」，並非「獨家」。既然司馬遷也不過是一家之言，那麼每個地方每個國家的課綱，也可以有它們在具體脈絡下產生的「一家之言」。問「為甚麼 XXX 不教」，彷彿是說「成一家之言」就是錯。這是對歷史的天真和誤解。

頭部だけ巨人のDNAを引き継いでしまった
呪われし主人公....。

ついに、巨人族への復讐を決意する！

◀︎前(Part 27):https://youtu.be/9EaUXzLYNWk

▶︎次(Part 29):https://youtu.be/D95vsezN6zU


◻️MOD動画まとめ
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZ08WYIdw3FuxQ_85JcyroRnWtk2xkpEV

【使用MOD/Mod List】

全てNexus Modからダウンロードできます

・Item-Randomaiser
(いわゆるランダマイザー。MAP上に配置されてるアイテムをランダムに入れ替える)

・Irregulator
(装備性能、アイテムの効果、グラフィック効果等をランダムにしてめちゃくちゃにする)

・Enemy Onslaught
(敵の数を2~5倍に複製する)
※今回の設定は3倍。進行が不可能、重くてPCがクラッシュするような状況になれば設定を下げます。

※全てオフラインモードで使用
───────────────────


□ダクソ3侵入まとめ
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZ08WYIdw3FuLJmWvea4AAYCDq1-dzRsJ



【Twitterフォローしてね】

► Twitter : https://twitter.com/VzFyAtom


#darksouls #ダークソウル #MOD

DARK SOULS Ⅲ(ダークソウル3)/PC
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬